清•外交家何如璋第六部分何如璋、黄遵宪与日本友人笔谈12 庚辰笔话 第七卷•第四十七话 (光绪六年三月一日 1880年4月9日)
(庚辰四月初九日,何、张两公使、黄参赞等都到我家来看樱花。石川鸿斋、龟谷省轩——行、冈千仞——鹿门、高谷龙州、石幡贞等也未了 。)
(张公使先到,我们在乐水阁笔谈。)
桂阁:前日拙稿赐细阅,何幸如之!惜乎文稿删正甚少,于仆心不安。 斯桂:文稿甚佳,无须多删。日前到麻布区去,过一桥,桥旁有一店,其牌额写“牛能知知卖捌所”,是何物? 鸿斋:知知,敝(国)语乳也,则牛乳。 鹿门:“捌”字俗字,书无此书,谓配付之义,从手从别,以手别之之义。堤上樱标,远观却佳,先生赐一高咏,实此花之荣。 鸿斋:千住罗纱制处,不许纵览。来春开博览会,尔时偕与开室许观也。
(瓶中有棠棣之花。)
鸿斋:此黄花贵国名如何?黄宝珠,黄宝珠,真名欤?异名欤? 斯桂:大家都呼为黄宝珠,此地呼何名? 梅史:棠棣。 鹿门:郁李也,恐非草花。 桂阁:倭名曰耶魔富贵,以城州王川为最。 鹿门:先生乡贯四明,贺知章所生欤? 所谓鉴湖,四明中湖水欤? 斯桂:鉴湖在绍兴府地也。 鹿门:天台山亦非四明乎? 斯桂:山跨绍兴、台州、宁波三府地也,四明山最大,天台山亦在其内。 鹿门:天台山,中华胜地,骚客所艳称,先生曾游其地否? 斯桂:天台山之几处小地方,仆曾往游,其中大胜境未曾一到。雁宕为尤胜,乃天台之南山也。
鹿门:敝邦佛教分为八派,天台其一,意唐时高僧航渡传来者,不知今犹为缁徒宗地乎? 斯桂:天台山中缁流最多,古时或有高僧,今虽云亦有之,但恐不实,惟习拳棒者颇多;其不习拳棒者,多贪酒肉女色矣。 桂阁:仆想阁下倦笔话,不强责之,愿作小诗词以警倭儒是幸! 斯桂:寻春来到故侯家,小阁谈诗客不哗。万树樱花开正满,隔江红出水边花。 鸿斋:万树樱开高士家,春来邀客客无哗,豹胎麟脯杯浮蚁,恨少婵鬟解语花。
桂阁:春暮风光在我家,登楼一望笑言哗,移船招妓江中去,幻作波心镜里花。 鸿斋:一年春事在君家,勿厌纷纷雅客哗,却喜绮筵无少妇,囊中不卖缠头花。
(何公使来了,黄公度也来了。)
如璋:鹿门先生是晚返家,为雨所沾否? 鹿门:无忧是事。诸公大车系在门前,唯乘人车者死人事,是事不可数。赏花者只称上野、墨陀,仆谓二地皆俗地,不若飞鸟山幽邃,纯于野趣,扇、海老二亭,临溪洒洒,尤觉可人,不知阁下一探否?有此二亭可人,不必问樱花多少。 公度:此论更仆不能尽悉数能终,然仆硝有所见。
(中略)
鸿斋:《脊令解语》七册大斧。仆又作《八歧大蛇解》,若有备考证,请加阁卜所著《日本志》。 公度:冀一读。《杂事诗》有王紫诠刻本,俟再送呈一部。 省轩:敬诵《杂事诗》,胸储二酉,华驱风云,其所考证,凿凿中窍,诚不堪叹服!弟强指摘一二,以成下问之美,近日携之上谒。 公度:今日见阁下寄紫诠诗极佳,前有紫诠序,后则阁下跋也。仆东来后,故友邮简云集,皆询大国事者,故作诗以简应对之烦,不意为王君携去,遽付手民,非仆意也。大国人见之,定不免隔靴搔痒之诮。阁下能为改润,感谢不胜。 