李文古故事之三戏学台

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　　李文古"三戏先生"之后不久，正值明清鼎革，他因不满异族统治，放弃仕途，玩世不恭。为了逃避清朝科举，他曾故意三戏学台，使自己落榜，传为一时之佳话。

“毕叭声，其鲇乎？”

　　 话说，明朝灭亡之后，清朝照样开科取士，从县考童生取秀才，到省考秀才取举人（称乡试），到京城会试考进士，直至殿试点翰林、考状元、榜眼、探花，都照明代科举之例。此时，因是满族人当皇帝，旧时由于受大汉族主义思想影响，汉族人都不愿为满清皇朝当官，不愿参加清廷的科举考试。李文古也是个民族气节观念很强的人，内心不服异族统治，所以不愿赴考。但清朝政府（中央朝廷）采取了强硬措施，凡合年龄的人非参加考试不可，否则当作"反清"论处，轻则处罚，重则杀头。李文古面对这种情况，觉得进退两难，赴考是违心愿，不赴考也难于下场。因此，他想了一条妙计："考就考，但不能考中。"这样才可"两全其美"。于是，便"毅然"参加科考。

　　这次参加县州考秀才，学台（主考官）是姓严。李文古便胸有成竹。考试的题目是《王立于池上》。李文古下笔成文，但却在文末加了一段话："砍南山之竹，钓北海之鱼，非鲤也，非鲫也，毕叭声，其鲇乎？！"（鲇，谐严）。那严学台看到李文古的试卷时，觉得文章写得实在好，内心非常高兴。但当他看到最后那段话时，就皱起了眉头，他看出是李文古故意影射污蔑自己，便将他落选。其实，这正中了李文古的下怀：既赴考，又不要选中。

"典出敝乡"

　　不久，三年一考的科考期又到了。李文古不得不又去参加考试。这次的试题是《网罟以时入污池，则鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入深林，则林木不可胜用也。》其意思是："经常持网下江河，则鱼鳖食不完也；经常持斧入深林，则林木用不完也"。李文古很快做完文章后，又故意在文章末加了一段话："鳄骨大潭，广聚鱼虾之所；铜鼓大嶂，宏开林木之场......"学台一见此文不知出自何典,不敢轻易取录.放榜之前,特地召见李文古,问道:"你文中'鳄鱼骨'、'铜鼓'两句典出何处？"李文古笑道："典出敝乡！"（其实李文古家乡梅县丙村，正是面对鳄鱼潭，背靠铜鼓峰）。那学台听了哭笑不得，只好把李文古再次落选。

"古之人，古之人"

　　李文古二戏中，虽使自己次次落选，但凡届期考试，还得再去。这一次考试，题目是《古之人，古之人》，李文古一见此题目，心中就有了主意，他一字不写，待学台巡场时，他突然站起来。高声问道："宗师，今场试题是'古之人，古之人'《四书》中有两处提到'古之人，古之人'不知是前者'古之人，古之人'还是后者'古之人，古之人'？若是前者'古之人，古之人，生员就做前者'古之人，古之人'；若是后者'古之人，古之人'，生员就做后者'古之人，古之人'；若是前者'古之人，古之人'，生员做为后者'古之人，古之人'，那是错了；若是后者'古之人，古之人'生员做为前者'古之人，古之人'那也错了。'古之人，古之人'是前者'古之人，古之人'，还是后者'古之人，古之人'？请宗师明示。"

这一问引得满堂考生都捂着嘴巴偷笑。学台茫然，不知所措。便道："随便"。李文古便在试卷上写上"随便古之人，古之人"。因此，又一次落选，达到了自己的目的。

　　评论：李文古自幼重民族气节，为了使自己考不中秀才，免得将来做清朝的官，他煞费苦心，自求落榜，故有"三戏学台"之举。弄得主考官啼笑皆非，怒而钩笔，这就正中了李文古逃避为清廷做官的意愿。妙哉，痛快！）