两地"人境庐" 的不解之缘

客家女子

<div><font size=4>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 梅城有一座黄遵宪人境庐，已是蜚声中外、世人皆知的省文物保护单位；而大埔也有一座何如璋人境庐，却犹“养在深闺人未识”。追溯当初，其实两者曾经是一对“孪生姐妹”，有一段不寻常的历史渊源。</font></div>
<div><font size=4>　　何、黄二人，同使日本，谊结苔岑。何如璋（1838-1891年）清末大埔人，同治七年（1868年）31岁中进士登翰林，39岁钦命出使日本大臣。时年29岁的嘉应州黄遵宪刚考中顺天府乡试举人，捐赀如府，经在户外做官的父亲黄鸿藻引荐，何如璋向朝廷奏请黄遵宪出使日本参赞。第二年十月，使团由上海乘兵轮抵日本，开始了五年一任的外交生涯，两人因此建立了情同父子般的深厚世谊。</font></div>
<div><font size=4>　　何、黄在日本时，曾商定各在自己的家乡“建一座读书会友的居室，均按陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧’之义，取名‘人境庐’。”（《梅州文史》）光绪八年（1882年）何如璋任满回国，曾抽空回乡探亲。光绪九年其家人在湖寮双坑村中村祖居附近建起了280多平方米的人境庐。再说黄遵宪任满后，钦加盐运使衔加级，调任美国旧金山总领事。光绪十年，由其祖父黄际升董其事，建成占地500多平方米的人境庐。2005年《梅州文史》注说：“当时使馆文书何子纶（何如璋八弟）云：是由黄遵宪于1881年请日本汉学家和书法家大域成濑温写的‘人境庐’三字大门匾额。黄遵宪的写楷书，何如璋的写隶书。黄遵宪还在隶书的人字旁加三撇，以示对何如璋的尊重。”正是两座人境庐的不解之缘，造就了这对“双胞胎”举世无双的传奇。</font></div>
<div><font size=4>　　两地人境庐距今近130年，其匾额（见图）今日读来，仍觉存有谜团。一、黄遵宪人境庐匾额左题“明治辛巳之初冬日本大域成濑温书”，查“辛巳”为日本明治十四年，即清光绪七年（1881年），而右题“光绪十年仲春建”，即1884年二月落成，可见从题匾到建成的两个时间点相差四年。所以右角上的字应是立匾时补上去的。但究竟是黄在美国函请成濑温补写，还是黄祖父际升自己或请人所写？这个谜就难于破解了。二、大埔“人境庐”匾额同为成濑温所书，为什么就没有作者署名？情理上似乎说不过去。黄遵宪是有识之士，又岂能在日本人的题匾上随便就加上三撇？而且，加上三撇后，谁又能理解这是“对何如璋的尊重”呢？“三撇尊重”之说有何典故出处呢？这些问题都值得探讨。记得解放前民间书写“人”字，也有在右边加一撇或两撇的，但并不存在“尊重”与否的问题。解放后规范汉字，人字加撇的现象便逐渐消失了。总之，何如璋“匾额”是后人转述其八弟之言，有无掺假的成分，仍值得研究。当然，提出这些疑问，丝毫不影响两座人境庐曾经的渊源。</font></div>
<div><font size=4>　　黄遵宪在日本五年，朝野上下，无不争相纳交。黄与日本名士“笔谈”就有52册之多，分存于日本有关图书馆，其中也出现过成濑温之名。成濑温号大域，一字子直，通称久太郎。他深于汉学，为日本当时著名的大书法家。早年曾奉天皇之命来中国临摹王羲之 《圣教序》碑刻，而获得天皇所赐御砚一方，故其斋名曰“赐砚堂”。他又著《十体一览》，集古今中日书法之大成于一书，至今成为日本人临摹练习汉字的范本。成濑温为“人境</font>庐”题匾的佳话，成了近代中日文化交流史上最亮丽的一页。 </div>
<div>&nbsp;</div>

小赖哥

梅州之境，竟有两处“人境庐”

乾男

长见识了。

紫笛悠扬

学习了 [:2-1:]