[转帖]山寨大国里富二代与穷二代的战争

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　　杨志自己也觉得这样跟太祖皇帝讨价还价不太好，恐怕会显得自己心不诚，于是赶紧又磕了一个头，说：当然了，不管结果如何，我对朝廷，对官家的忠心绝不会变！小子此生一定会尽忠报国，生是赵家臣，死是赵家鬼。
　　作为现代人，可能会不太理解杨志的这种愚忠：朝廷一直在整你们家，你怎么还会那么忠心？这不是贱吗？
　　
　　其实只要分析一下这种思想的形成，就会发现它也不是那么怪。
　　首先杨志从小在努力获得穆老太太的肯定，但是一直没有成功，他想在这个危机时刻拯救全家，在老祖宗面前证明自己。
　　除此之外还有成长环境方面的原因。
　　
　　自打杨志搬进军属大院以后，听到的关于祖先的故事跟以前很不一样。
　　那里的孩子晚上听大人的闲话，转过天来就嘲笑杨志：什么杨无敌，原来先给先周、伪汉卖命，临解放了才投降，三姓家奴而已！
　　这种传言后果很严重。
　　要知道，不管在哪朝哪代，军队大院都是一个特殊的世界。
　　在那里，人的重要性是由父母的职位和派系来界定的，比如说：
　　我爸是节度使（上将），你爸是都监（上校），那么我们家可以看到朝廷内参，你们家就看不到；我爸是统领（中校），你爸是指挥（中尉），那么我们家出门可以骑七尺高的大马，你只能骑骡子；我爸是都头（少尉），你爸是教头（下士），那么我可以穿官靴，你只能穿懒汉鞋；
　　同理，我们的爸爸是作战部队的，你爸是后勤的，那根本就不会有人跟你玩。
　　就连小孩打架，也是由父母的官职决定对错——官职大的就对，官小的就错.....
　　这么一说，我倒觉得跟外边也没什么差别。
　　
　　不管怎么说，知道了这些，我们就不难猜想杨志小时候受排挤的情况。
　　由于家里无级无品，又是叛徒的后代，连食堂大厨的儿子都不理他。
　　对于杨志这样一个时时刻刻以自己血统而自豪的人来说，这种打击是很致命的。
　　他可以揍别人，但是阻止不了这种传言。
　　时间一长，他整个人变态了。
　　
　　杨志的变态表现在大宋朝廷越是整他们，他越拥护朝廷。
　　别人越说杨业是个叛徒，他对祖先的崇拜更加登峰造极，还一直叫嚣要给老祖宗翻案。
　　就好象文革里越是出身不好的子女越热衷于证明自己更革命。
　　这些被称为“狗崽子”的年青人挨了批斗就回家写大字报大骂自己爹娘，跟他们划清界限。
　　杨志的做法虽然相反，但动机是一样的，那就是希望自己能被革命队伍接纳，然后，跟着一起去革别人的命。
　　
　　这种想法和做法在中国历史上屡见不鲜。
　　个人认为，这是一种铭刻在DNA里的贱，很少有人能够对其免疫。
　　坦率地说，别看我整天一副刺头作风，但是如果那天领导把我请到某某大会堂吃个饭，给我夹夹菜什么的，我恐怕也会控制不住地感激涕零。
　　如果有需要，我估计还会在网上给他们辟谣：领导也是人啊。

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　　杨志离开陈桥驿到达东京时，初冬的第一场雪刚把整个城市覆盖。
　　从空中俯瞰，视野所及全是白茫茫的屋顶积雪。
　　只有身处其中，才能看到灰暗的街景和满街的黑色泥泞。
