新华全媒+丨四大兽首齐聚上海 47件国宝文物海外“归来”

无星无杠

西安博物院：3D打印赛博朋克风“唐三彩”吸睛

    近日，一尊3D打印的“唐三彩腾空胡人骑马俑”在西安博物院展出，其赛博朋克风结合全新上色，颇为引人眼球。图为该“唐三彩”陈列在展柜内。 张远 摄

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历史追赶机遇的窃贼

   1月10日，雅典卫城博物馆（Acropolis Museum）的安东尼奥·萨利纳斯地区考古博物馆（Antonino Salinas Regional Archaeological Museum of Palermo，Italy）借出了一块帕台农神庙碎片，两名管理员从中取出了一个玻璃盒。双方都表示，这块碎片很可能会永久留在雅典。THANASSIS STAVRAKIS/AP公司

   西方博物馆抓住被掠夺的文物，加剧了过去的错误

   近几个月来，随着许多国家再次呼吁将文物归还原处，关于将分散在英国和其他西方国家博物馆和私人收藏品中的古代文物归还的辩论愈演愈烈。

   8月，伦敦霍尼曼博物馆和花园宣布，将把1897年英国军队从贝宁城掠夺的数十件文物归还尼日利亚。专家表示，此举表明，前殖民地国家发现无法保留被盗文物。

   同月，有报道称，应尼日利亚官员的要求，剑桥大学和牛津大学同意归还数百件贝宁青铜器。

   今年早些时候，牛津大学的皮特·里弗斯和阿什莫尔博物馆以及剑桥大学的考古学和人类学博物馆要求归还这些文物。

   英国、法国和荷兰等有殖民历史的国家的许多博物馆正在研究其文物的文化意义和可能的归还。

   2018年，经济学家费尔温·萨尔（Felwine Sarr）和艺术历史学家本尼迪克特·萨沃伊（Benedict Savoy）发表了一份252页的报告，该报告由法国总统埃曼纽尔·马克隆（Emmanuel Macron）委托撰写，建议法国博物馆归还非洲文物。

   这份题为“归还非洲文化遗产，走向新的关系伦理”的报告估计，约90%至95%的非洲遗产可以在非洲大陆以外的主要世界博物馆中找到。

   Sarr和Savoy的报告指出，“归还非洲文物的最佳途径和方法是建立另一种关系伦理”。

   2021 10月27日，在英国剑桥的耶稣学院举行的仪式上，一枚被掠夺的贝宁铜牌被归还尼日利亚

   报告说：“因此，归还非洲文化物品将启动一种新的关系经济，其影响将不限于文化空间或博物馆交流。”。

   报告发表后，法国总统埃曼纽尔·马龙承诺“尽一切可能”归还一些被掠夺的非洲文化遗产。

   2021，法国向贝宁归还了26件19世纪被法国军队偷走的文物，这些文物存放在巴黎的一家大型人种学博物馆里。

   埃米琳·史密斯说：“过去几年来，博物馆对解决馆藏文物中存在的问题性叙述的兴趣明显增加。这包括修改文物描述和信息标签，发布道德声明，还包括归还被发现被抢劫或被盗的文物。”，格拉斯哥大学艺术犯罪与犯罪学讲师。

   该报告存在分歧，但在报告发表后，荷兰发布了一份报告，称该国必须“如果原籍国提出要求，愿意无条件归还在前荷兰殖民地掠夺的任何文物”。

   德国还发布了一项框架原则，以“与原籍国和社会密切协调，以负责任的方式”处理殖民背景下的藏品。

   2月20日，在贝宁首都科托努的一次展览中，一名男子为盖佐国王的仪式王座拍照，这是法国殖民士兵掠夺回来并展示给公众观看的文物之一

   “一个紧迫的问题”

   IE大学艺术与人文分部副院长Catalina Tejero表示，无论多么复杂，都必须讨论归还和遣返问题。

   她说：“对于任何拥有文物的文化机构来说，这已经成为一个紧迫的问题，因为文物的来源可能会受到质疑。许多机构现在正在通过审查文物的来源和收购条件来努力提高透明度。”。

   特杰罗补充道：“博物馆能够解释事物是如何存在的，为什么存在，甚至为什么不存在，这一点很重要。这是一个在国家和文化之间架起桥梁并进行开放对话的独特机会。博物馆是自然地从各个角度引发我们批判性思维的地方，而不仅仅是从美学角度。这就是为什么它们对这个主题特别敏感。”

   大英博物馆内的帕台农神庙雕塑是另一件备受关注的艺术品，长期以来一直存在争议。

   这些雕塑也称为埃尔金大理石，由英国驻奥斯曼帝国大使埃尔金勋爵（Lord Elgin）拍摄，他于19世纪初在古雅典卫城监督了这些雕塑的发掘工作。他把这些藏品卖给了英国政府，自1816年以来，这些藏品一直保存在大英博物馆。

