《问道》佛教注重个人卫生吗？

大爱如歌

文章转载 原文出处  凤凰网

导语：佛教规定，比丘日常应持“面巾”，擦拭头面垢腻；常“洗浴”、“洗足”、剃发、剪爪、除爪甲垢。可见，佛教非常注重个人卫生。但现代社会的洗护用品都是香风拂面，这些香波香皂适合出家人用吗？2000多年来，佛教的“面子”靠什么维护？佛教沐浴有顺序要求吗？和尚沐浴时念经还是唱歌？戒律规定哪些洗护用品不能用？本期凤凰佛教原创节目《问道》，特别邀请中国佛学院教授、研究生导师宗舜法师，河北省佛教协会副会长延参法师及韩菲诗品牌创始人陈诚居士，与您一起说说佛教洗浴那些事儿。


文字实录：
主持人：观众朋友大家好，这里是凤凰网华人佛教频道的《问道》栏目，我是今天的代班主持周松，今天很荣幸我们请到了几位嘉宾，这位是中国佛学院教授研究生导师宗舜法师。
宗舜法师：延参法师好，主持人好，大家好！
主持人：然后这位是湖北省佛教协会副会长延参法师。
延参法师：好，感谢大家来收看这一期节目。
主持人：旁边的这位帅哥是我们的青年企业家、韩菲诗品牌的创始人陈诚居士。
陈诚：陈诚就好。

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宗舜法师：佛陀时代用哪些洗护用品？

主持人：跟大家打个招呼。今天聊的话题其实都比较有趣，其实讲的是跟佛教的面子问题比较相关。所谓面子就是我们说洗脸、洗澡、洗护这些问题，可能比较私密，比较有趣一点。我今天的第一个问题我想请问一下宗舜法师，宗舜法师非常的博学，我想请问一下在这个历史上佛教人士有没有自己专门的洗护用品，他们是怎么来使用这些东西的？

宗舜法师：还真有，这个在佛教的《经典》和《律典》里面，延参法师应该也读到过。咱们在佛陀的那个时代他用的是一个叫“澡豆”的一个洗护用品。这个“澡豆”有点儿类似于今天的肥皂，它的功能也就是去污去腻。

延参法师：在这个古时候咱们的僧者一般就是用这个杨树枝。

主持人：就相当于是牙膏牙刷？

延参法师：这个出家人好像是长得比较好看的比较重视，像长得这么难看的，我反正是不怎么用，我觉得用不用洗护用品没有价值。

宗舜法师：这个倒也不是，当时佛陀曾经有一些规定，就是说有一些比丘他们身体会在炎热的夏天或者雨季会痒，他会规定有固定的洗浴的时候。洗完之后，身体一个是有油污油腻，如果不用一些清洁用品他就不能够去掉这些油腻。

主持人：您说的“澡豆”是什么东西？

宗舜法师：“澡豆”其实就是大豆、小豆和各种杂豆，包括一些植物的籽仔捣碎研成的一种豆面。

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主持人：“澡”是洗澡的“澡”？

宗舜法师：对，洗澡的“澡”，豆子的“豆”，它其实就是拿各种豆类或者类似豆类的植物的种子（坚果那一类）的，把它成研磨成面，在洗澡的时候涂抹全身。

主持人：再把它搓下来？

宗舜法师：是。

延参法师：那不是浪费粮食嘛。

宗舜法师：对，觉得“澡豆”的来历当时是有一个特殊的要求，当时出家的比丘去洗澡以后觉得背后痒痒，他们就会去大树的树干上或者坚硬的木头上去蹭一下痒。

延参法师：这习惯不好，这习惯有点儿不雅观。

宗舜法师：果然背、皮肤全都被蹭破，蹭破之后就哭着找佛说“您看我们这个怎么办啊”。佛说以后洗澡可以用“澡豆”，于是这样子开始佛教里面就出现了最早的洗护用品，那就是澡豆。不光是澡豆，还有细灰，还有麸皮，甚至还有各种其他的，比如还有特殊的葡萄皮什么的这些都可以作为身体的洗护用品。

小提示：佛教最早的洗护用品“澡豆”

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延参法师：那要吃多少葡萄才吐葡萄皮？

主持人：关键是有的人吃了还不吐。

延参法师：所以说这个有点儿奇葩了吧，有点儿奇奇怪怪的。今天这个宗舜法师他是一个博学的人，一般出家人对这个洗护用品就不怎么认真，真的是有一些人，就咱们佛教的戒律来说，有些人不太了解为什么咱们目前有一些产品和佛家的戒律不太契合，甚至是违背的，所以说今天我们一定要让宗舜法师给我们好好讲讲修行人怎么能用好这个洗护用品，知道不知道一问才知道。

