胭脂扣影评,胭脂扣好看吗,胭脂扣最经典的影评

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　　不管电影好看不好看，在电影上映之后都会有影评人对它进行评价，电影胭脂扣也不例外，在上映之后就有一大批影评人在第一时间写了胭脂扣影评。有鉴于此，今天我们就来聊聊这个话题“胭脂扣影评,胭脂扣好看吗,胭脂扣最经典的影评”。

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西绪弗斯被天神惩罚，每天从早到晚都要推同一个巨石上山，当他推上山顶之后，巨石会自动滑落，西绪弗斯不得以又要重新推巨石，日复一日，年复一年，西绪弗斯每天都重复同样的动作在无效无望之中消耗着自己的生命。后来，加缪在《西西弗的神话》中重新解构了西绪弗斯这一神话形象的象征意味，即便在凡人看来是痛苦的劳作，西西弗也会认为这是荒诞的快乐，他享受这种快乐，他把劳作本身看做是对极权的反抗，“失去希望并不就是绝望。地上的火焰抵得上天上的芬芳”。

赴死后的如花为了能在阴间遇见自己爱的人等了50年有余，我本以为这会是一场彻头彻尾的悲剧，为一个宁愿苟活而不为爱死在一起的人，牺牲50年的光阴而不投胎做人，我自然相信这样爱的伟大，却无从接受时光为爱虚度而后又空无所获的落寞感和深深的遗憾。所以，即便如此，如花最后见到早已落寞不成人形毫无普通人生活的陈十二少，扔下胭脂扣，收回自己付出的青春和爱情，转而投胎，我依旧为如花苦苦等待的岁月感到心痛。不过，如花和西绪弗斯一样，这在加缪看来，人生荒诞之时，必是我享受之日。西绪弗斯每天推着巨石上山，如花每天都在同一时间同一地点等着一个人出现，两个人一同忘记存在的时间，只有一个信念，推石头上山、等到对的人。大抵这样类似钟摆一样的生活，在很多人看来单调而且乏味，当时于爱情而言，便收获了另一种意义：伟大。


然而，对一个拥有特定使命的来说，她人生的全部意义就是等待，等到对的人出现，在等待的过程中完成如花对爱情的一种信仰和坚守，等待才是她生命的全部意义，如果有人去剥夺她等待的权利，无外乎于剥夺了如花生命的意义，在这样的情境下，或许结果早就在如花心里没有那么重要，她为什么一直会盯着戏台上的戏子一眼不肯放，为什么非要说这就是要找的十二少，我努力地想记起你的样子，感受你的呼吸，却只能由一连串的感受和记忆幻化成当前全部等待的总和，像鲜活的氧气一样，使劲地大力地呼吸着生怕有一天消失了，或者再也不会是这样的感觉了。如花最后找到早已不再青春年少甚至落魄无比的陈十二少的时候，不是因为他的落魄，不是因为他的无能，不是因为他的苍老，而是因为此恨绵绵无绝期，再也不会有当初爱的感觉了，曾经的炮竹漫天、对联传情、缠绵悱恻、耐心至极，早已烟消云散，反而五十年来为爱的等待显得弥足珍贵，所以有些人有些事我们还是不要戳破，保留下内心的美好。

我本以为李碧华的小说会是一个十里洋场的妓女有爱和戏子无情的爱情故事，后来关锦鹏镜头对准大都市的摩天大楼才发现，原来是有时空并峙，拿当下（上世纪八十年代）的速食爱情来审视民国爱情，现代社会里一对男女是旁观者，又是观众，给我们一种解读如花和陈十二少爱情故事的可能性。他们，包括我们在内，是无法理解一个为爱而死、惊天地、泣鬼神的爱情。镜头中的高楼大厦、钢筋水泥和钟摆一样的生活，无一例外地让我们把本该最纯的爱情推向了社会、推向了事业，短暂地啪啪啪换来的是只能是快感却不是爱，两个人可以一起同居，却始终不敢走进婚姻的殿堂，当下爱情观的变形，随着十里洋场的阁楼改造成一座座陌生的建筑物而生，注定了我们只能彼此互相抚慰拥有，而不能以命相抵。现代社会的那个女孩无法理解如花自私的爱，一气之下把如花赶出了家门，但她始终还是要追回如花，如花爱的伟大和深刻，对两个快节奏生活的都市好人来说，可望而不可即。



写到这里，我真的不能再去指摘如花爱的自私，她剥夺了十二少生的权利，可是即便如花爱的不那么自私，十二少活下来之后的生活，能是如花愿意看到的吗？所以，无论自私与否，于我们，如花都是一个彻头彻尾的悲剧，而于如花，五十年换来的等待，或许是件再美好不过的事了。

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