感动世界的毛泽东（转载）

善松斋

阿旺哥 发表于 2013-10-21 13:14
抬头看见北斗星，心中想念毛主席！

谢谢！全心全意为人民的毛泽东，就像永远不落的太阳。

lxyzlk

阿旺哥 发表于 2013-10-21 13:14
抬头看见北斗星，心中想念毛主席！

心中想念连肚子都吃不饱的年代！

芝华士

毛主席呀毛主席，大家都要去见你

善松斋

芝华士 发表于 2013-10-21 15:39
毛主席呀毛主席，大家都要去见你

呵呵，是实话。

lxyzlk

“文化革命”的老照片

lxyzlk

善松斋

回复 lxyzlk 的帖子  这是一网友对文革的看法（供参考）

毛泽东发动文化大革命，其目的主要有两个：一是改造干部队伍；二是改造中国国民性。当然，权力斗争固然也是一个不能忽视的因素。　　
    毛泽东与刘xx的斗争实际上是两种不同的治国理念之间的斗争，即理想主义者与实用主义者之间的斗争。或者说是精神倡导者与物质崇拜者之间的斗争。这其实是贯穿整个人类文明进程中的两大思想理念和行为理念的碰撞。实践证明，物质崇拜是地球变暖、自然灾害频发、瘟疫横行、诚信缺失、道德沦丧的罪魁祸首，崇高的精神享受和毛泽东思想教育才是拯救地球危机和社会危机的根本出路。　　
    笔者虽历经文革期间，但属早年无知，还记得父亲曾被“打倒”，下放农村劳动改造，全家老小生活一度十分困苦。有段日子甚至靠捡生产队秋收后土里剩下的红薯、土豆度日。对“文革”的认识，亦是有很长一段时间的反感。然而对一段历史的审视，决不能简单地站在个人得失的立场看问题，必须跳出历史局限站在人性乃至人类学的角度去解剖，方有可能悟到本来面目（天道和真如本性的实相）。　　
    任何一次重大革命及社会变革，或新的政权建立，都是起因于财富占有及社会地位的巨大差别所产生的不平等。旧的不平衡一经打破，又将产生新的特权阶层和新的不平等，这就是人类历史的怪圈，也就是黄炎培所说的历史周期率，人类社会几千年历史上没有一个巨人能使社会走出这一怪圈。毛泽东的可贵之处在于他敢于向这一怪圈挑战。“文革”可视为毛泽东挑战历史怪圈的一次“尝试”。虽然失败，但却是悲壮（现在轻言失败还为时过早）。　　
    这一挑战的性质从一开始就注定了毛泽东斗争的对象即是自己的战友，夺取和建立新政权时共同奋斗的战友。因为他们已经成为新的特权阶层，成为新生的既得利益者。毛泽东称之为“走资派”。因为他们在不断地“变修”。毛泽东很早就敏感地意识到，执政党一经进入和平年代其自身内部必然迅速出现蜕化变质、贪婪享受的趋向。这一趋向称作“资产阶级思想”侵蚀。事实也确实如此，这从毛主席当时的谈话可以看出。　　
    毛主席：“我多次提出问题（如老爷卫生部问题、干部贵族学校问题等，详见《毛主席，人民愤青第一人》），他们（官僚，新特权）接受不了，阻力很大……要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。我没有私心，我想到中国老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们走回头路。”“我们有一部分干部不接近人民群众，做官当老爷，对付这些人，我毫无办法。这回好，群众就整他了”。　　
    毛主席说：“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”“这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。……要是按照他们（指毛泽东认为搞“修正主义”的领导人）的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”　　
    毛主席说：“看来，无产阶级文化大革命不搞是不行的，我们这个基础不稳固。据我观察，不讲全体，也不讲绝大多数，恐怕是相当大的一个多数的工厂里头，领导权不在真正的马克思主义者、不在工人群众手里了。”“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。”　“团结起来，为了一个目标，就是巩固无产阶级专政，要落实到每个工厂、农村、机关、学校。”　　