陈诚：但是我有吓一跳，师父有讲到说在几千年这个佛陀就会说用什么“澡豆”、葡萄皮，我觉得那时候大家就已经很注重保养了。我个人是知道葡萄皮是比较抗氧化的，澡豆就是活性剂那一块对皮肤比较好，至于里面的细节来说我可能还不是特别了解。但是我觉得佛陀那时候真的是一个美容家。

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戒律规定含动物油脂的洗护用品不能用

主持人：但这个是比较古老的一些事情了，像刚才您提到的用杨树枝刷牙，“澡豆”洗澡，随着这一百多年一些新的发明、新的发现我想可能都已经进入历史了。刚才也讲到，比如佛教的教律里面对这些有些什么样的要求？对我们生产或者使用这些洗护用品有什么要求呢？

宗舜法师：对，在佛教的《经典》和《律典》里面其实对洗护用品是有非常明确的规定的。比如说它一再强调用植物的，比如豆子或者坚果，它里面其实含有非常丰富的油脂，一方面有滋润的效果，一方面有清洁的效果。所以它强调的首先是植物的，除此以外它还要强调的一个最重要的核心就是无香料，不能添加任何的香料或者是芬芳物质。

延参法师：佛教的思想里面还有一条就叫“慈悲利他”，就是说一定要爱护动物，爱护生命。所以我们有些居士或者一些修行人就没有太注意咱们经常用到的一些洗护用品，恰恰就用到了一些动物的油脂或者是动物的制品。

小提示：现在的洗护用品中大多含有动物油脂

陈诚：所以我们尽量应该选择用纯植物的提取物来制造洗护用品。

主持人：陈诚我想了解刚才讲到的，您是做企业的，您也生产这些产品，为什么会说我们从植物当中去提取这些东西呢？

陈诚：因为植物，刚才延参法师有讲到，比如我们之前的一些产品里面会有动物油牛油猪油这些，因为人体的皮肤和动物的油比较容易吸收，也是比较容易补水的。但是我们因为这里的关系的话，如果用这些东西就是杀生了，所以我们就会用植物来替代，其实很多植物都是可以替代的，包括比如说一些椰子油、甘油，还有刚才讲到的葡萄皮、豆类。

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延参法师：礼佛颂经时一定要沐浴

主持人：比如说洗发水的成分大概是些什么？

陈诚：洗发水的成分我们一般都是会有活性剂。

主持人：活性剂就是清洁剂？

陈诚：清洁剂，但是这个由于市面上的很多产品活性剂不标准，就导致很多人洗头发之后掉头发，就会容易掉头发，容易油脂分泌不平衡，会有头皮屑。

主持人：延参法师我问您个问题，您觉得洗发水里面最重要的成分是什么？

延参法师：这个真不了解，我认为和洗衣粉是同一个成分吧，你想我长这么难看，真的是用一些洗护用品确确实实是浪费。但是佛教有时需要又是一个清洁清深洗，不管例如是礼佛颂经的时候一定要做到沐浴或者是清洗，所以它就离不开这个洗护用品。有一些时候，一定要找到和这个佛教经典、佛教教义相切合又能达到对自己身体皮肤起到一定保护作用的这种洗护用品。虽然说咱们佛门有句叫“色即是空，空即是色”，但是人在人世间走过，提高生活质量或者说幸福对待生活，让生活过得更快乐、更幸福，大家了解延参法师也就是那句话“人生是如此精彩，生命是多么少辉煌”，开开心心的生活，清洁卫生的生活，让生活更提高档次，、提高品位、，提高质量，找到能为广大信众来开发洗护用品，这是一个挺好的一个创举，也是一个挺好的一个契机。这个时代在进步，每个人的生活水平都在不断的提高，既能符合传统的，又能贴合时代的，这就是生命的精彩，这就是一个可行得通的道路。

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宗舜法师：佛陀为什么不让用香料？

主持人：您刚才讲到比如说在寺庙里面各种品牌大家都在用，但实际上据我所知这些品牌的产品里面，可能大家会去选择没有什么动物油脂成分的，但是香喷喷的可能也不太好吧？

小提示：添加香料的洗护用品不能用

宗舜法师：没错。

延参法师：这在佛教戒律中是禁止的，因为一个出家的法师往前一走，后边香风扑鼻，就像春天的花开一样是不行的，那个确确实实佛教里面是禁止用大量的香料的。有人会提出来疑问，那你们出家人烧香会不会有香气？那是清洁空气。假如一个出家法师抹得跟个香粉罐子一样，这样……所以说洗护用品当中还真不能这个，有些法师可能矫情一些，有些法师可能讲究一些，但是只要是借助了或者是里面运用了一些香精的东西，他不太符合佛教的戒律。