　　杨志带着好奇和忐忑，走进了这样一个黑白两色的世界。
　　
　　杨志已经很多年没到过东京，对这里的一切都觉得陌生和新奇。
　　他记得上次来的时候，街上还远没有这么拥挤。
　　如今到处是摩肩接踵，车马喧哗。
　　无数马车在大街上飞驰，稍微有点空隙就会有人超车，溅起的泥巴弄得路人一脸一身都是。
　　被超的人从车窗里探出头，很有风度地骂一句“傻x”，然后自己也加速，试图再超回去。
　　
　　据杨志观察，大部分驾车的人还保持着走路的习惯，想走就走想停就停，因此几乎每逢路口就会引起追尾。
　　这种情况下，车主就会气势汹汹地跳下车，开始对峙。
　　东京人按理说也是中国人，长相上没什么区别，但是他们互相打量一眼就能认出来。
　　一旦确定是本地同乡，他们之间非常客气，也不动手，而是进行冗长的自我介绍：
　　——我舅舅在刑部！
　　——我叔叔在中书！
　　——我爷爷是蔡京！
　　——我爸爸是童贯！
　　——放屁！童贯是太监！
　　
　　只有这种比大小的游戏分不出胜负，两人才会回车里拿出鸟笼子发个短信，不一会儿就会各有几十人蜂拥而至，一直打到禁军赶来。
　　当然了，对于以杨志为代表的非本地人，他们的处理方式很直接，张嘴就是“外地的鳖孙走路不长眼啊？！”
　　这种情形让杨志开始庆幸自己在显烈观拜了太祖——在这样一个城市里告状，的确需要神明的保佑。

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　　北宋末年，东京的街头有条标语随处可见：携手共建丰亨豫大的大宋王朝！
　　“丰亨豫大”这个词现在不常见了，但在那时候却无人不知。
　　这是徽宗的施政口号，拆开来看，四个字都是大的意思。
　　因此有人传说这是徽宗在李师师床上念叨出来的。
　　不管怎么说，在这种理念的指引下，东京的变成了一座宏伟壮观的城市，规模在当时的亚洲乃至世界首屈一指。
　　具体来说，这里什么都比别的地方大一号。
　　贯穿宣德楼和朱雀门的御街，足有二百步宽。
　　以前御街两旁有各式各样的商号、小摊，现在全不见了，取而代之的是富丽堂换样式统一的高楼，光门头就有五六米高。
　　据说辽国使臣第一回来的时候，胯下的马看到这些巨型的建筑，以为自己进了巨人国，被吓得到处乱跑。
　　
　　当然了，一座城市的面积毕竟是有限的，东京不可能处处都大——比如说，居民人均居住面积就很小，这叫做鱼与熊掌不可兼得。
　　因此大宋的臣民对这座城市感情很复杂。
　　没有资格住进去的人在拼命往里挤，已经挤进去的人依然在拼命挤——上街要挤，上车要挤，上床还是要挤。
　　当然在辽国人面前大家都会不约而同地自豪起来：跟我们东京比起来，比你们这些城市只能算个马厩！
　　
　　杨志在东京找住处的时候，也碰到了这个麻烦。
　　他从前辈口中得知东京西郊有个“京控村”，房租便宜，结果到了那里一看，全村连个空床位都没有了。
　　最后他好说歹说，才租到了半个铺位。
　　这间破屋压根没有窗户，里面横七竖八摆了三十多个硬板床。
　　价格是一个铺位每晚10文。
　　杨志由于是硬塞进来的，睡半张床也是10文。
　　杨志蜷缩在硬邦邦的床板上，跟一个陌生汉子抵背而眠了一宿才有人跟他说，其实去村口搭个帐篷，穿着衣服睡也冻不死。
　　
　　关于京控村，还有值得补充说明的地方。
