畲族究竟是少数民族还是客家先民呢

QPWOEI

越来越搞不懂少数民族的定义了，畲族究竟是少数民族呢抑或就是客家先民呢
输入‘畲族’一词看畲族，再输入‘高皇歌’一词看歌词寻音读，咋就跟客家话一样呢
再看其它有关民族的划分的研究文章。。。
再看其它有关畲族的划分的研究文章。。。
听说‘客家’作为一个民系的说法的研究是源于民国旧政府也险些把客家划进了少数民族的行列中，是不是真的呀

QPWOEI

畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部，是闽南、潮汕的主要原住民之一。元、明、清时期，从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东、皖东南等地山区半山区。

“山哈”是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。

山哈，不就是山客吗；客，我们不就读成‘哈’或是今音‘吓’【音】吗

。。。

QPWOEI

畲族的歌 高皇歌(全本)盘古开天到如今，世上人何几样心；         何人心好照直讲，何人心歹侩骗人。

盘古开天到如今，一重山背一重人；         一朝江水一朝鱼，一朝天子一朝臣。

说山便说山乾坤，说水便说水根源；         说人便说世上事，三皇五帝定乾坤。

盘古置立三皇帝，造天造地造世界；         造出黄河九曲水，造出日月转东西。

造出田地分人耕，造出大路分人行；          造出皇帝管天下，造出人名几样姓。

盘古坐天万万年，天皇皇帝先坐天；          造出天干十个字，十二地支年年行。

天皇过了地皇来，分出日月又分岁；         一年又分十二月，闰年闰月算出来。

地皇过了是人皇，男女成双结妻房；         定出君臣百姓位，大细辈份排成行。

当初出朝真苦愁，掌在石洞高山头；         有巢皇帝侬人讲，教人起案造门楼。

占人无食食鸟兽，夹生夹毛血流流；          燧人钻木又取火，煮熟食了人清悠。

三皇过了又五帝，五个皇帝先后排；          伏羡皇帝分道理，神农皇帝做世界。神农就是炎帝皇，作田正何五谷尝；          谷米豆麦种来食，百姓何食正定场。
神农皇帝真聪明，教人采药医病人；          亲尝百草医毛病，后来成佛做灵神。

神农过了是轩辕，造出何车又何船；         衫衣亦是轩辕造，树叶改布着巧软。

轩辕过了金天皇，何道何理坐大堂；        传位颛顼管大下，历书出在颛顼皇。

颛顼以后是高辛，三皇五帝讲灵清；         帝喾高辛是国号，龙麒出世实为真。

盘古传到高辛皇，扮做百姓肽田场；         出朝游行天下路，转去京城做朝皇。

贤皇高辛在朝中，刘氏君秀坐正宫；         正宫娘娘得一病，三年头昏耳又痛。

高辛坐天七十年，其管天下是太平；         皇后耳痛三年久，便教朝臣叺先生。

先生医病是明功，取出金虫何三寸；         皇后耳痛便医好，金虫取出耳伓痛。

取出金虫三寸长，便使金盘银斗装；          一日三时仰其大，变作龙孟丈二长。

变作龙孟丈二长，一双龙眼好个相；         身上花斑百廿点，五色花斑朗毫光。

丈二龙孟真稀奇，五色花斑花微微；         像龙像豹麒麟样，皇帝取名叺龙麒尤麒生好朗毫光，行云过海本领强；          人人肽见心欢喜，身长力大好个相。

当朝坐天高辛皇，国泰民安谷满仓；         番边番王恶心起，来争江山抢钱粮。

番王作乱反过边，手上兵马何万千；         争去地盘几多郡，边关文书报上京。

番边大乱出番王，高辛皇帝心惊慌；         便差京城众兵起，众兵派去保边疆。

番边番王过来争，齐心去守九重城；         京城兵马何千万，众兵使力守京城。

调去兵马十万人，打了一仗失了兵；          又差上将带去打，高辛皇帝是劳心。

番边兵马来的强，高辛兵马难抵挡；         打过几回都输了，退兵回转奏高皇。

高辛接本心惊慌，便叺朝官来思量；         一切办法都使尽，挂出皇榜招贤郎。

皇帝准本便依其，京城四门挂榜词；         谁人平得番王乱，第三公主结为妻。

皇榜内里表灵清，谁人法高挂帅印；          收服番边番王乱，招为女婿再封身。

榜词挂在四城门，众人来肽闹纷纷；          千万人子肽过了，无人何敢揭榜文。

挂出皇榜三日正，龙麒晓得近前仰；           随手便来收皇榜，收落皇榜在身边。朝官带其见皇帝，龙麒自愿去平西；          领旨转身唔见影，一阵云雾去番界。

