（客家童谣齐齐来）一一一，松树屋上一管笔

夜色光明

     ——客家是一个善于歌唱的民系，童谣甚多。这些童谣与客家民谣一样语句通俗，而且每句尾用同韵字，所以朗诵起来，异常顺口，只要小时念熟，到了老年，仍牢牢不忘。与客家民谣不同之处就是客家童谣只朗诵而不唱。客家话的声调有六或七个，颇富音乐性，朗诵起来，颇有歌唱之风韵。


      ——在农闲的时候，孩童或在瓜棚下，或在庭院里，娱乐游玩，追逐寻乐，口中往往吟哦唱诵，以配合动作，慢慢地谱出了童谣。

一一一，松树屋上一管笔。两两两，两子亲家打巴掌。
三三三，脱去棉袄换单衫。四四四，两子亲家打斗趣。
五五五，五月十五好嫁女。六六六，河背村庄火烧燎。
七七七，天上落水地下湿。八八八，穷苦人家捋粥缽。
九九九，两子亲家饮老酒。十十十，糍粑粄子软泥泥。

夜色光明

砻谷窸嗦！大婆踏粄。无粄分，分个烂衫巾。塘哩洗，井哩荡，荡得一条大鱼王。头仔拿来食，尾子拿来讨婆娘。讨个婆娘高天天，炊的米饭臭火烟；讨个婆娘矮缩缩，炊个米饭子香馥馥。
  

这首童谣的意思无非是告诉人说：娶妻要娶有德的，不可以貌取人。唱的时候，大人的两手握着小儿的左右手，使他两只脚站起来，身躯一前一后的运动着。

客家女子

客家童谣真有趣——

禾毕子，嘴丫丫，上桃树，啄桃花。桃花李花畀汝啄，莫来啄涯龙眼荔枝花。龙眼要留来拐细子，荔枝要留来转外家。禾毕子，住在屋檐下，哥哥开铺城脚下。十日半月料一摆，手中扇子香桂花。禾毕子，满天飞，爷在荆州寄信来，劝郎莫打娇娇女。娇娇女，眼前花，风吹倒向别人家。

客家女子

夜色光明 发表于 2012-4-7 09:56
砻谷窸嗦！大婆踏粄。无粄分，分个烂衫巾。塘哩洗，井哩荡，荡得一条大鱼王。头仔拿来食，尾子拿来讨婆娘。 ...

排排坐，唱山歌，爷打鼓子涯打锣。新妇灶背炒田螺。田螺谷，刺到家官脚，家官呀呀呀，新妇哈哈笑。

夜色光明

客家女子 发表于 2012-4-7 10:00
排排坐，唱山歌，爷打鼓子涯打锣。新妇灶背炒田螺。田螺谷，刺到家官脚，家官呀呀呀，新妇哈哈笑。
...

客家童谣是中国民间童谣的重要分支，也是中国传统乡土民间文化的杰出代表。客家童谣以客家话为创作、演唱语言，广泛传播于国内及海外客家地区。客家童谣取材于客家地区的日常生活物事，形式多样、语言活泼、易于上口、贴近生活、变化多端。几乎所有客家分布地区都有传唱客家童谣，各个地区的客家童谣既有相同之处，又各具特色。

夜色光明

客家女子 发表于 2012-4-7 09:59
客家童谣真有趣——

禾毕子，嘴丫丫，上桃树，啄桃花。桃花李花畀汝啄，莫来啄涯龙眼荔枝花。龙眼要留来 ...

客家童谣句式简短，以三字句、四字句、五字句、七字句为多，韵脚多变，常用双句一韵脚，很顺口很优美，经老人带感情的轻吟快念，摇篮中的小孩子很快就能甜甜入睡。

夜色光明

“萤火虫，飞荣荣，飞到荔枝山，捡竹筒，捡竹筒做埋西？织筲箕；织筲箕做埋西？捞黄米；捞黄米做埋西？踏黄糍；踏黄糍做埋西？等阿姨。阿姨哀挪上（在哪里）？哀天上；搬得上（怎么得上）？风打上；搬得落？风打落。阿姨打发埋西转？打发黄牛带仔转；阿姨打发埋西来？打发黄牛带仔来。”

夜色光明

“月光光，照地方；马来等，轿来扛。扛晚人（什么人）？~~~~

井田

蟾蜍罗




   （一）

    蟾蜍罗，咯咯咯。唔读书，无老婆。
    这首童谣，在各省区客家地方流行。它反映出客家人崇尚文教，鼓励读书的一种风气。客家人，对子女的“望子成龙”观念，寄望于读书成人。故从小就接受长辈们崇尚文教的教育启示。后来有人按此意义又编出一首《山鹧鸪》：“山鹧鸪，咕咕咕，唔读书，大番薯。”同样是为鼓励子女读书。


   （二）
    蟾蜍罗，咯咯咯。薪臼转外家，家官担茶箩。行到陈衙坡，想到无道理。丢撇渠，浪撇哩。唔管渠，担来去。
    这首童谣，主要教育人要懂礼貌规矩，媳妇转外家，怎好让家官（家公）担茶箩（箩隔）?行到半路才觉得不对，进退两难，只好回去了。


   （三）
    蟾蜍罗，哥各哥。四阿舅，讨老婆。转来歇，无括又无煞。
   “哥各哥”与“咯咯咯”都是蟾蜍叫声。第一、三字读阳平，第二字读去声。这首童谣，讲的是“四舅娶老婆”，又说“转来歇，无括煞”意思不够清楚。这是写童谣的大忌。


   （四）
    蟾蜍罗，督目睡，一督督呀园里摘芥菜。摘一皮，留一皮，留来天光后日嫁满姨。

   （督目睡：打瞌睡。  摘一皮：摘一片叶子）

   

春花秋月

可惜吴晓