遇见非遗 | 大理漾濞：穿在身上的“史书”苗绣代代传

无星无杠

遇见非遗 | 大理漾濞：穿在身上的“史书”苗绣代代传

   “鸟美靠羽毛嘞，人美靠衣裳哟，穿上阿妈的绣花衣，让你美得像天仙……”

在山清水秀的云南省大理白族自治州漾濞彝族自治县白竹山下，一场苗家婚礼如期举行。婚房内，苗族绣娘吴玉清，正在为即将出嫁的侄孙女穿戴绣花衣，一边穿着，一边轻唱起《穿上阿妈的绣花衣》。

待客间隙，吴玉清约上乡亲们，穿戴上苗族的服饰，围成一个圈，在芦笙调子的伴奏下，欢快地打起歌来，在这场温馨的婚礼上，一幅美好生活画卷缓缓展开。

近日，吴玉清被列入第七批省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单。一直以来，但凡村子里有喜事，或是组织节庆活动，都少不了她的身影。

据介绍，漾濞县龙潭乡白竹村的苗族人口占全村人口60%以上，是全县苗族群众居住最集中的村寨。自古以来，村里的女人们一直保持着中国民间纺、织、绣、挑的传统手艺，能缝制不同纹样、不同风格的苗族刺绣。

在吴玉清的记忆里，打小就跟着奶奶、母亲学习刺绣，11岁时就能独自完成一件刺绣作品，初步掌握了平绣和挑花绣两种刺绣技法，并学会了纺麻线和织布。如今，经过多年的摸索学习，吴玉清早已精通堆花绣、平绣、纺绣、织绣等刺绣技法。空闲时，吴玉清都会拿出随身携带的绣布，娴熟地穿针引线，左手托布，右手捏住针线上下飞舞，从外圈开始勾勒图案，动作行云流水。更为独特的是，整个过程没有底稿和提前绘制的图案，只是跟随内心想法而绣

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“一套完整的苗族妇女服饰由上衣、围腰、飘带、裙子、绑腿、头饰组成。刺绣的图案和色彩都是从自然、生活中来的，有花草、树木、昆虫、牛羊、龙虎、河流等，还有苗族的来历和传说，整体图案简洁，色彩鲜艳，承载着我们苗族的历史文化，是我们穿在身上的‘史书’。

现在，我已经把这项技艺传给包括我女儿和儿媳在内的年轻一代，带出了11个徒弟。”吴玉清说道，从种麻、纺线、织布、刺绣到组装成衣，至少需要一年。细心观察吴玉清身着的绣服，无论是色彩的运用，还是图案、银器的搭配，无不展现出苗绣工艺的魅力。

对于未来，吴玉清有着自己的打算，等把房子建好后，她准备设一间工作室，把纺织机器、刺绣作品进行展示，有空就邀请乡亲们来这里学习刺绣，力争把民族文化传承下去、发扬光大。如今，在吴玉清等苗族绣娘的带领下，白竹村会苗绣的女性已有130人。