你心目中理想的另一半是怎样的？

微笑的鱼

我好像很难确定我想要怎样的。可能遇见了就喜欢上了。

那你们都嫁到外地去吧,我要取湖南,四川的美女
皮肤好,有身高,又有身材,我的最爱.

苏杭的美女更加漂亮

小哈

赞成！

引用( 微微一笑 )

唉，是针对男生调查的啊，再开个帖子，调查一下我们女同胞想要什么样子..

小哈，
娶妻当娶客家女，嫁人莫嫁客家郎。客家男人真有这么差劲吗？
其实客家男人忠厚老实，勤勤恳恳，又孝顺。我不否认客家男中有败类，但是请别以偏概全啊！！

小哈

确实是以偏概全，只是针对以上发言的总结。

引用( 时空网友 )

小哈，娶妻当娶客家女，嫁人莫嫁客家郎。客家男人真有这么差劲吗？其..

娶妻当娶客家女

特定的历史条和恶劣的山区环境以及沉重的封建枷锁，使客家妇女成为迵异于汉民族各系的一个特殊的女性群体。她们凭借一双“天足”， 从唐宋到明清，从长城内外到大江南北，从赣南闽西到粤北岭东，从黄沙古道到山路田埂，无处不是她们艰辛的脚印。她们用涓滴的乳汁哺育着这个多难的民系，她们用勤劳，朴实和智慧延续着千年不衰的客家文明。
客家女是山区生产生活的主角。山区土地贫瘠，山多田少，农获不足于养家计。所以男人成家后多出外谋生，自古有男匠女耕的习俗，女人在家“輋頭岭尾”（ 耕种田地），“ 家头教尾”（ 教儿育女），“ 灶头锅尾”（ 起居饮食）， “针头线尾”（ 缝补衣服），侍奉翁姑等等无所不事。到了农闲时节为帮补家用往往成群结伴上山帮人割草烧石灰换钱，或做“挑脚伕”。 清朝嘉庆年关，兴宁有条“盐铺街” 兴盛时挑脚伕有3000余人，当中大多是妇女。如陈其藻诗云：“毕竟勤俭方是计，卤粗莫笑种軬人” 便是其中风情的写照。 每到乡村田间随处可见到身背小孩，头戴凉帽，手扶犂耙，赤足在田中劳作的客家妇女。她们虽然劳作艰辛，却又乐观自得，黄遵宪在《山歌》载：“岗头溪尾，肩挑一担，竟日往返，歌声不绝。”繁重的体力劳动和客家人艰辛的迁徙历程，致使客家女自古就少有缠足的习惯，她们素面朝天大足行路，身健体壮。清朝中晚期以两广客家人为主体发起的“太平天国” 运动，队伍当中便涌现了大批象洪宣娇，胡大妺等等“勇健过于男子，临阵皆持械接伏” 的巾帼英豪。
客家女是封建婚姻的牺牲品。客家山区自古有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”， “指腹为婚” ，“盲婚哑嫁” 等陋习。以及“从一而终” 的清规。出于对包办婚姻的怨恨，对父母养育之恩的感激及无以为报的愧疚，对夫家种种未知的恐惧，担忧，对兄弟姐妹的离别之情，对悲惨命运的无奈，无助，出嫁之日都有“哭嫁” 的习俗，哀怨凄切的山歌，字字带血，句句断肠，如“捱阿娘啊捱阿娘，平时阿女唔听话啊！亚娘以后莫记挂，阿娘教女句句真啊！阿女日日想亲娘！阿弟阿妺长成人啊！爷娘你要放宽心，阿女常会转屋下啊！常把阿娘寄在心”。路人听了侧目，石头听了流泪，送嫁的队伍往往跟着哭成一片，艰难成行。此外，东江流域和梅江地区很多男子从小被带到南洋海外谋生，家中操办婚亊只能用公鸡代夫与新娘拜堂。男人发达的则另成家室，偶尔寄回些小家用，而绝大多数则飘零异国，客死他乡，留下家乡的“结发之妻” 苦苦守望，终生无缘相见，至死时手里还揣着丈夫寄回的半张残照。
客家女是动乱社会的弱小者。山区自古匪多贼多，社会动荡。女儿出嫁时做娘的总会郑重地将一红布包交给女儿，里面包着一根平时扎头发用的银簮，再三叮嘱，遇流寇土匪可用来自卫甚至自尽以免遭欺凌，遇头风脑热可以和鸡蛋包在一起加热后拭身，效果甚佳，遇蛇虫咬伤可用来刺破伤口挤出毒血，遇夫妻房事丈夫出现“脱阳症” 时可用来扎刺尾椎处，使其转危为安。
客家女是“男尊女卑”观念的受害者。清明或重阳祭拜祖宗时，妇女都不能在场，只有在厨下准备饭菜酒肉的份。吃饭时也不能与男子同桌就餐，只能等别人吃饱喝足，然后在厨下默默吃剩下的饭莱。祭事完毕分享祭肉时，只按男丁人头分摊，没有男丁的人家纵有再多的女儿也休想分到丁点祭肉，甚至还要忍受冷嘲热讽。分家分产同样如此。因此，致使纳妾和休妻现象非常普遍。种种的磨难与不公，很多父母宁愿在女儿刚出生时，便将其溺死也不愿养大成人令其受苦受难，受人冷眼。这种陋习在民国以前山区相当普遍。
如果说客家女也有最高礼遇的时候则莫过于“坐月子”时能喝到自已亲手用糯米酿制的客家娘酒。娘酒加姜用来煮鸡肉可以強身健体，散瘀活血，驻容催乳等功效，煮酒下姜时，如生男孩则切成丝状，若是生女则切成块状。礼遇的厚薄自然也与生男生女有别。但这必竟是对客家女最高的奖赏。所以客家妇女无论贫富，酿酒技术精益求精，这是唯一厚待自已的机会和特权。客家娘酒也因此成了客家人的美味佳酿。
“娶妻当娶客家女，嫁人莫贪金山郎”。 曾在客家山区长年生活的美国传教士罗伯·史密斯在其《中国的客家》中描述：“客家妇女真是我所见到的任何一族的妇女中最值赞叹的一群”。 时光流转，如今客家女的地位今非昔比，她们走出山道，走出田野，走进工厂，走进科学的殿堂······与男人们一起共谱客家历史斩新的华章。（作者：祥凯）