龙麒来到番王前，番王肽见快活仙；          带在身边实欢喜，时时刻刻侬其行。

龙麒自愿去番边，服侍番王两三年；          何计何谋何本事，天地翻转是我赢。

番王出兵争江山，回回打仗都是赢；          叺拢将兵来请酒，兵营食酒闹纷天。

兵营请酒闹纷纷，番王食酒醉昏昏；           一日连食三顿酒，散了酒筵就去困。

番王酒醉眠高楼，身盖金被银枕头；          文武朝官唔随后，龙麒割断番王头。

割断王头过海河，番边贼子赶来多；          枪刀好似林竹笋，追其唔着无奈何。

番兵番将追过来，云露雾来似云盖；          番边番兵追唔着，其追唔着往后退。

割来王头过海洋，神仙老君来相帮；         腾云驾雾游过海，官兵接头使盘装。

带转王头上殿来，高辛肽见笑暧暧；          番王作乱都平服，龙麒公主结头对。

官兵接头使盘装，奉上殿里去见王；          皇帝肽见心欢喜，愿招龙麒做婿郎。

文武奏上皇帝知，皇帝殿里发言辞；          三个公主由你拣，随便哪个中你意。

头是龙孟身是人，好度皇帝女结亲；          第三公主心唔愿，龙麒就讲去变身。
。金钟内里去变身，断定七日变成人；          皇后六日开来肽，龙麒钟里变成人。

龙麒平番是惊人，公主自愿来结亲；          皇帝圣旨封下落，龙麒是个开基人。

龙麒平番立大功，招为驸马第三宫；          封其忠勇大王位，王府造落在广东。

王府坐落在广东，忠勇平番显威风；          亲养三男一个女，带上殿里去罗封。

亲养三子生端正，皇帝殿里去罗姓；         大子盘装姓盘字，二子篮装使姓蓝。

第三细崽正一岁，皇帝殿里罗名来；         雷公云头响得好，笔头落纸便姓雷。

忠勇受封在朝中，亲养三子女一宫；         招得军了为驸马，女婿本来是姓钟。

三男一女封端正，好侬皇帝管百姓；          掌在广东潮州府，留传后代去标名。

皇帝圣旨话难收，敕封龙麒掌潮州；          皇帝若末你未末，你侬日月一同休。

龙麒自愿广东去，皇帝圣旨讲分你；          六个大仓由你拣，随便哪仓中你意。

六个大仓共一行，金银财宝朗毫光；           六个大仓都一样，开着一个是铁仓。

六仓都是金锁匙，皇帝圣旨交付你；          金银财宝使唔着，开来一仓是铁器。

问其纱帽爱唔爱，锁匙交其自去开；          纱帽两耳其唔得，自愿拣顶尖尖来龙麒自愿官唔爱，京城唔掌广东来；          自愿唔爱好田地，山场林上自来开。

龙麒自愿去作山，去侬皇帝分江山；           自耕林土无粮纳，做得何食是清闲。

龙麒起身去广东，文武朝官都来送；           凤凰山上去落业，山场地土由其种。

凤凰山上去开基，作山打铣都由其；           山林树木由其管，旺出子孙成大批。

龙麒自愿官唔爱，一心间山学法来；           学得真法来传祖，头上又何花冠戴。

当初天下妖怪多，闾山学法转来做；           救得王民个个好，行罡作法斩妖魔。

闾山学法法言真，行罡作法斩妖精；           十二六曹来教度，神仙老君救凡人。

香烧炉内烟浓浓，老君台上请仙宫；            奉请师爷来教度，灵感法门传子孙。

灵感法门传子孙，文碟奉请六曹官；            女人来做西王母，男人来做东皇宫。

盘蓝雷钟学师郎，收师捉鬼法来强；           手把千斤天罗网，凶神恶煞走茫茫。

凤凰山上鸟兽多，若好食肉自去罗；           手擎弓箭上山射，老虎山猪麂鹿何凤凰山上是清闲，日日擎弩去上山；           乃因岩中捉羊崽，龙麒斗死在岩前。

龙麒身死在岩前，寻了三日都唔见；           身死挂在树桠上，老鸦来叺正寻见。

崎岩石壁青苔苔，山林百鸟尽飞来；           吹角鸣锣来引路，天地灵感放落来。

龙麒落棺未安葬，功德日夜做得忙；            闾山法主来安位，又请三清师爷官。

河南祖师安两边，超度功德做你先；           天神下降来超度，超度龙麒上西天。

凤凰山上去安葬，孝男孝女尽成行；           文武百官送上路，金榜题名占地场。

金榜题名实是真，文武百官送起身；            铁链吊棺未落土，缴去棺汗无官萌。

龙麒坟安龙口门，一年到暗水纷纷；           又何真龙结真穴，荫出千万好子孙。

风凰山上安祖坟，荫出盘蓝雷子孙；           山上人多难做食，分掌潮州各乡村。

当初掌在凤凰山，做得何食是清闲；           离田三丈无粮纳，离木三丈便种山。

凤凰山上一朵云，无年无月水纷纷；           山高水冷难做食，也无谷米粜何银。

今下唔比当初时，受尽阜老几多气；            朝中无亲难讲话，处处阜老欺侮你一想原先高辛皇，四门挂榜招贤郎；           无人收得番王倒，就是龙麒收番王。

