陈、钟、赖、邬、田，500年前是一家？

夜色光明

在客家地区有一个现象，有客家人的村落就有陈、钟、赖、邬、田，
陈、钟、赖、邬、田
5个姓氏的人只要见面都是香烟茶酒相待，亲切的互相称为本家，

所谓“本家”顾名思义就是过去或现在是一家人。
500年前是一家，

陈、钟、赖、邬、田
是本家么？

夜色光明

钟、陈、赖、邬，以颍川为堂号，堂号都为“颍川堂”

夜色光明

夜色光明 发表于 2013-3-6 10:59
在客家地区有一个现象，有客家人的村落就有陈、钟、赖、邬、田，
陈、钟、赖、邬、田
5个姓氏的人只要见面 ...

属“颖川堂”的姓氏有陈、钟、赖、乌、田。

客家小妹

夜色光明 发表于 2013-3-6 11:05
属“颖川堂”的姓氏有陈、钟、赖、乌、田。

据我了解 颍川堂的姓氏只有  陈  钟  赖   而起源嘛 一说陈姓是起源 后几姓因各种原因改姓了，有避祸有隐居但都保留了堂号。另一说是钟姓、 赖姓 起源。

夜色光明

客家小妹 发表于 2013-3-6 11:07
据我了解 颍川堂的姓氏只有  陈  钟  赖   而起源嘛 一说陈姓是起源 后几姓因各种原因改姓了，有避祸有隐 ...

陈、钟、赖、邬、田
5姓加起来是了不得的人

客家小妹

夜色光明 发表于 2013-3-6 11:09
陈、钟、赖、邬、田
5姓加起来是了不得的人

为避株连，兄弟四人分为四姓，即：钟、陈、赖、邬。因为“堂号”表示一个郡的“望族”，汉、魏、两晋的名门望族都有堂号，当时颍川郡有陈钟赖邬田五姓均为“望族”，因此其堂号都为“颍川堂”。(注：五华“钟氏族谱”第2页第二章也有记载：二世 烈公妣似氏生四子：复、宋、偃、项，为避株连，兄弟四人分四姓，即：钟、陈、赖、邬，分散居住，以颍川为堂号。后田姓亦为颍川堂，均以兄弟相称，沿用至今)。这就是陈钟赖邬田的由来。

福建客家

客家小妹 发表于 2013-3-6 11:12
为避株连，兄弟四人分为四姓，即：钟、陈、赖、邬。因为“堂号”表示一个郡的“望族”，汉、魏、两晋的名 ...

听老一辈的人说：钟、陈、赖、巫、田都是同一家人是马氏太婆的后代是吗？我是江西会昌颖川堂的。原来的辈份排序为：世、德、克、昌、人、文、大、起、祖、宗、光。。。。。。后来新修的为：。。。。。。飞、跃、日、月、长、义、典、兴、胜、强。。。。。。（有些字可能打错但读音应该没错）。请教这是哪个派系的，还有“文”字辈的（新修为“月”字辈）是第几世。谢谢了。

福建客家

福建客家 发表于 2013-3-6 11:12
听老一辈的人说：钟、陈、赖、巫、田都是同一家人是马氏太婆的后代是吗？我是江西会昌颖川堂的。原来的辈 ...

也有传说锺、陈、邬、赖均各早已受姓，而非自此始。
锺氏受姓已详见前文。陈姓见明嘉靖六年丁亥岁冬月《陈氏大成宗谱旧序•王阳明撰》一文云：“……按陈氏之先本妫姓，出于胡公满，受武之封于陈，世主虞帝之祀，传至泯公，越为楚所并，子孙因以国为氏。”（录自清光绪三十四年戊申岁版《葛田陈氏七修族谱》卷首）。
邬姓见1921年版臧励和主编《中国人民大辞典•姓氏考略》转引《通志•氏族略》云“晋大夫邬臧之后，食邑于邬。望出南昌、抚州、崇仁。”
赖姓见1996年版《宁冈赖氏首届合修族谱源流》一文云：“溯我赖氏源流，出于轩辕二十九代孙，文王十九子讳颍，武王赐姓，嘉封赖国，封为颍王。”“颍王妣熊氏，居于颍川，后代子孙以国为氏，以居为郡。

”据上所述可证在所谓“分姓”之前，锺、陈、邬、赖各早已受姓，在查阅陈、赖两姓的源流资料中亦未见“分姓”之说。

夜色光明

福建客家 发表于 2013-3-6 11:17
也有传说锺、陈、邬、赖均各早已受姓，而非自此始。
锺氏受姓已详见前文。陈姓见明嘉靖六年丁亥岁冬月《 ...

一是锺、陈、邬、赖分姓，只是传说，并非同一马氏祖婆所生，按旧谱载生四子分四姓的祖婆是烈公之妻姒氏，当时因四姓同居颍川郡，传至汉代都逐步成为该地区的望族，时尚居址为堂名，故皆同名为“颍川堂”。

家在江南

我姓田，来顶一顶。