　　大宋的大城市都有个特点，那就是市中心繁华无比，但是往外走十分钟就到了石器时代。
　　杨志那天沿着御街往西走了不远，就怀疑自己穿越到了公元前。
　　眼前这个城中村完全没有十二世纪的丝毫痕迹，房子全是土胚加稻草筑成，门全是破木片组成。
　　泥泞的小路上，游荡着各种牲畜。
　　街边呆坐着一个个奇形怪状面无表情的生物，守着一口大锅，里面翻腾着各种菜叶、动物下水、以及其他一些来源可疑的东西，气味令人作呕。
　　杨志狐疑地踩着没膝的烂泥走进村里，心想：我不会沦落到这个地步吧。
　　
　　大约一年以后，东京出现了一个新的物种。
　　该生物头发胡子都有二尺多长，浑身衣裤黑不溜秋，油亮油亮的，攀爬如飞。
　　每天傍晚准时来到菜市场蹲在墙头，看见菜贩子扔剩菜就一个猫跳，从墙头下来，捡两片好的往嘴里塞。
　　“今儿这菜比昨天新鲜！”
　　他身后，十几个同行都很愤怒地看着他。
　　他们心疼地说：这些叶子拿回去跟观音土一煮，至少够五个人吃！这个吃货真糟蹋东西！
　　这个美滋滋地吃剩菜的人就是杨志。

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　　要解释杨志怎么会变成那幅模样，还要对他的京控生涯做一点说明。
　　作为一个新手，他曾犯过不少低级错误，第一个错误与吃有关。
　　他还没找到住处的时候，饿了就在街上买包子，结果发现东京的物价比他想象得要贵。
　　“太贵了吧？我前几年来东京时一个包子才两文，现在怎么十文了？”
　　结果卖包子的给他上了一堂经济学课：“你看看这铜钱上写着什么？当三！什么意思你明白？就是朝廷规定，这枚铜钱当三枚使，这叫面值。
　　现在最大面值都当七了，朝报上说明年还要出当十大钱，你说我涨价应不应该？”
　　
　　杨志啃着包子找到京控村，沿途观者如墙。
　　大伙都啧啧赞叹：有钱人啊！
　　杨志后来才知道，京控户的主要食物来源是菜市场的剩菜。
　　他这时候终于明白进村时看到的大锅里是什么了。
　　
　　杨志后来说，他犯的另一个错误就是幼稚，对朝廷的话过于轻信，对该信的话却不信。
　　这导致他第一天排队就差点被遣返原籍。
　　大宋三个登闻院各有特色，鼓院作为最低级的一个机构，接纳的京控人员鱼龙混杂，总的来说新手占大多数。
　　这些人跟杨志一样，脸上挂着紧张和跃跃欲试的表情。
　　他们排队时浑身亢奋得直打哆嗦，嘴里还在背诵状词，好像在为待会儿的接见排练：
　　”家父服药之后，当晚七窍流血而死，仵作（法医）说死因是营养过剩......“
　　“犬子大观元年入伍，被老兵打死，至今死不见尸......”
　　“小民被衙役无故殴打，瘫痪至今，官府经过多次验伤，鉴定为二级壮丁......”
　　总的来说，那里的情景跟今天人才招聘市场差不多。
　　
　　不过有一点不同，那就是今天不管去哪个公司面试，都不会有人抓你。
　　这一点在前一天晚上有人提过，但是新人往往不信。
　　杨志在开始京控的前夜，翻来覆去的睡不着。
　　除了紧张，出租屋里环境不好也是个重要原因。
　　同屋的人嘴里老在絮絮叨叨，又像梦话又像叫魂，半夜里令人毛骨耸然：
　　“冤啊，我儿子明明是见义勇为，怎么就判了个斩立决……”
　　“狗官借着变法没收土地.，一家八口生机无着落....”
