我所说那句话,好像是很久前在梵蒂冈大主教的微博上看到的,大意是这样的。也是美国一在某一领域颇有建树的科学家,也是在经历有一些成就后转而研究宗教后总结的。
有人对于科学与宗教是这么划分的:所谓科学,出来自然科学、社会科学,应该还有一种心灵科学,宗教就是来解决人们物质得到满足后心灵的苍白与空虚的。。
宗教神秘强大,这个我同意,是否包容?会不会因教而异?信教的人,是否毫无保留的接受宗教提供的答案?这个我无有了解,但肯定是需要解释、辩论、是需要学习研究加实践的,宗教给人一大而空,更多的原因是因为人们对宗教的不了解所造成的。
用佛教来说,我们总是觉得佛教就是烧香拜佛念经求平安,以至于寺院都成了旅游敛财的据点,以至于大街上都有和尚在找你用钱钱换富贵平安,绝不觉得这些其实也是利用了人性的弱点?无论是大乘还是小乘(确切的应该说是南传上部座)佛教,都有系统修学次第的,要一层层的学习的,所需时间不亚于现在的义务教育到高等教育,至少要10-20年时间,试问问,那些认为佛教一大二空人,是否对佛教有过用心的了解?
至于佛祖的初心,也许就是告诉大众世间的无常,帮助大众离苦得乐吧?而佛教的初心,应该还是那个初心,至于影响它的传播,我认为语言是有的,但我们所处的环境与教育也是有的。前几天参加了一个钢琴学习讲座,推广一种学钢琴的方法是把钢琴当初母语来学习,相当于初学钢琴的人,不一定识谱了解乐理,只需要记得钢琴那一些键组合起来可以奏出某一首乐曲。。藏族有句谚语是这么说的:孩子在会叫妈妈的时候起就会念‘嗡玛尼贝美哄’。。所以我觉得对于一种宗教观抑或哲学观人生观的建立,学习环境是很重要的。不知道藏族同胞学习我们的‘马哲’是否也像我们学习‘佛教’那么艰难呢?{:soso_e151:}这个。。是否也是堂兄最终还是没把灵魂托付出去的原因呢?我们在需要建立三观的时候,就被深深的根植了‘唯物观’、‘无神论’,现在毁掉三观重建,谈何容易呢?所以我多么的,多么的希望我们当初的哲学课,不是把‘马哲’作为唯一的哲学来教授啊?
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