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不管电影好看不好看,在电影上映之后都会有影评人对它进行评价,电影王的盛宴也不例外,在上映之后就有一大批影评人在第一时间写了王的盛宴影评。有鉴于此,今天我们就来聊聊这个话题“王的盛宴影评,王的盛宴好看吗,王的盛宴最经典的影评”。
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我觉得《王的盛宴》是一部历史背景下的文艺电影,挣扎的是人的内心,而错乱的却是历史时空的衔接点,是诗意的,但又是纷繁复杂欲言又止的。这部片子严格意义上来说,不能算是历史大片,更像是导演陆川对“楚汉相争”历史情结的一次全面的宣泄。这种宣泄是回忆式的,带着猜测,带着摸索;是碎片式的,是松散的,但在冥冥仍保持着它固有的秩序;是探讨性的,摸索着每个历史人物的内心,狂妄大胆地揭露着浮华背后的那一抹苍凉。
整部电影的基调是灰色的。灰色是一个很符合历史的色调,残忍而单调,现实而隐忍。同时,这部电影还埋了一条暗线,潜伏着一个的关于“恐惧”的主题探讨。
影片先从61岁的刘邦内心的恐惧开始,展开剧情。刘邦为什么恐惧,因为两个男人:项羽和韩信。为什么是他们两?因为他们两身上拥有着刘邦自己所没有东西。
项羽出身贵族,而刘邦却是草莽之辈。不论是项羽将其收入麾下,或是原谅了他“未进秦王宫”的谎言,还是在鸿门宴上“阴差阳错”地放过了他,每次他对刘邦的宽容都带着一种贵族的优越感。这种优越感是一股光芒,会照射到人内心阴暗的地方,但如果过于强烈,则会激起黑暗深处的火苗,蠢蠢欲动,最后焚烧一切。
刘邦自从被子婴引入秦王宫后,内心欲望已经被这眼前的浮华点燃,那股原本深处骨髓里的卑微之痛,更是加促这抹欲望的催化剂。“王侯将相,宁有种乎”刘邦面对滚滚长江爆发出的仰天长啸,正是混杂着欲望的窃笑和草根的狂妄。
但是他还是恐惧的,因为他背叛了那个“太阳”,背叛了那个崇高的灵魂。但他是聪明的,为了自保,他在项羽为他设的鸿门宴中很好的伪装了自己。他逃过了一劫,却永远也放不下这个心结——他永远不可能拥有项羽的出身,永远不可能有项羽那样的灵魂。项羽的伟大衬托出了他的卑微,他的卑微让他恐惧那抹“光亮”。他要摧毁他,狠狠的摧毁他,只有让项羽消失,让那抹“光亮”消失,他才能得到安宁,他才能在心里认同自己的作法,他才能自欺欺人地告诉别人“胜者为王”的道理。
但直到项羽死后多年,刘邦依旧无法从他的阴影中脱离出来,是因为另一个男人韩信的存在。
韩信和刘邦一样,在天下大乱之年投奔项羽。但韩信一直得不到项羽的重用,所以当刘邦与项羽分家后,韩信背叛了项羽转而投奔刘邦。在表面上看,韩信就是另一个“刘邦”,同为庶出,同为背叛者。但在军事上,韩信比刘邦有才,在楚汉争霸时,坐拥72城并助刘邦一举歼灭项羽。他的年轻和才华是同为庶出并年纪渐长的刘邦所不能企及的。他对刘邦而言是一个“过去的自己”是一股新生的力量。
因为刘邦在韩信身上看到了自己的影子,所以他恐惧韩信会因为欲望,像自己背叛项羽那样背叛自己。所以在建国后他处处提防他,甚至将他监禁,就为了扼杀住他内心与年轻时的自己一样的锐气。但因为相像,尽管韩信有多次出言不逊,尽管刘邦自己也极为恼怒,但他还是选择原谅他,因为刘邦还是愿意相信那“曾经年轻气盛的自己”。
但人与人之间还是不同的,韩信并没有学习张良“以退为进”的自保作法,依旧任性而高调。因为是他在鸿门宴上暗中帮助刘邦,是他坐拥72城时仍无逆反之心,是他帮助刘邦杀了项羽,是他为报当年刘邦的救济恩情,而尽心尽力地蹉跎了大半光阴。他觉得他有功,他觉得他堂堂正正,没必要掩饰他的欲望,因为在他看来,“天下是天下人的天下”、“王侯将相,宁有种乎”。
韩信的这种“单纯”刺激了年老的刘邦,他对韩信的恐惧随着他生命的流逝而与日俱增。他害怕那藏在“黑暗中的真相”,因为过去的项羽,也是因为那“黑暗中的真相”,而送了性命。所以,韩信必须死,而且要让其他的人因为他的死而有所收敛。只有这样刘邦才挫韩信在军中的威风,才能正朝廷对他的猜疑,才能稳住那些功高的老臣。王者,是需要那种居高临下的优越感的。刘邦不愿意失去这种优越感,因为这一切也是他一步一步辛苦得来的,他不能让任何人起觊觎之心。
残忍是掩饰恐惧的表象,所以,刘邦一生都是“鸿门宴”。
《王的盛宴》其实是一个很复杂的载体,里面除了包含对刘邦、项羽、韩信三人的刻画外,对其他角色的表现也是丰富而具体的。
比如吕后,为什么她会如此残忍。因为她爱她丈夫,她为她丈夫做过接下囚,做过人质,但她的丈夫背叛了她,在她做项羽人质的时候,有了新的女人和孩子。她的生命里充满了这个男人的谎言,但她又是典型的中国传统女性,从一而终。所以,她给自己做了另外一个心理暗示:是周围这些人害得她的丈夫远离自己的。
当原本的爱意,变为另一种变相的“恨”的时候,随着刘邦的去世,吕后信仰的崩塌,她内心的恨意必然是要殃及池鱼的,比如把戚夫人做成“人彘”。
又比如张良、萧何、项伯。尽管他们在刘邦上位后做事小心低调,但依旧没有逃脱刘邦的“审判”。有些秘密知道得太多,会危及生命的。到时候,就是看你是出卖自己的灵魂,还是出卖自己的肉体而已。
在《王的盛宴》里“死”并不是一个高明的做法,如何客服恐惧而勉强的活着,才是每个人物所追求的终点。
最后说下秦王子婴,我觉得他是无辜的,只是在他瘦弱的身体背负着秦朝15年的血债。他是“秦朝”的象征,所以要亡秦,他必须死,而且要死得惨烈,死得太快人心。在那个年代,为了满足胜利者的欢愉感,是需要失败者以绝对的卑微来成就的。子婴被腰斩的那一刻,我仿佛看到了历史的残酷性,个人的命运往往是要被庞大的历史洪流所淹没的。
PS: 花了这么长时间写这篇文章,就是希望给这部电影一个证明——这是一部好电影。陆川一直是我非常喜欢的导演,他每一部作品都带着深刻的人性反思,可能是曲高和寡了,反而遭人不待见了。
如果你看过这部电影,觉得不好,那仁者见仁智者见智。如果你没有看过这部电影而人云亦云的话,只能说明你是个没有思想的人。从众是不会让你感到孤立,但请你对自己的负责一次。
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