【世界文化遗产】大美花山岩画，至今还有许多无法解开

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【世界文化遗产】大美花山岩画，至今还有许多无法解开的谜  

图文来自：刚行路上企鹅号

      左江花山岩画，地处广西崇左市左江及其支流明江流域的河畔，有一座断岩山，临江断面宽220米，高45米，形成一个明显内凹的岩壁，与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观。

       我们乘船顺着河流而下，四周风光旖旎，翠柏掩映，连绵不断的奇峰异岭，一路上郁郁葱葱的景象，还伴随着悦耳的鸟叫声。

      巍然屹立的花山，江山环绕，崖壁内倾，是一座峰峦起伏的断岩山，与其依存的喀斯特地貌、河流和台地一起，算得上是块"群峰聚气，环水生财"的风水福地。

      当船抵达岩画集中的峭壁时，不由感叹这是多么不朽的杰作呀。据专家考证，这些战国至东汉时期绘制在天然崖壁上的图画，至今已有两千多年的历史。明江东岸的花山岩画绘制在临江绝壁上，整个画面长200多米，高约40米，有画像1800多个，包括人、马、狗、刀、剑、铜鼓和羊角钮钟等，以人像居多，共有1300多个。

      2016年，左江花山岩画文化景观”与湖北神农架一起入选《世界遗产名录》，成为中国第49处和第50处世界遗产。而花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。

      花山岩画是广西左江流域岩画群的典型代表，目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画，因此而闻名于世。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。

      千姿百态、密密麻麻的美妙画像，在岩壁上交错并存，组合成一个个单元，排满整幅画面，特别是人物的动作和神态栩栩如生，形成这震撼人心的鸿篇巨著。

     而位于西南边陲地区的陡峭岩壁上的38处岩画，展现的是骆越族人生动而丰富的社会生活以及宗教仪式的场景，展示出了在中国南方盛行一时的青铜鼓文化仪式的原貌，这一文化景观如今是这种文化曾经存在的唯一见证。

     虽然岩画上面展示出来的内容有很多，但是至今还是有很多未解之处。比如这些画像是怎么画上去的？为什么要冒着生命危险去作这些画？画这些有什么意义？至今两千年色彩还如此鲜艳，作画的颜料是什么？等等一系列的疑问直到现在还没有找到令人信服的答案，期待着花山岩画之谜的早日揭开。

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广西崇左市的花山岩画，地点分布广、作画难度大、画面雄伟壮观

徽燕南居

      花山岩画，地处广西崇左市左江及其支流明江流域（范围包括崇左市宁明县、龙州县及江州区和扶绥县境内。），与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观，包含约105公里左江、明江河段。遗产区面积6621公顷，其中宁明县为第一遗产区，龙州县为第二遗产区，江州区和扶绥县为第三遗产区。

      岩画绘制年代可追溯到战国至东汉时期，已有2000多年历史，其地点分布之广、作画难度之大、画面之雄伟壮观，为国内外罕见，具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。

     花山岩画因其景观、岩画与中国南方壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特性。2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布尔举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上，中国世界文化遗产提名项目“左江花山岩画文化景观”与湖北神农架一起入选《世界遗产名录》，成为中国第49处和第50处世界遗产。花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。

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       广西左江岩画主要分布在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等壮族聚居的地区的江河转弯处宽大、平整、垂直的石壁上，是壮族祖先骆越人所画，共79处。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。

     花山岩画是左江流域岩画群的代表，也是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。位于宁明县城中镇耀达村明江西岸，是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人巫术活动遗留下来的遗迹、国内外著名的古代涂绘类岩画点，至今已有1800—2500年的历史，以规模宏大，场面壮观，图像众多，成为广西左江流域岩画的典型代表而闻名于世。据专家考证，花山岩画的绘制年代早期可追溯到春秋战国时期，历经了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善，才形成这震撼人心的宏篇巨著。

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     2016年7月15日在土耳其伊斯坦布尔会议中心举行的第40届世界遗产大会上，中国广西左江花山岩画艺术文化景观获准列入世界遗产名录。经文物专家研究，花山岩画是战国至东汉时期当地壮族先民骆越人群体祭祀遗留下来的遗迹，距今有2000多年的历史，和与其依存的山体、河流、台地共同了构成了壮丽的左江花山岩画文化景观。