　　“七个人打我一个，就是因为我不肯借青苗贷……”
　　
　　除此之外，屋子里还不让熄灯。
　　这是因为房客们个个都像专业作家，对自己的作品（状纸）视若珍宝，有了什么灵感半夜也要一个骨碌爬起来修改。
　　杨志下半夜干脆爬起来出去溜达。
　　他出了门，听到不远处有窃窃私语的声音，举目望去，好像还有火光。
　　他壮着胆子走过去一看，发现这里热闹非凡。
　　原来不舍得花钱租房子的人相当不少，村外至少有几千个帐篷，延绵不绝。
　　睡不着的刁民都围在火堆旁，一边修改状纸一边交流心得。
　　杨志好奇地过去旁听，想学习点经验。
　　
　　“别的倒没什么，就是快进门的那段路难走啊......”一个白发苍苍的老头说。
　　此言一出，四周一片附和之声。
　　“对，门口全是微服捕快——那都是各地衙门派来劫人的……”
　　杨志不明白：我为了自己的事来告状，关当地衙门什么事？
　　“老弟头一回来吧？嘿嘿，朝廷嘴上说，京控合法，但是接你状纸的时候就会把你籍贯记下来，哪个地方来的京控户多，地方官就等着丢乌纱帽吧……”
　　“这就叫做了婊子又要牌坊！”
　　
　　杨志头一回听到这种大逆不道的言论，吓了一跳，当即出声呵斥：
　　“这话可就不对了！我大宋朝廷一向光明磊落，岂是你口中这般污秽？！各位要体谅沾国家的困难，我大宋人口多底子薄，很多制度建设还不完善，难免有不尽如人意的地方……再说，各位扪心自问，你们的要求是不是也有过分的地方，想沾朝廷便宜的嫌疑呢？”
　　“我日，后生，大宋要是上下都那么清廉，你还在这里做什么？”
　　“我跟你们不一样...... 我的案子是真的弄错了……”
　　听到这话，周围人笑得前仰后合，杨志的脸红了。
　　这时墙那边传来叫骂声：“我日你们这些京控油子！大半夜的还让人睡觉不？！真他妈一群贱种！”
　　听声音是某个房东。
　　大家一言不发，各自回去睡觉了。

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　　第二天，谁的话正确一目了然——鼓院门外便衣比告状的都多。
　　这些便衣从外表上很好认，个个都是大肚子，黄牙，腋下夹着个小包。
　　他们三个一群五个一伙，态度和蔼地拉着排队的人聊天：
　　“老爹啥子地方人哈？”
　　“有没有河东路的？嫩是不是河东路的？”
　　在鼓院排队的生瓜蛋子就在这个环节被淘汰了大半：
　　他们不知深浅地开口答话，一旦听到乡音，便衣们就抑制不住心中的狂喜，满脸堆笑地说，这边走，咱们老乡都来这边反映问题。
　　凡是跟着走的人都被一棍子打晕扔进马车拉走。
　　杨志后来在梁山上听说雷横说，每抓到一个本地京控户赏钱五百文，漏一个罚一千文，难怪他们这么卖力。
　　
　　杨志由于前一天晚上有人提醒，就没有回答，挨了几耳光就混进了鼓院大堂。
　　这里没有桌案，进了门就看见一排柜台，足有两米高，上面有若干铁栅栏隔成的窗口，好像个大型当铺。
　　管事头头们不过是个八品官，此时却坐得比皇帝还高，只能听到声音，看不到脸——顺便说一句，苏轼当年也在这个岗位上干过。
　　“赶紧的赶紧的，状纸呢？”
　　杨志把状纸递上去，然后眼巴巴地等着。
　　他看到自己身边，一排人也是这样用充满渴望的目仰望着。
　　“不予受理！找检院去！”
　　状纸被撕成碎片从各个窗口里扔了回来，鼓院里好像下起了雪。
　　
　　这时候新手的愚蠢再次表现出来，大部分人不哭不闹，捡起状纸一边做拼图游戏一边打听去检院怎么走。
　　杨志可没有心理准备，他此刻的心情就好像花了几千块钱买彩票，结果中了个“再来一张”，因此感觉好像挨了当头一棒。
　　他站起来想问问为什么不予受理，然后就真的挨了当头一棒。
　　这里的衙役们的水火棍法别具一格，从来不抽人，而是拿棍子捅人，速度之快，就连杨志这样的武林高手都闪不开。
　　于是杨志回到京控村还要受别人的嘲笑：朝廷不是圣明吗？你怎么脸上多了个圈啊？
　　他只好尴尬的回答：我国基层官员素质有待提高。
　　

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　　杨志后来曾系统地总结过自己京控的见闻。
　　据他回忆，检院门口的人群明显成熟很多，斗争经验丰富。
　　他们已经不屑于背诵状词，因为他们都身穿白大褂，状词就写在上面。
　　劫状的捕快来问话，也不再有人轻易上当。
　　因为他们已经知道了被抓走会面临什么样的命运：挨打，挨饿，遣返，坐牢，充军……
　　杨志不想被抓，但是大庭广众之下白挨两耳光又有损他的高干自尊（吃霸王餐时无所谓，没人认识）;
　　好在他自幼在军队大院长大，各地乡谈都会一点，于是遇到陕西公差他就说福建话，遇到安徽公差他就说关西话，遇到口音不定的他干脆说党项话。
　　“我x外国人也来京控啊？”
　　“咱不是崛起了吗......”
