靠谱与离谱

小小鱼儿

□刘奕宏

   


       族谱家谱又叫家乘，是记载家族历史的重要文献，一本族谱就是一个家族的历史记忆。当人们对某一种说法表示肯定时，常以“靠谱”来形容，反之，则嗤之以鼻冠以“离谱”。谱于喜欢寻根溯源、慎终追远的客家人而言，是一种图腾，是正确神圣的代名词。


      明末乡贤李二何曾把族谱提高到与国史、方志并列的位置，所谓“国有史，家有谱，而山有志，其传于世一也。”一本族谱或家谱蕴含了丰富的历史信息，的确是打开历史记忆之门的钥匙，而不单单是家族荣光的符号。


      历史学家罗香林曾倡导族谱学研究，为历史研究尤其是客家研究提供了新的思路。提起客家人的迁徙，留心一些古老族谱的读者往往会不经意发现，很多姓氏来梅开基祖或迁梅早期先人的名字，有大九郎、念三郎、百六郎等充满奇怪数字组合的称谓，这正是元代统治者出于对汉人起名歧视导致的无奈选择，所以，明朝的开国皇帝朱元璋原叫“朱重八”也就可理解了。综合可看出，现在梅州客家人的先祖陆续迁移到梅州，多发生于宋末明初这一时期。


      族谱给了我们追根溯源的蓝本，然而过分赋予神圣的光环，族谱有时又会失去历史的严肃性。衍生这一问题，源于修谱者的“自我贴金”念头，我们会看到不少族谱把自己的远祖追溯到三皇五帝的神话时代，始祖不是帝王即是将相，真实性令人存疑。有的修谱者还缺乏史才史学史识，同一代先人的官职出现“太守、刺史、节度使”穿越式的谬误。可谓一次不慎，后人往往无法或不敢纠正，于是原本作为标准的谱也出现离谱的现象，笔者这样泼冷水，也是希望借此引起对这类客家文化心理的探讨。

凸然芯冻

不解

NDNN

“靠谱”、“离谱”原来可以这样解释的

天伯公

   客家话没有"靠谱"的说法,"离谱"才是客家话,但其来源傎得商榷,.该文是对"离谱"俗语的戏说,作者对族谱的的态度无疑是正确的,作者用"离谱"戏说族谱当然效果很好.
  离谱,来源于乐谱,这是无容置疑的,离开乐谱乱弹琴,当然是离谱,客家话"无谱无拍"即是表示不按乐谱,毫无节拍地弹唱,这句俗语也印证了"离谱"的来源.

小小鱼儿

天伯公 发表于 2012-6-18 11:09
客家话没有"靠谱"的说法,"离谱"才是客家话,但其来源傎得商榷,.该文是对"离谱"俗语的戏说,作者对族谱的的 ...

你真的好厉害哦

天伯公

小小鱼儿 发表于 2012-6-18 16:57
你真的好厉害哦

肯定不会离谱.
如此细小,浅显的问题,只有你们后辈们才会觉得有难度.

小小鱼儿

天伯公 发表于 2012-6-18 17:47
肯定不会离谱.
如此细小,浅显的问题,只有你们后辈们才会觉得有难度.

我们是研究不够