戒律：指禁止教徒某些不当行为的法规。

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陈诚：这是个人形象的考虑还是说教义里面就提到这个呢？

宗舜法师：佛陀制定任何的戒律它都有一些因缘，就是有一些特殊的情况。比如说涂香油这件事情，几处戒律的条文里面就明确说要“莫杂香作”，就是不能够添加香料；比如香油的那个就是涂面的油膏，这是可以涂油的，从养护的角度来说避免皮肤干燥，它是可以，但是它也强调说不可以用香油，就里面不能放上现在最流行的精油，这些东西一概不能放。那么怎么办呢？所以佛陀当年出于戒律的考虑他提出不许用香料，其实有两个最基本的考量。第一个香料是名贵之物，用这种名贵的奢侈，无论是檀香精油还是沉香精油乃至鲜花精油都非常昂贵，在印度是王公贵族王子国王他们用的。

延参法师：可能佛也有爱护动物吧，一个法师要是抹上香精在前面一走，后面跟一堆蝴蝶蜜蜂，这就不好了。所以说它的含义，我猜和清净有关。

宗舜法师：对，另外还有一个原因就是整个的香料它有一个除了贵重之外，还有个就是世俗人喜欢用。佛教觉得说如果我们一个出家的法师和世俗人都一样，刚才您说的招蜂引蝶一样，像开了一个香粉罐馆子一样，香风十里，这个恰好跟我们佛教违背，世俗。

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延参法师：在家居士涂脂抹粉要适当

延参法师：宗舜法师说的这个话题还带有一层意思，在家居士因为他生活在这种迎来送往的红尘纷扰中，为什么佛教当时是不太提倡化妆，不太提倡用大量的香料，他和自己的修行是有冲突的。在这里还要提醒观众朋友们，在家居士涂脂抹粉要适当，要节约用粉，珍惜生命，远离大量化妆品，所以有些人不化妆不出门这是错误的，生活当中应该保持一种平常心、朴素心，除去之后干干净净素面朝天，不光不光生活当中的悲欢离合平淡对待，还应该不要戴着一个化过妆的面具去面对着每天的生活，所以一定要提出尽量少化妆，特别是有些人长得像延参法师这个档次，你怎么化（妆）这一辈子就这样了，所以说应该是存好心、存好念。

宗舜法师：就是从改变内心开始，让自己变得更加美。

延参法师：但行好事，莫问脸面。

主持人：延参法师很诙谐很幽默。我接着您的话问您一个比较私密点的话题，比较纠结的。

宗舜法师：感情问题？

延参法师：你想我这么样有感情问题吗？

主持人：挺纠结的，您是什么星座的？

延参法师：我是比较温顺的水瓶座。

主持人：您对处女座的评价是什么？

延参法师：处女座大方、担当、有爱心。

主持人：宗舜法师是处女座。

宗舜法师：延参法师完全是为了改变我们老被人黑的处女座的形象给我们在做证明。

延参法师：网上有很多人黑处女座，我是坚决反对的。

宗舜法师：就为处女座点赞。

延参法师：众生平等，每一个处女座它都有存在的价值，每一个处女座都有活下去的权利。

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佛陀时代洗澡顺序：先洗脚最后洗腋窝

主持人：延参法师我们把话题说回关于个人护理这件事情上。佛教的面子问题，问您一个问题就是说所谓的正确的沐浴的顺序应该是怎样？先洗头呢？还是先洗脸还是先洗身体呢？这个可能你是最有发言权的，你先说你在家是怎么洗的？

陈诚：以我的角度我可能会先洗头发，再洗脸，再洗身体按顺序的，因为我们喷洒那个头从上往下淋，所以我都是按这个顺序洗的。

延参法师：90后的人洗澡就跟自拍一样，先从上面咔拍一张，像小伙子比较帅，“咔”，把照片发到百合网。

主持人：洗完了再来看一下有多少人点赞。

延参法师：你想我的理解就是快点洗，冲一下节约用水，洗洗后背洗洗胸就行了。

主持人：您用洗发水吗？

延参法师：有的时候就用，特别是免费的；不免费的我还真舍不得。

主持人：假如有人说做一款专门给出家或者在家的居士用的洗护用品免费供养给给您您用吗？

延参法师：这太好了。这个确确实实因为咱们都不是专业，这些都东西得叫专业人士去做，由于信仰的群众，我们叫信众，由于（信众）人群庞大，有需要提高生活的质量，有需要对自己的生活的升华就需要洗护，找到一个和佛教传统…就他长得难看咱也要洗澡，长得难看也要洗脸，像咱俩长得比较悲催，这事不能让你家人听见。