论闽粤张氏四次人为的文化认祖---3

张长兴

清末兴宁张氏文化认祖：建张化孙大宗祠
   

上面说的是宁化与梅州的两次文化认祖

第三次是清末的1891年年。兴宁在大新街建张化孙宗祠，硬把包括兴宁、五华县在内的许多不是张化孙脉下的10多万张氏裔孙硬拉进其脉下。

且看其祠堂张氏源流之概述——

虽祖德宗功莫非云扔之统而年湮世远，难为谱牒之稽。惟化孙公职为中宪大夫，因官而居於闽越。九世而启源公官循州司马，又由闽而迁兴，则彰彰可考焉。夫以巨川之泻地也，非不千流而万派而寻其源贝始汇者，终亦汇乔木之参天也，非不万叶而千枝，而溯其本，则条同者干亦同。今奉化孙公为大始祖，则一州四属皆可联同宗之谊。所谓万殊而一本者。是也兹将龛内牌位依照原定次序刊立牌簿上，以安千百世精奕之凭，下以巩亿万年馨香之荐祖宗，永奠俎豆长。

再看其祭祀轮流表可知——

每年首事轮流表  

大坑        官寨         沙渴        刁田

戊年         己年         庚年 七都   辛年

大社        高田         司阁        再兴

大  都       高峰         胡陂        赤敢

  壬年 鲤鱼江 癸年 福庆    甲年        乙年 大村

       半  田       玉珍         五里        两墩

       钟  峰       潘坑

  丙年 山源洞 丁年 马塘

       佐  君       龙母

此后年年供奉张化孙不误，可谓既广且深，要拨乱反正，谈何容易啊……

1980年代以来的张氏文化大认祖

四次是1980年代，在随改革开放大好形势，党中央肯定族谱的重要作用，在各地纷纷修谱的形势下——

一、各地张氏联谊会或宗亲聚居地急于求成——1、只求快，不太求质量保证。2、没有组织好专家班子，以学术态度，广泛搜集资料加以取舍；看到上杭张化孙系族谱资料详细、代代清楚，而自己一脉却资料残缺；加上300年来尊张化孙的文化认祖；且急以联谊祭祖，便纷纷照抄接张化孙系。包括五华在内的广大张氏地区，不顾本地铁证之不少原始族谱记录，甚至蛮横丢弃老资料，强行套入张化孙系下，遂形成了今日梅州张氏源流的主流说法；尤其被各地张氏联谊会随意认可！年年敲锣打鼓轰轰烈烈大队人马去上杭拜祭张化孙，因此，人们不信也得信！其他经过严格考证的资料与可信的观点反成“异端邪说”，反遭排斥与打击！3、各地研究的重点放在700年来启源公此辈先祖以下的资料，对以上的求证大都没有去深究；错与不错人们也不太关心。

二、认识肤浅，沽名钓誉的现象不时发生，比如：谁出钱多谁话事，文化不多者也是主编；争当主编捞个美名“流芳百世”，至于错不错就不管了；还有的老子第一，羞于启齿请教文化人。我就看过某族谱，其族人里语文老师、知识者大把，怎么就一位供销社卖货的，荣任堂堂皇皇的大姓族谱主编了呢！！！有些堂堂皇皇的大制作族谱，开头页便堂堂皇皇写上始祖启源公明朝永乐年出生，儿子熙宗公元朝出生。人们竟也见怪不怪熟视无睹！主编也没有什么羞愧态！怪哉！

三、许多修谱者方法与态度不对。既然崇敬先祖，认真修谱；那么，为何不多收集几部族谱看看作参考？为何随意只抄上杭张化孙的呢？张氏出了这么多功名人物，为何不看看500年前至今的6部兴宁县志与嘉应州志、广东通志、长汀志等志书及元史、明史，去查查他们所在的年代，看看你的族谱写的又是什么货色呢？难道主编一挂名，烧酒一喝，众口一赞，就万事大吉了吗？此等错漏百出的所谓族谱，若先祖有灵，当何以堪也！

正是这新时期普而遍之的草率的大修谱，便名正言顺把明明是文化认祖当血亲认祖了；而且，绝大多数宗亲还是没有文化认祖观念的，跟着联谊会领导懵懵懂懂的就是虔诚的血亲认祖——千真万确就是自己祖宗！弄不好，只能世世代代这样懵懵懂懂的传万代了，悲夫——

我对文化认祖的评判

虽然文化认祖不是血亲认祖，但我从来对它的历史作用持肯定态度。那时地广人稀，生存艰辛；不内部大联合则无法生存发展。元朝时梅州总共才3000户人家，张氏有几家? 兴宁县明宣德年间造册户才其100户人家，导致撤销兴宁县并入长乐县，那时的兴宁张氏到底几户人家？所以清乾隆年间的合祠大联合，完全是大势所趋，完全是我们先祖心愿。福建上杭张化孙一脉，人丁多，有人致力谱牒，不论其真实性如何，但其资料齐，且为天下先，向各地通告统谱，万脉一家，告示四海，分明是壮大张氏生存发展空间的大好事啊！

正因为此，我尊敬上杭太拔，尊敬张化孙；正因为此，我完全理解和尊重包括兴宁在内的梅州先祖的文化认祖的明智选择。

文化认祖在今天地位如何，在时代完全变化的今天，我们有识者应如何对待，我遂抛砖引玉，陈述己见——

1、中华有文化认祖的传统，许多人认定天下张姓一家亲，不愿意分此脉那派；且以此为原则号召大家为张氏多做好事。我对此持肯定态度。

2、我们对不同意血亲认祖的宗亲，持尊重态度。强调互相交流与探讨，绝不攻击与歧视——都是张氏宗亲啊！

3、因文化认祖有几百年的积淀，已形成了强大的张氏宗亲思维定势，成了主流思考。可以预见，以后在相当长的时期内，上杭张化孙的文化认祖还是占统治地位的。

4、我们热切希望上杭张氏总会端正态度：一是自己做好祖源研究，主动理清祖源；并把成果告诉广大宗亲。二是鼓励广大张氏宗亲进行祖源研究，鼓励出成果，鼓励发现“新大陆”。三是本承天下张氏一家亲的理念，即使非上杭脉系，还是张氏一家亲，绝不能加以打压和攻击，不能怕影响自己的声势与进贡；而且，我们辛辛苦苦理清祖源，就是对先祖的崇敬与负责。不知者固然不知，而知者明知不对而对先祖糊糊涂涂错认，倒是不肖子孙也。

5、希望各地宗亲会端正思想，排出人为干扰，从天下张氏一家亲的理念出发，鼓励实事求是寻探祖源；鼓励寻根敬祖的热诚人士。绝不能动不动就说是“搞分裂”……

6、严格的讲，文化认祖已经完成了其历史任务，现在理清祖源，绝不影响联谊会运作，绝不影响天下一家亲的理念。中国人都一家亲了，难道我们张氏不是亲上加亲吗？还怕什么去研究清楚自己的祖宗？

7、张氏源远流长，因漫长岁月社会动荡，民不聊生，长期未修谱，资料缺失大；而且资料的搜集需要长时间，因一时资料缺失而误认先祖，实属难免；是认识的不同阶段的表露，不存在谁对错问题；及时更正认识，更是光彩之事也。

                                      2021、4 于兴宁市宁中中学忧天斋寓