禅诗

人尽可夫

谁能告诉我，这是一首反诗。。。也就是说，这首诗里的每个字都是坏的、不好的。。。

兰心蝶影

梅江桥头 发表于 2014-2-10 13:08
江畔古寺钟，释家尽相同。
灵山通天籁，林前俗念空。

有理，如果不谈平仄，只从文字本身来说，赞同君之高见

人尽可夫

李白的其它的诗也受到波及。。。

人尽可夫

譬如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

飞，改读
流，流离流去，流流流流
直，改读
下，改读
三，三伯公
千，出老千
尺，改读
疑，怀疑（客家话里改读的：肯）
。。。

滑哥、蛇哥。。。就不是好东西了。。。

人尽可夫

中国的古汉语，可以用一个“过”字来概括。。。

人尽可夫

【春节】

思过，一年之计在于春
【过年过节】


炙酒=砸旧
砸年钱
炙下=砸下=造（反）下=灶下
。。。


煎堆
煎散
煎角（张角）
。。。

人尽可夫

砸年钱的由来出自《搜神记》，不做考据，怎么能得出正确的解读。。。

《录异传》曰：昔庐陵邑子瓯明者，从客贾，道经彭泽湖，每辄以船中所有多少投湖中，云以为礼。 积数年，后过，见湖中有大道，道上多风尘。 有数吏乘车马来候，云是清洪君使要。 明知是神，然不敢不往，甚怖。 问吏，恐不得还，吏曰：「无可怖，青洪君以君前后有礼，故要君，必重送君者，皆勿收，独求如愿。」尔去，果以缯帛送明，辞之，乃求如愿。 神大怪明，知之意，甚惜。 不得已，呼如愿使随去。 如愿者，青洪婢也，常使之取物。 明将如愿归，所欲辄得之，数年大成富人。 意渐骄盈，不复爱如愿，岁朝鸡一鸣，呼如愿。 如愿不起，明大怒，欲捶之。 如愿乃走，明逐之于粪上，粪上有昨日故岁扫除聚薪，如愿乃于此得去。 明不知，谓逃在积薪粪中，乃以杖捶使出。 久无出者，乃知不能困，曰：「汝但使我富，不复捶汝。」今世人岁朝鸡鸣时转往捶粪，云使人富也。

见《太平御览》卷四七二、卷五百引《录异传》

宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·捶粪》。后民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富，本此。 宋 范成大 《腊月村田乐府·打灰堆词》：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打 如愿 。”

人尽可夫

屎忽、发潭火、坎（岸）、口澜、口角、忍水角。。。。。
【垃圾】脏土或扔掉的破烂东西。 宋 吴自牧 《梦粱录·河舟》：“更有载垃圾粪土之船，成群搬运而去。” 宋 吴自牧 《诸色杂货》：“亦有每日扫街盘垃圾者，每日支钱犒之。”

人尽可夫

床=项身，还有疑问吗。。。

兰心蝶影

人尽可夫 发表于 2014-2-10 13:03
昨晚看了些资料，才懂得“三人成虎”。。。

是三人成市虎吧，梅县俗语‘上市打老鼠，下市打老虎’跟三人成市虎有异曲同工之妙，同理，西方哲言‘谎言说上一万句都会变成真理‘。。。
其它的就意会啦