　　
　　不过凡事总是有得有失，长时间京控可以带来经验，但是同时可以带来精神疾病。
　　检院门前的人们脸上神情很复杂，又像是抑郁又像是狂躁。
　　有时候他们还会干点出人意料的事。
　　杨志在排队时，经常有人爬上高塔，振臂高呼：“大家别傻了，京控就是没有出路的！”
　　门口那些官差衙役对此见怪不怪，听到这话都喝采起来：“这鳖孙说得好！都像你这么想我们就清闲了！”
　　然而那人下一句话就不中听了：“大伙反了吧！”
　　话音刚落，衙役们就开始找梯子，还朝着塔尖上的人大骂：“哪里来的反贼？快下来！”
　　那人很配合，一听就下来了——大头着地，脑浆溅得到处都是。
　　其他的人只是漠然的看着这一幕，好像面前只是摔了个西瓜。
　　
　　杨志在检院门口度过了很长的时间，因为那里十天才开一次门。
　　他等了半个多月，得到的答复却是：材料不足，打回鼓院。
　　杨志就在这两个单位之间来来回回跑了无数趟，一无所获。
　　每次他想多问一句，就会被一棍杵在脸上。
　　跑了五趟之后，同行们看到杨志的脸都恍然大悟：原来老杨在盼奥运啊......
　　杨志只好尴尬的回答：我国中层官员的责任心有待加强……我的问题，理检院的大官会搞清楚的。

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　　杨志回忆说，三院当中，他对理检院的第一印象最好。
　　首先，这里秩序井然，门口竟然有衙役在签发序号牌。
　　其次，这边排队的人素质也高了很多，平心静气，与世无争。
　　第三，可能是由于这里环境太好，竟然劫状的都不来了。
　　
　　当然了，跟东京的一切一样，时间长了杨志就发现一切都可以从反面理解。
　　第一次领到序号牌，虽说上面的编号是四千几，但他觉得很踏实——至少有个次序，有点盼头了。
　　结果一扭头就发现这玩意儿每个同行都有一大把，他们在用这个当扑克牌打着玩。
　　得知这张纸条的有效期只有一天后，杨志也跟着玩了一把。
　　“四千管九百！”
　　“放屁！你新来的吧？九百在四千前头！”
　　
　　另外这里排队的人素质高也是很正常的——不心平气和的都在检院跳楼了。
　　能坚持到现在的人平均年龄有70岁，没法不平静。
　　这些人席地而坐，不急不躁，该干什么干什么，织毛衣，摆摊算命，代写状纸，拿棋子摆残局……
　　最多的还是保持着老僧入定的表情，好像在冥思苦想自己怎么混到了今天这一步。
　　
　　“这位老丈，请问大约什么时候开门？”
　　“开又如何？闭又如何？开门是空，闭门也是空……”
　　这个排在杨志前面的老汉眼都不睁，说话云山雾罩。
　　许久，他才解释道：“老夫在此闲坐良久，养花自娱；上次花开时，此门开过一次；待此花重开，此门理应亦重开 ……”
　　杨志看着老头身边那株一米过高的植物，半信半疑： “此话当真？老丈养的什么花？”
　　“铁树。”
　　
　　杨志这才意识到这个衙门的可怕之处：它的开门时间干脆不定。
　　他失魂落魄地走到旁边的酒家讨水喝，想稳定一下情绪。
　　店家很痛快的给了他。
　　“都是自己人，不用客气——我爹就是来京控的，结果当年排着排着队就开始做小买卖，后来赚得多了就干脆在这开店。他昨天还叫我看着，开了门就通知他……”
　　
　　杨志后来说，京控最折磨人的地方不是别的，而是等待。
　　吃不好睡不好，这些事俩月就习惯了，但是等待永远不能习惯。
