客家门神画像、威武将领守门户

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[LV.Master]伴坛终老

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发表于 2017-1-26 20:01:43 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 无星无杠 于 2017-1-26 20:20 编辑

客家门神画像、威武将领守门户
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客家门神画像、威武将领守门户

  秦琼手握撒手锏威风凛凛,尉迟恭持水磨竹节钢鞭怒目圆睁,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。在梅州的老民居里,两扇对开的门上都贴着这样一幅幅门神画。虽然担当门神的人物大都表情凶恶威武,但是心地却正直善良,捉鬼擒魔不仅是他们的责任,而且是他们的天性。



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沙发
 楼主| 发表于 2017-1-26 20:03:22 | 只看该作者
 客家门神画像、威武将领守门户

  门神画是年画的一种,其最早的名称叫“门画”。在先秦两汉之时,宗教在年节有祭门之习俗。两宋时称作“纸画”,明朝时又叫“画贴”,到清道光年间始称为“年画”。中国年画历史源远流长,文化内涵丰富,是中国民间古老又传统的民间艺术品之一。



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板凳
 楼主| 发表于 2017-1-26 20:04:06 | 只看该作者
 客家门神画像、威武将领守门户

  客家文化,与中原文化一脉相承。客家人将“年画”俗称为“门神画”。随着客家人的南迁,从中原传入梅县区,流传至今已近千年,可谓历史悠久。在岁时年节,年画是最为广泛的年俗文化观赏品和吉祥挂图,祈福迎新,装饰环境,承载着民众对未来美好的憧憬,洋溢着中华“年文化”的馥郁气息。



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地板
 楼主| 发表于 2017-1-26 20:04:41 | 只看该作者
  关于门神画,有这么一个有趣的故事。传说唐太宗李世民继位之后,总是感觉自己的寝宫闹鬼,令他寝食不安。秦琼、尉迟恭知道此事后,便自告奋勇来护驾守门。神奇的是,自从这两名大将为李世民守门之后,他便再也没有做过噩梦。

  后来,李世民为了体恤秦琼和尉迟恭,便命人在门口贴了他们的画像,以画像来代替他们为自己守门。



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5#
 楼主| 发表于 2017-1-26 20:05:31 | 只看该作者
本帖最后由 无星无杠 于 2017-1-26 20:08 编辑

 客家门神画像、威武将领守门户   
在梅州,提到门神画,首屈一指的便是梅县区松源镇金星村蔡蒙吉故居的门神画。

  当时,人们盛行在门户上手工绘制门神,蔡蒙吉故居的门神画便是由著名的画师王春风手工画出来的。

  蔡蒙吉故居建于公元1185年,距今有880多年的历史。走近故居,两扇门上的门神一下便吸引了观光者的眼球。只见这两名大将,各留着一把长胡须,表情严肃,手握武器立于地面,双脚张开而站,显得非常威武。这两名大将就是秦琼和尉迟恭。

  “从画法上看,它与其他地区的门神显然不同,不仅画满了整扇门,而且门神画从头到脚非常完整。”蔡蒙吉后遗蔡海昌介绍,因为蔡蒙吉故居出了一门三进士,四世若霖公、五世定夫公、六世蒙吉公连登中进士,在当时非常少有。

  且蔡蒙吉十二岁就中进士,成为当时全国最年少的进士和朝廷命官,被称为神童。宋帝特赐给蔡蒙吉门神画,以此嘉奖。







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6#
 楼主| 发表于 2017-1-26 20:08:58 | 只看该作者
本帖最后由 无星无杠 于 2017-1-26 20:11 编辑

 客家门神画像、威武将领守门户
传统的门神画有手绘、木印填色两种。

  “我在重描蔡蒙吉故居的门神时,多用一些色彩鲜明热烈的画色,也尽力让画面线条简洁有力。”松源镇画家王加应受蔡海昌的邀请,于2009年为门上的武将画进行重新修补和添色。

  王加应说,单单是门神的上色,就足足花了他一个多月的时间。

  梅县区非物质文化遗产保护中心研究人员介绍,梅县区的门神多采用彩绘、勾金勾银等技法表现;形式多为对开竖独幅;使用材质为木板、染色土纸;手工绘制制作工序经创稿、定稿、过稿、彩绘、勾金、勾银、装裱、方纸等几十多道工序完成,今以手绘胶印为主。




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7#
 楼主| 发表于 2017-1-26 20:11:58 | 只看该作者
  研究人员提到,梅县区迄今有据可考的最早的“门神画”,便是松源镇金星村南宋著名诗人蔡蒙吉故居的手绘门神画。此外,松源镇明代公王庙的门神画,其构图与蔡蒙吉故居的门神画一样,将整个大门板画满不留余地,当地流传着“门神画到脚,照壁有麒麟”的俗语,说的就是这种门神画。  

  “门神画作为民间的新年祝福,充满了喜庆。因此,民间年画大多采用大红大黄等鲜艳火爆的色彩,注重情趣和造型,人物生动可爱,富有活力。”王加应说。



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 楼主| 发表于 2017-1-26 20:14:05 | 只看该作者
  民间门神画因风俗节日而兴起,它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、驱灾避邪的愿望。“很多门神画作品在反映社会变革或人们衣食住行等活动时,有意无意地表现出了时代风尚、社会**俗。”而门神画主题的丰富、画风的活跃,加上其祝福、祝运、祝喜的美好意头,使它成为民间独有的艺术品种,受到广大民众的认可和喜爱,成为年节风俗文化中一道亮丽的风景。

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 楼主| 发表于 2017-1-26 20:27:10 | 只看该作者
本帖最后由 无星无杠 于 2017-1-26 20:28 编辑

  贴门神和春联  

  年三十这 一天,客家人的主要事情是“上红”(贴春联、红纸和灯笼)表示红红火火,新春每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。  

  门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上 客家年 古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。 后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。

  南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,"造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。"然而,真正史书记载的门神,却不是神茶、郁 垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。

  在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。






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 楼主| 发表于 2017-1-26 20:31:22 | 只看该作者
  传说有一次,朱元璋亲自到民间察看,只一户人家没贴春联。

  一问,原来这人家是阉猪的,不识字,于是亲自动笔为他写了一联:"双手劈开生死路,一刀割断是非根"

  由于历代大力提倡,使春联成为我国一种特殊的民间文艺形 式,长盛不衰。




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