    基于这一前提，我们就不难理解毛泽东的“阶段斗争”理论。毛泽东认为人性中勤奋、无私、利他、奉献的精神是无产阶段思想，而人性中贪婪、自私、懒惰、享乐、兽欲等成分被界定为资产阶级思想。所以在每个人的“灵魂深处”都有两种思想在起作用、在斗争。阶级斗争理论的实质是号召每个人“灵魂深处闹革命”。 “要斗私批修”，用自己灵魂深处的无产阶级思想战胜资产阶级思想。用人性的至善战胜人性的至恶。以达到“毫不利己，专门利人”的至高人身境界。其本质是一种彻底的无我利他精神。从这个意义上看，无产阶级思想和资产阶级思想确实是水火不相容。　　
    遗憾的是许多歪嘴和尚念歪经，屈解圣意，或另有它图。反反复复地把地主、富农子女抓来批斗。然后把这笔帐记在毛泽东头上，实属天大冤枉。尽管毛泽东反复强调“出身不由己，道路可选择。”　　
    这种混淆其实可以追溯到当时的中央高层。早在一九六四年，毛泽东就提出：阶级斗争的主攻方向是“党内当权派”，而刘xx则反复强调是“地、富、反、坏、右”。这种高层不统一亦是造成基层行为错误的根本原因。故而文革中毛泽东认为刘xx“企图转移斗争大方向。”（如果你尊重历史，认真反思，你会发现对地富子女的迫富是“刘xx转移斗争大方向”的行为，曾被毛泽东指责）。　　
    毛泽东把文化革命的矛头指向“党内当权派”受到了广大民众的积极拥护，一呼百应。可见当时的政府机构已呈现官僚、腐化迹象（固然不可与今日相比，不可同日而语），民众是有不满情绪的。其结果是“毛泽东再度发动贫民对新特权阶层进行了一次灵魂深处的洗涤”称作“反修防修”（正如2009年11月30日中央政治局常委李长春在韶山所由衷感叹，一看到毛主席，就感悟到了灵魂的洗涤）。实质上是防止执政党蜕化衰变的一次创举性尝试，这种不怕天下大乱而放手一搏的精神，无论如何都气魄惊人。没有巨大的个人威望和精神凝聚力是不可能收拾局面的。　　
    在这场运动中，从中央到地方几乎所有的党政部门全部被推翻，所有的“当权派”一夜间从“骑在人民头上作威作福”（文革术语）的地位打倒下来：戴高帽子游街、无休止地批斗、跪搓衣板、扫街挑大粪、贴大字报……（群众运动难免不用过极手段）。很难想象巨大的地位落差给当时干部们的内心带来什么样的震动。恐怖、沮丧、失望、忏悔……实在无法惴度。可以肯定的是绝大多数干部无法理解这一行动。　　
    但是，如果认真考究古代帝王的“识才之术”和“聘官之术”就可寻出些端倪。一是“大字报”近似古代的“风闻言事”，从周朝开始即有“诽谤言官”（此外诽谤无贬义），即大众可捕风捉影公开参奏官员，其目的不在于究其罪过，而在于警醒官员。若被参罪十条只有两条属实，则其余八条在于防患于未然。二是改变其生存状态以磨砺观其心志。如罢官、充军、下狱。只有改变其生存状态才能触及灵魂、认识人的本质、进而改造灵魂。能适应不同的生存状态并真正反省自己在官位上的行为的官员才能堪当大任（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为-----）。毛主席只不过就是让官员下下乡，将军也重新去当一下普通士兵，毕竟改造官员的目的是为了让他们继续当官，只不过是好官，全心全意为人民服务的公仆，而不是真的为了让他们变成农民和工人。　　
    古代帝王只不过驯化小部门官员采取“帝王之术”。毛泽东要改造的是全国所有的官员，这件事只能发动全部民众阶层起来帮助完成，从这个意义上讲不失为一大创举。但民众运动又是最难把握驾驭的。其行为过激，产生的破坏性亦是无法控制的。但不论怎样夸大其破坏性也无法抹去那段时间出现于中国的匪夷所思般的建设成就，包括原子弹、氢弹爆炸、人造地球卫星上天、支柳、川黔、成昆铁路开通、胰岛素、杂交水稻的研试成功，大飞机，还有遍及全国的农田水利基础设施等。我始终认为，对其成绩和进步全盘否定而单去争议破坏性大小偏离了文革本质。　　
    如果你没有掌握过权利，你就很难体会权利对人性的巨大浸染力。它不仅使你产生强烈的支配欲和占有欲，还会迅速溶入你的生理和心理需求中去，并产生极强的虚荣心理。这点在高级知识分子中尤盛。直至周边的恭维、巴结成为你的生活所必需。在当权的氛围里能保持清醒的人其实极少。而要改变其心态却极难。最好的办法就是改变其生存状态，使之从高高在上掉下来体会低层民众的生存状态。　　
