本帖最后由 江南一叶 于 2016-10-26 12:17 编辑
百侯官屋凸显魅力 文/刘卓忠 在国庆长假，和梅江诗社的38位诗友们，从梅州市区驱车一百多公里，到达客家的香格里拉——大埔采风，一同走进古镇百侯。 古镇百侯，距离大埔县大约12公里，它是一个历史文化名镇。今年曾多次去过百侯，但都是来去匆匆，走马观花。思来想去，留在脑海中的唯有那一座座客家特色为主兼有潮汕风情的古民居，以及“一腹三翰林”“同榜三进士”等苍白的故事。至于其他，绞尽脑汁还是没有想到多少。这一次去百侯，梅江诗社统一报名，由旅游公司组团出游，有导游作陪，确实增长了诸多知识。 说起百侯的取名来由，随同的导游介绍说，百侯原本做白喉，在清康熙年间，进士杨之徐将“白堠”的“白”字头上加一横成“百”字，又把“堠”字的“土”旁弃之仍为“侯”字，意在“白侯辖地，出百位封侯”。真没有想到，百侯的起名，竟然有这样深奥的意义，颇有浓厚的文化氛围。 经过一个多小时的路程，我们终于来到了百侯。走进百侯迷宫般的“三十六巷”，犹如走进了客家围龙博物馆。那条条鹅卵石铺就的巷道，通向一座座“庭院深深”的围龙屋。 漫步在悠长的村中小道，那一片片绿油油的稻田，那田间挂在枝头一个个垂涎欲滴的百香果，那一座座颇具特色的客家民居，让人目不暇接，浮想联翩，遐思迩想。古镇经历了几百年的风霜，显得宁静而安详。在明清时期，百侯古镇就出现了翰林5人，进士23人，文武举人134人。因而留下的官厅式明清古民居建筑居多，其中保存完好的就有一百二十多座。这一次，我们参观南麓公祠和太史第，让我感受到了百侯数百年官屋在新时代以展馆的形式凸显魅力。 南麓公祠建于清代，是“一腹三翰林”的杨缵绪、杨黼时、杨演时为纪念祖父杨士熏所建。坐北向南，三进院落二横屋，砖木结构，大门额上方书写着“南麓公祠”四个字。走进大门，发现整座建筑规模宏大，布局合理，是典型的客家宗族祠堂建筑。 如今南麓公祠旧貌换新颜，它现在已改成了百侯翰林文化展览馆。它陈列了诸多实物、图片等，展示了百侯浓郁的翰林文化和中国科举文化。来此观光的游客们纷纷驻足浏览展板上的图片和文字，仔细了解“同堂七魁”“同榜三进士”“一腹三翰林”等经典故事，从而感受一下百侯几百年来深厚的文化底蕴和家族文化传承的魅力。 当然最让大家感兴趣的莫过于后厅“佑僖堂”上放着的一顶客家新娘花轿，游客们都愿意扶着花轿，沾一点新娘的喜气，或者做一回新郎新娘，纷纷拍照留念。你瞧，同行的张老师的爱人正开心的端坐在花轿上，而张老师正拿着单反相机，寻找最佳角度替她拍照呢。瞧这对年近古稀的老人，不但参加了诗社，而且参加了摄影家协会，真可谓老有所好，老有所乐，我非常羡慕他们，并衷心地祝福他们身体健康，多出佳作。 太史第是翰林杨缵绪所建，是传统的殿堂式围龙屋，后厅有横匾“谦受堂”，横匾的内涵来自“谦受益，满招损”。太史第，现改为农耕文化博览馆，展馆中布置了各种与农耕文化有关的雕塑、农具、五谷实物、大埔及百侯的传统小吃模具、书籍、旧社会田契等。 太史第墙壁上的橱窗内挂着一个个熟悉的农具——谷筛、木荡耙、水勺、铁铲、耘田耙、松毛耙、耙田耙……还有那蓑衣，勾起了我们诸多回忆，我的思绪也一下子拉回到了三十年前的农村老家，那时十多岁的我，和弟弟妹妹一同跟随母亲下田种地、割稻晒谷时使用这些农具的情景，依然历历在目。虽然现在我们都身居都市，许久没有看到这些农具，但现在看到这些，依然那么亲切，因为它让我们想起了诸多往事。离开之前，小燕姐、阿波和我，一个一个地站在这些农具旁，和那熟悉的农具合影留念。 百侯镇除了官厅式明清古民居建筑之外，还有许多中西文化融会的欧式建筑。这些建筑是清末民初时期，外出经商的村民回乡所建，因而融入了独具的外国风情，我们参观的肇庆堂、海源楼，就是这一类。 走在蜿蜒曲折的小路上，欣赏着经过时光冲刷依然保存完好的明清建筑和近代中西合璧的建筑，双手抚摸着那历经数百年沧桑的青砖，我犹如穿越了时空隧道，我仿佛看到了几百年前杨之徐、杨缵绪等百侯先贤在围龙屋内秉烛夜读、研讨圣贤书的情景。而如今，斯人已逝，空留楼阁，让我等后人登屋凭吊，是呀，岁月流淌，沧海桑田，于是感慨万千，口占一律表达内心的感触。 秋游古镇百侯 古邑人文四海扬，悠长闾巷探踪芳。 脊檐灰塑禽含瑞，宅第丹楹兽效祥。 信步楼台寻翰迹，轻登庭院嗅书香。 前贤府邸空吟赋，秋日无心照壁墙。
| 
/1 
雷达卡
收藏
分享
支持
反对
提升卡
置顶卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