独家评论：登巴巴的腿算是白断了

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登巴巴断腿需要休整近一年，孙祥及家人被人肉，他们都成了中超膨胀的炮灰

孙祥完了，起码在贴吧里是这样的。这名34岁、出道15年的中年男子，因为四天前对登巴巴的严重犯规，已经被部分申花球迷钉死在耻辱柱上。和郑智当年对西塞的那脚一样，他职业生涯的这一笔账是永远没法勾销去了。

在当下，新闻的保鲜期最长不过48小时，但在申花球迷的贴吧里，孙祥依然是热词，他被一连串的人身攻击刷屏。而在孙祥个人贴吧，也被人追杀过来，形成了传说中的“爆吧”景象。和“帝吧出征”的本质一样，被互联网培植起来的愤怒，迅速波及到他老婆开在梅园的饭店，甚至几位没有公开谴责孙祥的跟队记者，也成为极端球迷的靶子。

在孙祥老婆的饭店，他们有人只点一个8元的布丁，或者五六个人点上两个菜，更有甚者只要了一杯白水，这些人占据了餐厅座位静坐不走。桌子中间还被摆上孙祥的遗像，贴吧里这位被文斗的对象被骂成“狗一样的孙二”，他的微信、电话、家庭住址等信息陆续被抖落出来，这些手法恰如同那些先是在网上揭竿而起，然后围攻肯德基的所谓“爱国”青年们。对此现象，朝鲜日报早在2008年就有定论：中国人在家里似乎特别厉害。

在讨伐孙祥的檄文中，有一篇被无数次粘贴复制。这位自称是“中立球迷”的围观者，罗列出孙祥忘恩负义、恩将仇报、反戈一击的小人本色，其结论是他根本不配做人。“愤怒”成为这个极端人群的显著特征，他们在论坛区商量着如何以最经济实惠付出，给“叛徒”最直接打击。

理解了帝吧演变史，也就理解了中国社会演变史。同理，申花极端球迷和孙祥结下的梁子，因为足球事件而起，但其实绕不开这个没头脑和不高兴组成的纷繁复杂的大社会。

我无意为孙祥开脱背书，作为一个纯粹的看客，只要是足球场上的发生的一切，自有专门机构负责解释一切。在登巴巴断腿的事实面前，孙祥的有意或无意已经不重要，毕竟断腿的需要熬上10个月才能像正常人一样。孙祥犯规终究是个技术问题，他没有被足协追加禁赛已经说明一切。

长期以来，谩骂中国足球从业者是一种政治正确，但人肉以及用“黑社会”静坐方式祸及家人，已经触犯法律和做人底线，是不能容忍的最大恶行。可惜的是，这些流氓行径都被媒体当成了花边新闻。因为这一切我们都司空见惯，在一个庞大的主义面前，个体永远是卑微的，不受保护的。形同那些对着肯德基橱窗玻璃扔石块的青年们一样，在贴吧里聚众合谋去人家的饭馆静坐“报复”，也被看成是一种多数人幻想出来的“正义”。

因为他们这些人携带的愤怒使命感，孙祥家人只能自认倒霉。因为法不责众，或者说在中国，一个人如此行动是犯罪，但100个人1000个人的行动却成了正义的爱国行动。其荒唐荒谬荒诞，不是能随便解释清楚的。埃里克•霍弗在《狂热分子》里写到，在所有团结的催化剂中，最容易运用和理解的一项，就是仇恨。而一个群体的性格和命运，往往由其最低劣的成员决定。按照这种定义，一群球迷对一个球员的仇恨序幕从此拉开了。

中超卖了80亿，从二十多年的履历来看，除了钱在飘扬，其他进化效果实质是没有方向。在这样一个空间里，断腿的登巴巴和一家老小被人肉的孙祥，都是中超膨胀的炮灰。

球场一直是流氓们的庇护所，在里面他们可以用生殖器问候任何人的直系亲属，出了球场所有干戈理应自动停止。遗憾的是，脱胎于中国母体的足球，还无法从狂热的竞技游戏里迅速消解出来，那些在场外为所欲为泄私愤的球迷其实并不认为他们是犯罪，因为从没有人因此而被收监吃官司。

借用米兰•昆德拉的说法是，“他们只有在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的，在愚蠢的时候才是真诚的。”

在我看来，断腿事件里暴露出来的拙劣救治措施，以及糟糕的场地和赛程，才是最应该的问责中超管理者的关键。没有这些规则上的完备和补漏查缺，形成法案，发生在登巴巴身上的悲剧还会重演。说难听一点，在这个不问青红皂白的时代，他的腿算是白白在中超身上断过一次。在这条贼船上，肇事的今天是孙祥，明天可能是李翔或者王翔。

所以，鲜花、掌声和慰问，无法杜绝下一个人成为登巴巴。在中超，每一个事故都被看成是偶然和意外，球员背后的俱乐部正忙着通过施压足协从而讨伐异己。他们的抗议声明如同大字报贴满各个渠道。报仇泄愤是当前大事，谁还关心伤者倒下的细枝末节。过去若干年的经验证明，类似事件不会产生某种带有建设性的防微杜渐。于是，狗继续改不了吃屎的毛病，我们只能祈祷这些蠢货下次吃完别再咀嚼一番。

那些矗在身后的足球俱乐部以及监管机构，有着各自的心机，他们才不会谴责极端球迷的不理智行为。在中国，最大限度用时间抹平一切是止痒的良药，球迷的戾气也无法从整个社会剥离出来消炎剔除。正如你觉得都进入二十一世纪了，为什么还会发生义和团式的聚众打砸“日货美货”运动？这些也是作为足协主席的蔡振华无法解决的。

这是不是最好的时代难以判定，但一定是最坏的时代。我们其实都是庸众的帮凶。