　　京控的时间越长，就越能体会出，这是一种跟彩票相似的游戏。
　　等待开奖的人都体验过那种跌宕起伏、百爪挠心的折磨，这是肾上腺激素急剧分泌的结果。
　　同理，杨志京控一年，不但心脏出了毛病，还肾虚了。
　　这个游戏之所以折磨人，是因为它虽然极其难中，但是总能让你看到有人中。
　　因此你只要参与其中，就会患得患失，中不了很沮丧，要退出又不甘心。
　　更何况对于杨志来说，开奖的那天将是对人生的宣判：要么一步登天，要么永不翻身。
　　这比任何彩票都刺激。
　　
　　杨志离开东京以后，还时常回忆起那里的月色。
　　那时候他常常失眠，就坐起来望着夜空出神。
　　东京郊外的月色皎洁，但是却被层层叠叠的屋檐挡住，几乎投射不到地上。
　　杨志看着不远处东京内城那高耸入云的飞檐斗拱，静静的出神，觉得它们是如此美丽却又鬼气森然，近在咫尺却又跟自己毫无关系。
　　那时候天气又渐渐变凉，露宿的人们半夜里咳嗽声不断。
　　睡不着的人有时也会互相勉励：坚持下去，总会遇到青天的。
　　杨志以前是这种论调的坚决支持者，但是现在他也开始怀疑：连理检院的这些高官都尸位素餐，大宋到底还有没有青天？
　　直到遇见牛二他才找到了这个问题的答案。

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　　在遇到牛二之前，杨志的京控生涯走到了一个新的低谷。
　　有一天早上，村里忽然出现一队禁军，见人就打，见房就拆，最后还放了一把火，把整个村子夷为平地。
　　然后他们在墙上刷了几条标语，绝尘而去。
　　杨志躲在街角望去，发现墙上写的是：严厉打击非法京控。
　　
　　老东京都记得，政和元年的冬天特别冷，几乎天天下大雪。
　　杨志身上穿的还是那件到处漏风的破棉袄，白天瑟瑟发抖，晚上睡觉经常被冻醒。
　　另外由于冬天剩菜也捡不到几根，他已经瘦得皮包骨头，不停地咳嗽。
　　他多次想到，是不是应该买件新棉袄。
　　但是此时身边值钱的东西只剩那把宝刀，又下不了决心。
　　如今连帐篷都没有了，杨志终于明白，要活过今夜，只能卖刀求生了。
　　
　　其实杨志早就发现，这把他视如生命的宝刀并没有派上用场，只给他带来过麻烦。
　　首先登闻院里只准递状纸，压根不看物证。
　　另外东京实行兵刃实名制，有好几次他差点被巡街的士兵抓走。
　　好在这些大兵文化水平不高，看见刀上的名讳是赵匡胤，要么吓得连退几步，问道：你跟他什么关系？
　　要么大笑而去：这人爹妈肯定是文盲，连避讳都不懂。
　　杨志才得以在东京待到今天。
　　
　　杨志卖刀后来成了梁山正史里的一个经典传说。
　　人们说他在卖刀时杀了东京的地痞牛二，为民除害。
　　这个说法就像梁山方面的其他史料一样，在故事性、曲折性、娱乐性上无懈可击，唯一的缺陷就是没有真实性。
　　牛二可不是一个地痞那么简单。
　　
　　那天中午，杨志正抱着插了草标的宝刀在街边走来走去，忽然听到有人喊“大虫来了”。
　　整条街的店铺都纷纷关门。
　　远处有一个身材魁梧的汉子晃晃悠悠地走来。
　　这人形容猥琐，浑身脏兮兮的；太阳穴上贴着一贴铜钱大小的狗皮膏药，两鬓乱毛丛生，乍起来有好几寸长，看不出多大岁数。
　　这就是鼎鼎有名的“没毛大虫”牛二。