     花山岩画位于中国西南边陲地区的陡峭岩壁上。这38处岩画展现的是骆越族人生活和宗教仪式的场景，这些绘制年代可追溯至公元前5世纪至公元2世纪的岩画与其依存的喀斯特地貌、河流和台地一起，使人得以一窥过去在中国南方盛行一时的青铜鼓文化仪式的原貌。这一文化景观如今是这种文化曾经存在的唯一见证。

      画面长约 172米，距江面最高约90余米，底部高出江面30米，距离山脚一级阶地 3～10米不等。绘画颜料是赭红色的赤铁矿粉，用动物脂肪稀释调匀，用草把或鸟羽直接刷绘在天然崖壁上。

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      画法采用单一色块平涂法，只表现所画对象的外部轮廓，没有细部描绘。风格古朴,笔调粗犷,场面十分壮观。现存图像1900多个，包括人物、动物和器物 3类，以人物为主。人物只画出头、颈、躯体和四肢，无五官等细部。基本造型分正身和侧身两种。正身人像形体高大，最大的高达 2米以上，皆双臂向两侧平伸，曲肘上举，双腿叉开，屈膝半蹲，腰间横佩长刀或长剑。侧身人像数量众多,形体较小,多为双臂自胸前伸出上举,双腿前迈,面向一侧,作跳跃状。

      动物图像主要是狗,皆侧向，作小跑状。器物图像主要有刀、剑、铜鼓、铜羊角钮钟。刀、剑一般佩带在正身人腰部。铜鼓数量多, 只画出鼓面, 有的鼓面中心有芒，个别鼓面侧边有耳。这些图像在画面上交错并存，组合成一个个单元，排满整幅画面。典型的组合是：以一个高大魁伟、身佩刀剑的正身人为中心，脚下有一狗，胯下或身旁置一面或数面铜鼓，四周或左右两侧有众多的形体矮小的侧身人。这些画面可能是一场祭祀活动仪式的记录，是巫术文化的遗迹。 岩画由于长期暴露，许多画像颜色逐渐减褪，模糊不清，有的画壁已崩落，现正在研究保护措施。

      花山岩画是左江流域岩画群的代表，也是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。位于宁明县城中镇耀达村明江西岸，是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人巫术活动遗留下来的遗迹、国内外著名的古代涂绘类岩画点，至今己有1800—2500年的历史，以规模宏大，场面壮观，图像众多，成为广西左江流域岩画的典型代表而闻名于世。1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。被国家列入中国申报世界文化遗产预备名单。据专家考证，花山岩画的绘制年代早期可追溯到春秋战国时期，历经了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善，才形成这震撼人心的宏篇巨著。

      花山岩画是国内外规模最大的古代岩画之一，其融整体（左江岩画）的规模宏大、单体（自身）的气势雄伟、个体人物（岩画中）体形硕大之“三大”特征于一体，从而形成的雄阔气势为其他岩画所不能比拟；花山岩画的图像大多采取平面塑造即投影单色平涂的创作方法，用特制的软笔在岩壁上涂抹图像轮廓，形成“剪影”般的艺术效果，造就了花山岩画粗犷的外貌及活跃的动感，具有极其强烈的艺术感染力，是壮民族先民绘画艺术的不朽杰作及传承基础。

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      而关于花山岩画的内容，又是另外一个不解之谜，是专家们研究的又一个重点。由于花山岩画历史久远，又缺少相关文献记载。专家们只能就岩画的画面和出土的文物进行分析研究。

      花山地区处于弄岗自然保护区西南端，属峰丛洼地地貌区。区内由基座相连的山峰簇拥。山峰主要由石炭系碳酸盐岩地层组成。山峰之间大小不等的封闭性溶蚀洼地十分发育。洼地规模一般直径为几十至数百米不等，最大者可达千米以上，洼地内由第四系松散堆积物覆盖，并发育有一至数个溶斗、落水洞或消溢洪洞。

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   明江东岸的花山岩画绘制在临江绝壁上，整个画面长200多米，高约40米，有画像1800多个，包括人、马、狗、刀、剑、铜鼓和羊角钮钟等，以人像居多，共有1300多个。

