中国龙的永恒魅力

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公元前2600年，山西襄汾县的一个龙纹陶盘。[照片提供给《中国日报》]

   它被发现躺在骨架的顶部，而不是旁边，梯形的头靠在死者的肩膀上。考古学家认为，在埋葬时，这名男子可能用右臂抱着龙，右手拿着一个铜钟，在挖掘时，铜钟躺在龙的中间部分。钟上有一个前锋的玉舌。

   郭说：“想象一下，这个男人，很可能是一个巫师，在表演他的仪式时与龙跳舞。”。与他相伴的一定是玉石与青铜碰撞产生的编钟，这是两种截然不同品质的共振融合。

   那时，玉器在中国已经连续生产了5000多年。上述花岗岩龙的故乡中国东北也出产了一些中国发现的最古老的玉龙，这可能不仅仅是巧合。

   郭说，这些玉龙可以追溯到公元前3500年，主要分为两类。

   其中一种，通常被称为猪龙，以其褶皱的鼻子、刺破的耳朵和圆形的身体而闻名，所有这些都表明它可能与野猪有关，或者，正如其他一些学者所建议的那样，与熊有关，当时生活在该地区的人可能崇拜野猪。

   另一种被称为C形龙，其特征是细长的鼻子、极其流线型的身体和流动的鬃毛，这些共同赋予了它活力和优雅，使它看起来走在了时代的前面。

   “鬃毛也可能是鹿角，”郭说，他在这两种龙的产地工作了近40年。

   他想到的是在该地区出土的一些陶器，这些陶器被认为是C形龙的发源地。这些作品比龙古老约半个千年，上面装饰着神话中的动物，它们有着蜿蜒的身体和可爱的头或猪头。

   图腾情结是许多研究人员所认为的中国龙。在12世纪的一篇文章中，龙被描述为“鹿的鹿角、骆驼的头、兔子的眼睛、蛇的脖子、软体动物的肚子、鱼的鳞片、鹰的爪子、老虎的爪子和牛的耳朵”。

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商代的玉龙（约公元前16世纪至公元前11世纪）。[照片提供给《中国日报》]

   闻一多（1899-1946）是当时著名的中国学者和诗人，他认为中国龙的形象是在部落战争中逐渐形成的：一个特别强大的崇拜蛇的部落，在征服其他部落的过程中，将敌人的图腾动物与自己的图腾动物相结合，创造出真正不可战胜的东西。

   这个强大的部落在塑造中国的拱徽方面发挥了主导作用，可能是由黄帝领导的。

   苏秉琦（1909-97）是中国现代考古学的奠基者之一，他提出黄帝生活在公元前3000年左右，用这个人的话来说，这个时代的特点是“社会财富的积累和社会本身的分层等多种因素导致了不断的战争”。

   1980年，在一个40000平方米的巨大考古遗址的四个墓室中发现了四个龙纹彩陶板，其年代约为公元前2600年。该遗址位于山西省襄汾县，位于黄河流域，据信黄帝曾在那里活动。

   郭说：“在该遗址发掘的1309个墓穴中，只有四个装有这些盘子。”。“从它们的规模和财产来看，它们都是属于社会精英的高级动物。很明显，在这种背景下，龙很可能具有精神意义，它已经成为权力和特权的象征，很可能是文明和早期国家的象征。”

   如果说有一件事将早期玉龙的无数形式联系在一起——商朝（约公元前16世纪至公元前11世纪）制造了更多的玉龙——那就是它们迂回的形状。

   台湾研究中国古代玉石的著名学者滕树平说：“如果仔细观察，它们就像胚胎或新生儿——无论是猪、熊还是鹿——它们总是倾向于卷曲，直到伸展的时候。”。

   她说，这些玉龙是由社会和艺术还处于初级阶段的人创造的，“反映了人们对生命变革力量的深刻惊叹，以及一种无形的宇宙能量，为整个宇宙注入了活力”。“这种生命力，是一切创造和更新背后的永恒脉搏，给了中国龙心跳。”

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二里头文化中的一件绿松石龙形文物，可追溯到公元前1600年左右。[黄奕摄/中国日报]

   在河南省濮阳市发现的一条由蛤壳拼凑而成的龙，可追溯到公元前4500年左右。[照片提供给《中国日报》]