展出的一条C形玉龙引人注目。[图片由姜东/中国日报提供]
同时,在商代文物上发现的龙表明,商代人将这些特征融入了他们的描绘中,最终导致了一个固定的龙形象的创造,郭说。
郭说:“商龙的头上经常有角、身上像蛇或鳄鱼、獠牙和鬃毛等特征……这意味着随着君主制的兴起,龙的描绘首次从多样化和分散转变为统一。”。
此次展览重点展出了夏商以前的一批龙器,其中包括在内蒙古自治区发现的红山文化玉龙典型造型之一的C形玉龙。
李说:“玉龙的鼻子向前突出,向上抬起,背上有一条相对较长的鬃毛……这条龙呈现出一种翱翔和向上飞行的状态,体现了古人的审美观,他们在制作过程中采用了极简主义的方法。”。
另一个典型的红山文化玉猪龙(一种有猪特征的玉龙)也在展出。游客不仅可以看到这张照片,还可以通过网站的照片确切地知道它是在哪里发现的。
辽宁朝阳牛河梁遗址红山文化玉猪龙。[图片由姜东/中国日报提供]
郭说:“我们为这些文物添加了考古背景信息。你可以找到这条龙是在辽宁省朝阳市牛河梁遗址的哪个坟墓里发现的,甚至可以找到它被放在死者胸口等细节。这样,我们就可以提供关于这些文物的完整信息,让游客能够快速了解中国龙的谱系。”。
随着时间的推移,龙已经演变成一种文化象征,人们将这种神话生物的精神品质归因于它,其中包括正直和不懈追求自我完善。郭说,这些品质也被视为中国精神的一部分。
他提到,另一个对龙形象有影响的变化发生在南宋时期(1127-1279),当时陈荣画龙的方式传达了龙在天空中扭曲和转动的动作,龙的身体部分被云层掩盖。这种龙的特殊表现形式历久弥新,至今仍很普遍。
四川广汉三星堆遗址出土的青铜龙头,商代晚期(约公元前16世纪至公元前11世纪)。[图片由姜东/中国日报提供]
此外,郭说,龙图腾文物是中华文明特征的反映。
“由于(龙)有着悠久的历史,它显示了中华文明的延续性。它形象的变化显示了创造力。它也显示了平静,因为龙最初被认为与农业相关的天象有关,并且通常被认为可以控制降雨,这对农业社会至关重要。”。
“因此,人们崇拜龙来祈祷他们的庄稼风调雨顺。这与西方对龙的概念完全不同。”
龙器也展示了中华文明的包容性。例如,内蒙古出土的西晋(265年-316年)金项链融合了不同的文化特征。这条项链的两端都有龙头,上面装饰着中国传统武器的小模型,如盾牌、ji或杆臂,以及岳(一种斧头)。
郭说,这里有明显的斯基泰人(公元前7世纪至公元4世纪繁荣的游牧部落)、甘达兰和印度元素,龙和武器装饰都是典型的中国人。因此,这条项链是文化交流的证据。
许多展品极其珍贵,组装起来并不容易。
其中一些是新出土的,是首次展出。例如,去年在内蒙古赤峰的彩陶坡遗址发现了这条由距今约6300年的蛤壳拼凑而成的龙。
郭说:“这是一件可以追溯到红山文化早期的龙制品。与红山文化晚期的玉猪龙不同,这条龙的身体是卷曲的,它看起来是细长的,填补了早期红山龙形象的空白。”。
另一件出土于2022年的凌家滩遗址,造型特殊,器身呈管状,一端雕如龙头抬头,另一端呈尖锥状。
郭说:“这是迄今为止发现的唯一一个这种龙的例子,我们还无法确定它的用途。”。
马说,这个展览的时间序列跨越了8000年的龙文化,汇集了最具代表性的文物,预计将在龙年期间对促进和传播龙文化发挥关键作用。
在良渚工作了几十年的资深考古学家王明达说:“我以前从未见过这么多龙元素的文物。”。“作为我工作的一部分,我看过甚至处理过一些展品,但我以前从未一起看过。”