   岩画人像有正面和侧面之分，正面人像高大，皆双腿叉开弯膝而立，双臂高举，神情潇洒。岩画中的中心人物居于画的中央，身材魁梧，头戴虎冠，身佩长剑，威风凛凛，是队伍中的首领。一般的头领也是体魄健壮，剽悍异常，与众不同，突出于群体之中。侧身人像数量众多，有的头戴饰物，有的赤身裸体，有男有女，动作刚健有力。众多的体形较小的人物簇拥在身形高大的“首领”周围，形成众星捧月的构图。远看，岩壁上一片赤红如血，近看画像密密麻麻，整幅画面把许多元素混杂在一起，喧闹而热烈。

      从众多人物的姿态上看，画面更像是一场盛大的祭祀或节日庆典。画中人物大多双臂向两侧平伸，曲肘上举，双腿分开成屈蹲，明显是模仿青蛙的姿态，而蛙神崇拜正是壮族的古老传统，青蛙舞至今仍在民间有所流传；其次，画面中出现很多铜鼓，这种重要的礼器也多用于祭祀场合；另外，一些人物形象有明显的性别特征，画面出现了身怀六甲的妇女、成群结队的小人，有人认为这反映了古骆越人的生殖崇拜。据这些内容可以推断，画面表达了一种欢乐、庄严、神圣的场面，如果不是祭祀，也是某种庆祝仪式。而在古代骆越人的生活当中，盛大的节日庆典，往往是和祭祀同时进行的，在举行仪式的过程当中，当然也少不了敲铜鼓、跳蛙舞。

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      广西左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新、天等、凭祥等县市的沿江地区都分布有崖壁画，共79处，这些崖壁画多集中在江河转弯处宽大、平整、垂直壁上，陆地石壁和洞穴也有少量分布，花山崖壁画是其中规模最大的，全幅画长135米，高44米，分布在宁明县明江耀达河段的花山崖壁上，画有朱红色人物1300多个；最大的高达3米，最小的仅0.3米，间有少量兽类和器具，规模宏大，内容十分丰富。

      花山岩画绘在裸露的悬崖峭壁上，最高处距地面40米左右，现代考古学家想用现代化的技术和设备对崖壁画进行准确的拍照和完整的临摹都感到一筹莫展，古代壮族先民在崖上作画的艰险就可想而知了。对于两千多年前的古人，这几乎是难于上青天。可以肯定的是，他们耗费巨大努力完成这样的巨作，显然不是漫不经心随意而为，而是一开始就有着明确的目的，那就是“让岩画千古流传，让观者心生敬畏”。当他们在悬崖上描上第一笔的时候，他们绝对已经猜到了数千年之后人们看到这伟大杰作时脸上的表情，心中感受到的惊讶和震撼。

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     数千年不变色的颜料配方，或许可以理解为古人偶然得到的，毕竟这还在经验和常识的范畴内。而他们如何“飞上”半空，在高达40多米的岩壁上画下岩画，则令人百思不得其解，发出“悬崖峭壁费登攀，泼墨涂朱更觉难”的感叹。

     其一，自下而上攀援法，即利用崖壁画上部或下部的树枝、树根、或岩石裂隙等地形地物，攀援而上达到作画地点的方法。然而，在崖壁上有许多倒石锥坡、错落体、台地或石坎，这些画面位置有一定的高度，根本没有支撑点，而且崖壁陡峭光滑，无法攀登，站立尚且艰。

     其二，自上而下悬吊法，此方法是以绳索、藤条之类为辅助工具，利用树根、岩缝等地物，从崖壁顶部悬吊攀援而下以达到作画地点。因为整座花山崖壁呈向外倾斜姿势，底陷上突，从崖顶到地面的垂直点与岩壁的距离达二十多米。如从崖顶往下吊人，无论如何也难于贴近崖壁；

    其三，高水位浮船法，这是在山洪暴发、江水上涨之时，利用高水位浮船或木排到画壁下作画的方法。然而画像最高处距地面40多米，如果江水真的涨到这一高度，明江流域早已一片江洋，在这种情况下画师还有闲情逸致作画，那他们的心理素质恐怕非比寻常，强大得不可思议。

    其四，直接搭架法，在坎坡上构搭一定高度的木架，画者攀在木架上作画。这种方法看似比较合理，但细究起来也有缺陷。从崖底至河边的平台最窄处仅3米宽，要搭架子，必须得从河里搭起，其难度可想而知。

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