二想山哈盘蓝雷，京城唔掌出朝来；           清闲唔管诸闲事，自种林土山无税。

三想陷浮四姓亲，都是南京一路人；            当初唔在京城掌，走出山头受苦辛。
           收倒番王何主意，京城唔掌走出去；             唔肯侬皇分田地，子孙无业乃怨你。
   
          山场来侬阜老争，山无粮纳争唔赢；              朝里无亲话难讲，全身是金使唔成。

           当初皇帝话言真，盘蓝雷钟好结亲；              千万男女莫作贱，莫嫁阜老做妻人。

           当初皇帝话言真，吩咐盘蓝四姓亲；              女大莫去嫁阜老，阜老翻面便无情。

           皇帝圣旨吩咐其，养女莫嫁阜老去；              几多阜老无情义，银两对重莫嫁其。

           皇帝圣旨话言是，受尽阜老几多气；              养女若去嫁阜老，好似细细未养其。

           当初出朝在广东，盘蓝雷钟共祖宗；              养女若去嫁阜老，就是除祖灭太公。

           广东掌了几多年，尽作山场无分田；              山高土瘦难做食，走落别处去作田。

           走落福建去作田，亦何田地亦何山；              作田作土是辛苦，作田亦要靠天年。

           福建田土也是高，田土何壮也何瘦；              几人命好做何食，几人命歹做也无。

           兴化古田好田场，盘蓝雷钟掌西乡；              阜老欺侮难做食，走落罗源侬连江福州大府管连江，连江罗源好田庄；              盘蓝雷钟四散掌，亦未掌着好田场。

           掌在福建去开基，山哈四姓莫相欺；              你女若大我来度，我女若大你度去。

           古田是古田，      古田人女似花千；            罗源人子过来定，年冬领酒担猪爿。

           罗源是罗源，      罗源人女似花旦；            连江人子过来定，年冬领酒过来扮。

           连江是连江，      连江人女好个相；            古田人子过来定，年冬领酒担猪羊。

           古田罗源侬连江，  都是山哈好住场；            乃因官差难做食，思量再搬掌浙江。

           福建官差欺侮多，  搬掌景宁侬云和；            景宁云和浙江管，也是掌在山头多。

           景宁云和来开基，官府阜老也相欺；              又搬泰顺平阳掌，丽水宣平也搬去。

           蓝雷钟姓分遂昌，松阳也是好田场；              龙游兰溪都何掌，大细男女都安康。

           盘蓝雷钟一宗亲，都是广东一路人；               今下分出各县掌，何事照顾莫退身。

           盘蓝雷钟在广东，出朝原来共祖宗；               今下分出各县掌，话语讲来都相同。

           盘蓝雷钟一路人，莫来相争欺祖亲；               出朝祖歌唱过了，子孙万代记在心。

           盘蓝雷钟一路郎，亲热和气何思量；               高辛皇歌传世宝，万古留传子孙唱。。
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天伯公

这个专家们会研究,必竟畲瑶有许多已融入客家了

eta-7

各地的畲族一样吗？

貌似云南的畲族都住在山上，民风彪悍，一般男人不敢靠近山头，会被捉上去生孩子用，去旅游的时候听说的。

路过蜻蜓

应该没关系，山哈，听着奇怪，咱们形容山里人不就是叫“山哈角落”吗，

紫燕双飞

五一节去丰顺的一个村，说是畲族，但是没有一点畲族特色。

QPWOEI

天伯公 发表于 2013-6-6 09:15
这个专家们会研究,必竟畲瑶有许多已融入客家了

看下面的文字----原本的土著或称主人，除了极少数的古越族之外，有“山客”、“木客”、“畲客”。他们大多也是“外来人”

客家人融纳了畲瑶苗等民族也许是个不争的事实，据老辈说，梅县的畲坑，瑶上就是旧时的畲瑶聚居地，民国以后，他们就没那少数民族的自我认同了；现在的少数民族的自我认同，有些也疑点很多，ZF给了优惠政策加强了他们的自我认同；

畲族，据研究表明，百分之九十多的畲族人说的语言是客家话，生活习俗也与客家无大的差别；民族的划分是新中国建立以后的事，这个划分和国语的定义一样一直在争论不休，有不少的畲族学者对这种划分意见很大，他们的意见是他们本身也是中原移民，只是比后来的‘客家人’来得早罢了，这很有意思。。。

秦前后两次百多万大军镇岭南而留在了岭南，有一大部成了后来的客家；秦派出的‘木客’也留在了岭东，后来也划入了客家，畲民，他们的历史和语言、文字、风俗等跟客家几乎无异，为何就划进了非汉系的少数民族而没划为‘客家’呢

QPWOEI

eta-7 发表于 2013-6-6 09:56
各地的畲族一样吗？

貌似云南的畲族都住在山上，民风彪悍，一般男人不敢靠近山头，会被捉上去生孩子用，去 ...

各地的畲族据说是大同小异，只有极小的一部分的畲民的语言很特别；不过这也不奇怪呀，客家人，据调查也表明有一小部分的人群在操着特别的语音的，但他们有客家的自我认同感。。。

梅江桥头

浙江有一个全国唯一的“景宁畲族自治县”，好像饮食方面跟我们比较相像。