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　　水浒上对于牛二的记载造成了一些误会，让很多人都以为这是个仗着身强力壮欺行霸市的恶棍。
　　其实牛二不会武功——这人甚至有点残疾，右手四个手头都伸不直，走路还一瘸一拐。
　　此人为祸一方的手段就是往人身上一碰，然后立马倒下，抱着人的腿打滚，要求医药费。
　　或者到别人店里吃东西，然后声称食物中毒，要求赔偿。
　　如果遭到拒绝，他当场就痊愈了，站起身来掏出把刀子，说：什么？老子的伤不够重？
　　然后一刀捅在自己大腿上：这下够重了吧？
　　牛二就这样成了东京人人头疼的一个无赖。
　　
　　那天牛二没有找任何人的麻烦，径直朝理检院门口走去。
　　大街上的人很自觉的靠边让出通道，牛二就像摩西劈开红海一样走过整条大街。
　　传达室的衙役一向不准闲杂人等靠近大门，此时看见牛二，却满脸堆笑地出来跟他打招呼。
　　牛二背着手，点头致意，然后沿街继续溜达。
　　他忽然在杨志面前停下来，问道：你卖的什么刀？
　　杨志迷迷糊糊地答道：宝刀。
　　什么宝刀？我看也就破铁片子。
　　这可真是宝刀，吹毛断发，削铁如泥，杀人不见血。
　　那你演示给我看看。
　　
　　杨志此时对牛二的底细吃不准，但是感觉此人深不可测。
　　于是他认真的拔下一撮头发，放在刀刃上一吹，果然断为两截。
　　又讨来几个铜钱，用刀砍为两段，让牛二查看刀刃。
　　牛二把刀拿在手里，左看右看，非常满意，说这刀我要了。然后拔腿就要走。
　　杨志赶紧揪住他，给钱啊。
　　多少钱？
　　三千贯。
　　杨志这时虽然不敢肯定这人是不是大官，但可以肯定他绝不是个买主，所以不想卖给他，就说了个天文数字。
　　牛二说，我没钱。
　　
　　杨志一下子蒙了：你没钱怎么买刀？
　　牛二说，我没钱，但是我要你的刀。
　　杨志说，没钱就把刀放下。
　　牛二说，你这人真滑稽，我要你的刀干吗给你放下？
　　杨志忽然愣了，说，难道你是……
　　牛二微笑着说，你猜对了，大爷就是……
　　牛二还没说完，杨志就跪下磕头：大人，小人有冤要申

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=====================我是正文的分界线=====================
　　在施大爷的笔下，杨志在东京期间始终保持着革命的乐观主义精神，不骄不躁，不卑不亢。
　　这是不对的。
　　实际上他在卖刀过程中十分痛苦。
　　一方面，他脑子里仅存的理智告诉他，这刀是上访的唯一物证，卖了平反的路子就断了，一辈子翻不了身。
　　然而同时更理智的一面却告诉他，如果再没有钱，今晚一不留神在大街上睡着，翻个身一辈子就这么结束了。
　　
　　杨志就在这种恍恍惚惚的状态下看到了牛二，惊为天人。
　　虽说此人的外形举止完全是个流氓，但这却是杨志头一次看见有人能在京控衙门附近像人一样活着。
　　他那缺氧缺血糖的大脑告诉他，此人既有可能是个微服私访的大官。
　　等到听了牛二霸气无比的言论，他终于确定了：
　　在当今大宋，除了当官的，谁能说出这么不讲理的话来呢？
　　于是他孤注一掷，跪下喊冤。
　　杨志在不知不觉中抛弃了最后一点自尊，像个贱民一样匍匐在地，等待青天的裁决。
　　
　　牛二愣了一下，然后马上反应了过来。
　　他跟衙役挤了挤眼睛，笑嘻嘻的问杨志：有何冤情？为何持刀来见本官？
