漫谈兴宁语“麦好听啊哩”

无星无杠

众所周知，翘舌音声母是南方人学习普通话的一大难点。这是因为在大多数南方人的母语里，都不存在zh，ch，sh，r这些音素。然而，兴宁话却是个例外。在兴宁，除部分乡镇将zh，ch，sh，r读成外，大部分地区和普通话发一样的音。

因此，对于兴宁人而言，普通话的翘舌音声母根本无需学习，几乎天生就会。让兴宁人区分平翘舌音，简直易如反掌。比如“车”和“差”这两个字，梅县话都读作平舌的cā；兴宁话的话，“车”读作翘舌的chā，“差”读作平舌的cā。

除声母外，兴宁话语速之快，也是其他客家方言所望尘莫及的。其它地方的人讲话可能慢条斯理的比较多，但在兴宁，只要不影响意思的疏通，当地人之间交谈时，能省几个字是几个字，能讲多快讲多快，而且兴宁人普遍能言善道、幽默风趣。这些特点的形成，与兴宁“重商”的历史传统息息相关。

我们知道，历史上的客家人普遍居住在山区，晴耕雨读，以博取科考功名为人生及家族头等大事，莫不坚持“学而优则仕”的信念。另一方面，封建社会，民分四等，士、农、工、商。以清代的嘉应州（今梅州除丰顺、大埔以外的地区）为例，程乡（今梅县）多“士”，平远、蕉岭多“农”，长乐（今五华）多“工”，兴宁多“商”。

这点，在梅县人的一句老话中可以得到印证，那就是“梅县人写得，兴宁人讲得，五华人打得”：大意是说梅县人多读书，故普遍写得一手文章；兴宁人多做生意，故个个口才了得；五华人多打石造铁，故多身强体健、骁勇善战的硬汉。

由于历代封建王朝基本上都采取“重农抑商”的政策，商人的社会地位低下，与其经济地位不成正比。即使富甲一方，也很难见诸方志，留名青史。古代兴宁究竟是否出过富商巨贾，都有几人，发家事迹如何……凡此种种，皆不得而知。

另一方面，民间对商人刻板的负面印象又是根深蒂固的，有道是“无奸不商、无商不奸”。尤其是对老实巴交的农民（传统客家社会的主体）而言，喜欢经商（多为小商品经济）、性格相对圆滑的兴宁人实在与客家社会的主流文化有点格格不入。更令农民难以接受的事实是，平均来说，商户的经济水平却比自己要好得多。

文化层面的优越感与经济层面的落差感交织在一起，加上语音、语调、语速上的差异，最终导致半耕半读的外地人对兴宁人产生偏见，编造了大量揶揄兴宁人的段子。在此当中，最为有名的当属“兴宁拐哩无肚脐”了。“拐哩”是借用字，很多人误以为本字是“蝈哩（青蛙）”。其实，“拐哩”的本字是“介里”，兴宁话“那里”的意思。

面对外地人的揶揄，兴宁人倒也大度，大都一笑了之。不仅如此，进入互联网时代以后，来自兴宁的网友们自发制作了大量的客家话搞笑视频，叫人忍俊不禁，客观上促进了客家话的传播。现在不论是哪个地方的客家人，都以学上几句兴宁话为乐，非逗得周围的人捧腹大笑不可。所以说，不管我们喜欢还是不喜欢，兴宁话已然影响了我们，给大伙带来了欢乐。所以，如果有一天哪里举办“最具喜感的客家话大赛”的话，那么冠军非兴宁话莫属。

话说起来，觉得兴宁话逗趣的，并不只有当代人。翻阅史籍，明代的《正德兴宁志》就记载了这么一段话说：

“其声大率齐韵作灰，庚韵作阳，如‘黎’为‘来’，‘声’为‘商’，‘石’为‘铄’之类，与江南同，乃出自然，益信昔人制韵释经之不谬。亦有‘杨’‘王’不辨之陋，如‘天王寺’为‘天洋’之类，至有姓王者自呼杨，问之，云：‘王乃吾上，避不敢犯。’此尤可笑尔。”

留下这段文字的不是别人，正是明代鼎鼎大名的“江南四大才子”之一的祝枝山。他在明武宗正德十年（1515）来到兴宁当知县，一直待到1522年明世宗朱厚熜登基，改元嘉靖为止，前后7年的时间。

前面提到，梅县人多“士”，兴宁人多“商”，这只是相对而言的。近代以来，兴宁人在学术方面的成就，完全不亚于梅县人。比如，客家话研究的先驱罗  

云先生，客家学、族谱学的鼻祖罗香林先生，皆是土生土长的兴宁人。他们为客家语言、文化所作出的贡献，值得我们永远铭记。

(罗鑫 嘉应学院客家研究院）