为客家男人正名。 [:2-1:]

泊雅狐色

就象董卿一样聪明的女人所说，我在外再能干，回家也是个小媳妇娇老婆，饭不可能天天做，但家人生日那餐饭一定是我做；我不能天天帮老公洗袜子但是他换季的衣服我一定会整理烫好。女人要在外聪慧能干，有时可能家庭就顾及不了太多，但是家务不是非要亲自天天做才算贤慧。可以请钟点工定时打扫，或请个阿姨来帮忙，请个保姆也行，但是公公婆婆和老公的生日及假日还是要抽时间关心和问候，有时一份贴心的问候和礼物能抵上累得要死的家务来得讨巧。有些全职女人即使干得累趴了，但因为过于唠叨，不修边幅或疑神疑鬼，最后也不能得到爱人的理解。现代的贤能还是要有点技巧，有点狡黠，让你的家人能感受到你对家庭另一种的爱。还有一个前提，你的聪慧能干能给你较高的经济利益，如果你在外干得太苦了，回来还发脾气，却很少收入，那就乖乖回去当个全职太太，做好后勤让你的先生全力打拼吧。

如果老婆能力过人，收入可观，那我做个客家主男又怎样？去得

老管

我还是比较趋向于聪慧能干,共同但当,至于入不入得厨房,能进当然最好,不能进,这不还有我嘛!