清末兴宁五华广大地区的张氏文化认祖：建张化孙大宗祠

张长兴

清末兴宁五华广大地区的张氏文化认祖：建张化孙大宗祠

张长兴

上面说的是宁化与梅州的两次文化认祖

第三次是清末的1891年年。兴宁在大新街建张化孙宗祠，硬把包括兴宁、五华县在内的许多不是张化孙脉下的10多万张氏裔孙硬拉进其脉下。

且看其祠堂张氏源流之概述——

虽祖德宗功莫非云扔之统而年湮世远，难为谱牒之稽。惟化孙公职为中宪大夫，因官而居於闽越。九世而启源公官循州司马，又由闽而迁兴，则彰彰可考焉。夫以巨川之泻地也，非不千流而万派而寻其源贝始汇者，终亦汇乔木之参天也，非不万叶而千枝，而溯其本，则条同者干亦同。今奉化孙公为大始祖，则一州四属皆可联同宗之谊。所谓万殊而一本者。是也兹将龛内牌位依照原定次序刊立牌簿上，以安千百世精奕之凭，下以巩亿万年馨香之荐祖宗，永奠俎豆长。

再看其祭祀轮流表可知——

每年首事轮流表

大坑        官寨         沙渴        刁田

戊年         己年         庚年 七都   辛年

大社        高田         司阁        再兴

大  都       高峰         胡陂        赤敢

  壬年 鲤鱼江  癸年 福庆    甲年        乙年 大村

       半  田       玉珍         五里        两墩

       钟  峰       潘坑

  丙年 山源洞  丁年 马塘

       佐  君       龙母

从碑文看，首先是对源远流长的先祖来历弄不清楚，还有是连共同祭祖的祠堂也没有，无法追思祖德；在梅州乾隆年间的张化孙文化认祖的大背景大潮流裹挟下，不得不在兴城建造祖祠。其范围之大，影响之广，空前绝后。此后年年供奉张化孙不误，可谓既广且深，要拨乱反正，谈何容易啊……