客家妇女戴头巾的来历的一个故事

无星无杠

　　关于客家妇女戴头巾的来历还有一个故事：

　　古时，女人远比男人聪明.一天，来了一个神仙，他骑毛驴到处游逛，正是春耕大忙季节，田里不少男人和女人忙着莳田，神仙雅兴大发，大声说道：“田中水淘淘，一天莳有几头禾？”男人们没有一个能回答，一个长得很俊俏的大嫂头也不抬高声答道：“驴子耳赤赤，一天留下几脚迹？”神仙一时语塞，面红耳赤。丈夫斥责妻子无礼为难老人，神仙回过神来扯了一朵云彩变成一块花布送给大嫂，她很高兴地把花布戴到头上，花布虽然好看，但同时也遮掩了她的聪明，从此女人与男人谁更聪明就难分伯仲了。

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　　客家头巾颜色有很多，有粉红色、蓝色等等。头巾多是自制，村民在毛巾上缝上两条带子，然后用来裹住头发。头巾的主要用途有两个，一是保护头发，二是保暖。古时客家人聚居处多是山野，有的将茅棚搭在半山腰，有的将泥房建于山里。开门就是树，因为要常在山路上行走，所以难免被树枝勾乱头发。若要进山砍柴、摘野果，就更不用说了。于是，客家妇女为了护住头发，就在头上裹起一块方巾来。别瞧头巾就那么一块方布，裹在头上却有一番区别。在客家女人中，裹头巾者一定是已婚妇女，未婚姑娘是从不敢将它裹在头上。但也有例外，那就是出嫁这一天。出嫁前，待嫁女子须由一女性长辈帮她梳好头，蒙上头巾。然后由父亲或长兄抱到马背或轿上，一直到男方家里拜了天地和父母，双方对拜进入洞房后，才可由新郎官揭去头巾。因此，客家人常说“蒙头巾”。只不过，新嫁娘所蒙的头巾多为红布或色彩绚丽的花巾，而绝对不能用黑色和白色的。婚后，女子一般都会坚持戴着头巾。客家妇女分娩之初为防头部受寒，头巾则成了必裹之物。

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　　客家妇女常戴的头巾一般是蓝布做的，而老年人多用黑布。头巾长约50公分，宽约35公分，前半部三分之一用两层布以增加硬度，较硬的一端两角安有用布条做的带子，戴在头上时两根带子系在上面卷起两角，不会影响视线。头巾的作用是用来保护头发，既使尘灰不飘在发上，又使头发不乱。客家妇女勤劳事多，无大多时间梳头发，一般只在早上梳理一次。头巾能遮阳挡雨的作用，使头部不会受到曝晒或雨淋。客家妇女带小孩在外劳作时，有时小孩尿湿了裤子，还可用它来包裹小孩，避免小孩受凉；山区妇女如摘有野果便用它包回家给小孩吃。头巾虽一物多用，但随着妇女劳动量大大减轻和爱美之心，现在难以看到戴头巾的妇女了，头巾也已被草帽或布帽代替。

无星无杠

　　如今，戴头巾的习俗在客家年轻女士中没有多少市场了，只是在年长的妇女中，在乡下，这习俗才还有保留下来，而在城里，随着对客家文化的重视，景区的客俗复原以及象届世客会上举办的戴头巾的客家妹，以及舞台演出才有出现在人们的视野中了。

聚餐123

上面讲的故事老人讲得类似，有一点点的不一样。

古时，有才郎和才女.一天，才郎骑马，看到地里一个女人忙着莳田（那女的不是才女），说道：“上丘水子水浊浊（水流的声音），下丘水子水浊浊，问你一天莳田几千几万几条禾？那女的不能回答，就回去问是才女的阿姐。第二天，才郎就问女的能否答上，女的就说答道：“你骑着马儿耳赤赤，问你一天走了几千几万几脚迹？”才郎听到了，就说：“昨天都答不上，今天就怎么答上了？”女的就说：“是我姐告诉我的”才郎就知道了她姐是才女，就说送条裙子给她姐穿，结果她姐一穿，就再也没有才女了。

人尽可夫

神话故事都是缺心眼的人编出来骗三岁小孩的，不思考，无所得。。。

天伯公

东头帕.......客家话并不说"头巾"

类似的故事听过,,,,但说的内容是指男人女人谁聪明的.....