省轩:寄紫诠拙作,不知从何处见之? 公度:《循环日报》中。《杂事诗》中多有人名、地名避我朝庙讳改易者。 省轩:《杂事诗》中论文处,有以古贺精里比赖盐谷諸子。精里论文尚有佳作,至杂文则不能作。赖盐之文,阁下有所见乎? 公度:精里之文不多见,有《曹参论》一篇,可以步武苏氏父子。 省轩:此人有学问,有气魄,故往往有佳构。恨当时文事未开,故其集少可见者耳。《杂事诗》刻于贵邦,想洛阳纸价为之贵。 公度:一刻于北京,一刻于香港,敝邦人见之,以为见所未见,书(诗)之工拙不暇问也。 省轩:阁下之书,叙樱花之美,儿女之妍,使读者艳想。此书一行,好事之士,航海(而来)者(必)年多于一年。 公度:近又有一好事人曰陈曼寿来神户,能诗与书。 省轩:吏乎?游客乎?上海人乎? 公度:卫铸生流亚,禾中人。 省轩:吴瀚涛能诗,惜返去。 公度:此人卓荦不凡,不独能诗,年仅二十三四耳。 省轩:诵其诗,想其人,已知其才绝群,憾不一相见也。 公度:今在家庐墓,他日终为有用材,与仆极知好,书法亦好。昨得一书,云躬耕黄山,俟三四年再出。 省轩:守丧乎? 公度:仆若久居日本,必招之再来。 省轩:大好。人有才有识,其诗必好,书法亦随之。徒作书赋诗,亦无益耳。 公度:文章之佳,由于胸襟器识。寻章摘句,于字句求生活,是为无用人耳。 省轩:诂章训句,徒费力于断简,经生之无用更甚。 公度:国家承平无事,才智之士无所用,故令其读书,所谓英雄入彀中也。譬如富家巨室,衣食充裕,其子弟能喜古玩、好书画,亦是佳事。谓此古玩、书画为有用则不可也,谓为无用亦不必也,视其所处之时地何如耳。 省轩:沬泗之教人,本活泼事业,故其教人,常以《诗》、《书》六艺。后世天理人欲之说盛,而圣人经世之意(中间一字不明)矣,是弟所慨也。 公度:孔子大成之圣,实为上下十二万年,纵横七万馀里,不能再有之人;其教人无所不备,不止《诗》、《书》六艺已也。宋儒之学,为孔门别支,推其极不过学孟子耳,彼不知圣人为何等人也。 省轩:内库所藏有楠正成之砚 ,近出而赐成濑大域 。弟为大域作长歌,不日录呈,愿痛正之。 公度:愿赐一读。宕阴有《神铃记》一篇,文佳绝,若得好诗,可与之亚。 鹿门:闻之石川君,阁下近草《日本志》,仿何书体? 既曰志,与史异其体者,此事水户史官所欲为而不能为,盖无足以供史料者也。蒲生君亦有此志,中途而止,亦坐无史料耳。《日本史》仆有刑法、兵马二志。 公度:有志焉,而恐力未逮,至速亦须明年乃能脱草。志之目十有二:天文、地理、职官、食货之类。此事大难,恐不成书。 鹿门:《扶桑游》上卷刻成,已付沈梅史,寄赠王先生。第二卷重野序之,不日刻成,本稿在栗木锄云所 。 公度:彼欲索草稿。 鹿门:宜就锄云氏而谋之,仆不关此事。 公度:敬谢。今日得王紫诠书,嘱仆见足下,索《扶桑游记》草稿中下卷,云将自刻。今日即托阁下,俟暇询之锄云如何?即以函告我,庶可转复紫诠。仆不知此人,闻家在本庄。尚有本多正讷所著《清史(中间一字不明)记》 ,紫诠序之,渠欲索刻本,仆未识本多氏,能代询之否? |