   希腊要求归还这些雕塑，并声称已经在雅典卫城博物馆设立了一个展示空间，以备它们再次展出。

   希腊总理基里亚科斯·米索塔基斯甚至提出将本国的其他珍宝借给大英博物馆作为交换。

   大英博物馆表示，第一次正式要求归还帕台农神庙雕塑是在1983年，自那时以来，已经举行了各种会议和讨论。

   博物馆在其网站上表示：“媒体报道提到希腊政府要求借用这些雕塑，但从未收到贷款申请。”。

   今年早些时候，大英博物馆副馆长乔纳森·威廉姆斯（Jonathan Williams）向《星期日泰晤士报文化》（Sunday Times Culture）杂志透露，大英馆与希腊建立了“帕特农神庙伙伴关系”，200多年后，大理石可能会重返雅典。

7月13日，金边国家博物馆举行了27件被盗文物归还柬埔寨的仪式，对雕像进行了检查

   在采访中，威廉姆斯表示，大英博物馆希望“改变围绕大理石的辩论的温度”。

   他补充说，所有各方都需要“找到一条道路，围绕文化交流的水平、强度和活力向前迈进，而这是迄今为止尚未设想的”。

   英国研究和数据分析公司YouGov的一项调查显示，英国公众越来越支持归还大理石，在最近的一项民意调查中，59%的受访者表示大理石属于希腊，而2014年这一比例为37%。

   华威大学法学院助理教授夏洛特·伍德黑德（Charlotte Woodhead）此前告诉《中国日报》，英国一些国家博物馆因具体的法定管理而无法归还物品，“即使他们认为自己有道德义务这样做”。

   伍德黑德解释说：“这在2002年的一个法律案件中得到了检验，虽然对某些人类遗骸和纳齐洛特文化物品的转让禁令已经解除，但对国家博物馆中的许多其他物品来说，这一禁令仍然有效。”。

   许多物体的命运也受现有惯例的制约。

   伍德黑德说：“如果一个物体被错误地拿走，并且在20世纪80年代之前就已经在英格兰或威尔士，那么法院的法律诉讼不太可能成功，因为通常，时效法规的效果是在六年后将取消原所有人对该物体的合法所有权。”。

   她说，1981年后运抵英格兰或威尔士的物品如果是善意购买的，也不太可能成为原所有者成功索赔的对象。

   但她补充说，根据英国博物馆协会2015年道德准则，博物馆有义务不获取“在冲突期间被错误拿走”的物品，并“敏感、迅速地处理遣返请求”。

   8月19日，苏格兰准备遣返印度文物，一名博物馆管理员在格拉斯哥Kelvingrove美术馆和博物馆举行的所有权移交仪式上手持仪式用剑。安迪·布坎南/法新社
   保管还是盗窃？

   有些人认为，这些文物应该留在西方博物馆，因为这是保护历史文物和教育公众的最佳方式。

   美国巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆（Walters Art Museum in Baltimore，United States）前馆长加里·维肯（Gary Vikan）告诉《纽约时报》（New York Times），伊斯兰国家所犯下的文化暴行摧毁了叙利亚、伊拉克和利比亚的古代文物和遗址，“将结束对遣返模式的过度虔诚”，并认为西方的机构有助于保护世界文化遗产。

   伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆（V&A）馆长特里斯特拉姆·亨特（Tristram Hunt）在《卫报》（The Guardian）的一篇文章中表示，归还文物将剥夺游客的教育价值和历史。

   他写道：“对于像V&a这样的博物馆来说，非殖民化意味着去文本化：帝国的历史植根于其意义和收藏之中，问题在于如何解释这一点。”。“也许真正的挑战是我们如何创建更多而不是更少的世界性博物馆——不是在欧洲和西方，而是在非洲、印度和全球南方。我们的目标应该是将世界性的百科全书式博物馆从其殖民先决条件中分离出来，并将其重新定义为多元文化理解的新媒介。”

   但也有人说，这种说法是有缺陷的，西方博物馆通过保留文物剥夺了人们的文化。

   布里斯托尔大学考古学教授马克·霍顿，在世界经济论坛发表的一篇文章中说：“有人经常提出这样的论点，即这些物品来到西方后，是为后代保存的——如果留在非洲，它们就会腐烂。这是一个似是而非的论点，根植于种族主义态度，即不知何故，土著人不能被信任来保护自己的文化遗产。这也是殖民主义腐蚀性影响的产物。”

   格拉斯哥大学的史密斯说：“当一件被掠夺的文物被该社区认领时，没有理由将其保留在其原籍社区之外。没有理由为了另一种文化的“教育”而掠夺和剥削一种文化。”

   与此同时，IE大学的Tejero说：“博物馆有几个使命，许多博物馆在保护这些文物方面做了非凡的工作，并促进了围绕这些文物的研究。这些文物可能是一个非常强大的教学工具，可以打开问题，促进整个社会的发展。”

   她补充道：“对每件艺术品的细节有一个深入的了解是至关重要的：它是如何到达的？它目前在哪里？这件作品是如何呈现和解释的？它对原产社区意味着什么？……这些问题需要展开对话，以达成共识，让不同的利益相关者感到相当舒服。”