　　杨志赶紧把刀献上，说：小人为先祖杨业申冤。大人看刀便知。
　　牛二说：你的案子本官非常重视，这样吧，证物我带回去研究一下，你三天以后再来找我，本官一定给你个说法！
　　
　　杨志转身走开时，面带诡异笑容，步履轻盈，恨不得一步一跳，结果一个狗啃屎摔倒在雪堆里。
　　他爬起来时，带着满脸的脏雪，嘴里发出嘶哑的笑声，东一嗓子西一嗓子地喊道：“受理了！受理了！”
　　好像一只老鸹在叫春。
　　那是他一生中最快乐的几秒钟。
　　
　　片刻之后，杨志的脑子又请醒了过来。
　　因为他忽然看清了街两边的群众都在用同情的目光看着自己。
　　他一回头，发现牛二在跟那个衙役笑得直不起腰。
　　杨志的心一下子沉了下去。
　　他阴沉着脸走到牛二跟前，一把把刀夺了回来。
　　牛二反应慢了一点，手里只剩了刀鞘。
　　他看着杨志手中明晃晃的宝刀，半点不怕，反而耍起了无赖：“功夫不错啊！来，砍你大爷一下试试！”
　　他低下头冲着杨志，指着自己的脑袋说：“有种你砍死我！不砍死我抽你丫的！！”
　　以往这一招很灵，但这次却栽了。
　　杨志听完没有任何犹豫，一脚把他踢倒在地，拿着刀杀气腾腾的一步步走了过来。

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　　看过水浒的人肯定以为，接下来就是杨志把牛二杀了。
　　其实不然。
　　施大爷再次被梁山方面的史料给涮了。
　　很多分析水浒的人都写过：假如牛二趁杨志动刀之前及时拱手说一句“好汉且住！好身手，敢问是哪里的英雄”，会不会跟杨志不打不相识，成为朋友呢?
　　这隐隐约约说明，历史的真相其实流传了下来，只不过不是在大部头的史书里。
　　
　　关于这个假设，愚见以为，太有可能了，牛二要是运气好点，以后一起上梁山都说不定。
　　比如施大爷笔下的小霸王周通就是这么跟李忠结交的，宋江通过挨揍认识的人更是数不胜数。
　　简而言之，当时江湖上的规矩是这样的：
　　你不是好汉不要紧，只要让好汉弄一顿，他弄的爽了，你叫得及时，你也能成为好汉。
　　同理，这个方程式在别的领域依然成立：
　　你不是领导不要紧，但是只要让领导弄一顿……
　　
　　不过根据杨志回忆录原件记载，牛二那天保住性命是靠着一句别的话。
　　他说，我能帮你京控！我成功过！
　　杨志迟疑了一下，并没有停步。
　　这时有几个老京控赶上来拉住他说，都是自己人，他说的是真的，这是京控明星牛二，他当年告赢过蔡京！
　　杨志果然住手了。
　　
　　我在前边说了不少大宋京控体制的阴暗面，可能让大家误以为那是个一团漆黑的领域。
　　其实，大宋的京控跟后市某些朝代比起来，起码好五倍。
　　根据《宋史•范正平传》记载，宋徽宗时曾有这么一个著名案例：
　　蔡京（！）强占四邻民田，受害百姓挝鼓上诉，结果蔡京“坐罚金二十斤”。
　　这位牛二就是受害百姓之一。
　　
　　杨志冷静下来之后仔细回忆了一下，想起确实有这么回事，自己还在京闻联播里听过。
　　当时说书先生绘声绘色地描述了那个激动人心的场景：
　　被占地农民牛某出了理检院，按耐不住激动的心情，向身边的京控人员说:
　　“你们猜俺今天碰到谁了？俺碰到蔡尚书（当时蔡京的差遣是户部尚书）了！握手了，把情况反映上去了……能见到蔡尚书，能听到他为老百姓说话，就算补偿的钱不要了，俺心里都高兴。”