    文革中被“打倒”的干部从中央到地方可分为上、中、下三层。依照文革后期某些报刊上的观点，干部改造情况大致亦分三类。一类是跳楼自杀的，被称为“自绝于党，自绝于人民”，这类人应该属于从心理上只能适当高高在上的状态，不能适应巨大的身份落差（不包括群众过激整死者）。这种情况绝不到百分之一。第二类是被打倒下放改造，但心怀不满，图谋再起，这种人占百分之二十，被称作“牛鬼蛇神”。第三类据说是大多数百分之八十以上。通过群众运动，下放劳动改造以后，能从“灵魂深处改造自己世界观”的人。称作“改造好的干部”大都于七十年代初复职，在各条战线上“全心全意为人民服务”。当时的主流思想是要人民群众提高警惕，防止“牛鬼蛇神心不死”而翻案。因为“牛鬼蛇神”大都来自上层。如今再度回顾，忽觉十分有趣。这其实有某种人性学道理，越是上层大官，既得利益越多，对权利的依赖性就越强，自然就“难以改造”了。或者说，如果人性的占有欲和贪欲随着官位上升而跟着膨胀的话，则必须反省官吏体制和教化体制了。　　
    当今世界对人性自由和思想自由的追求成了主流思潮。许多学者从中推波助澜；他们不懂得人性中有善、恶两面。怎样采取有效手段压制人性恶的膨胀，推动人性善的张扬才是创造和谐社会的前提。古人云：“世道人心（人人生来具足佛菩萨般般若妙智慧）。”没听说过，世道金钱、物质、美女的（恰恰是金钱和私欲蒙蔽了真如本性的人心）。再就是混淆了“自由的思想”与“绝对的精神”之间的区别。在此特划分一下：思想是方法论，是手段，是知识领域。而精神是绝对的善、恶理念。绝对的至善精神是不容亵渎、诋毁的。崇尚资本主义体制的人很少懂得资本主义精神，很少有人去研究代表资本主义精神的路德和达尔文。他们鼓吹资本主义的自由思想可以公开骂议会、骂总统，可他们不问一下谁公开骂“上帝”骂“耶酥”。因为代表绝对至善精神的上帝是不容诋毁的。　　
    “文革”中的毛泽东，事实上已充当了一代中国民众的精神偶像。成了完美无缺的道德象征（这种角色通常只能由挑不出毛病的神来担任）。人性中本来就存在一种对至善精神的企盼，向往乃至皈依的属性。所以一个时期中，谁敢诋毁毛泽东，必遭民众坚决批斗，行为十分过激。这其实是大众的自动行为亦有些下级官吏贪图邀功。远在北京的毛泽东并未有此提倡，反而再三反对个人崇拜。事实上不是毛泽东想当神；而是任何一个民族都需要神，失去了神和信仰必然是群魔乱舞！　　
    站到人类学的高度看，人类社会的发展，始终存在一个精神与物质的矛盾，似乎生产力的进步必须付出人性堕落的代价，但毛主席时代却打破了这种宿命：经济建设从一穷二白的农业国到工业门类齐全的现代工业化，只用了西方资本主义国家五分之一的时间（28年），同时人民群众的精神世界也奇迹般达到了全民皆佛的至高境界。　　
    如果我们能进一步认识生产力的本质，又将发现影响生产力的因素除了外在工具还有内在人性为潜在动力（这是关键性因素），短时间内，人性中的私欲、贪婪是最强的推动力，但它是邪恶的背离绝对至善精神的，人性中的利他、奉献是健康正确的动力，对生产力的推动力是无比巨大的，但它脆弱而难以恒常，非长期有效的人性改造工程不能激发出来。正统资本主义被工业化和启蒙运动推入了激烈的竞争机制中。为了抑制这种机制下所释放出来的人性恶的膨胀，在采取有效的监督体制的同时，他们选择了宗教作为其精神系统。寻找到某种暂时的平衡。但这种平衡迟早将为激烈的竞争所打破。　　
    回顾毛泽东晚期的思想，你会发现他已完全脱出于马克思主义框架。马克思认为，社会的发展是为了“不断满足人们日益增长的物质文化需求”这个“日益增长的需求”恰恰是人性的“私欲、贪欲”，而贪欲是不可能满足的，所谓“欲壑难填”。毛泽东提出“狠斗私字一闪念”、“全心全意为人民服务”实际上已经在挑战人性。他号召他的国民要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，这种至善不染的精神倡导，本质上更接近于大乘佛学的菩萨、天道精神。　　
    斗转星移，物是人非，毛泽东思想作为一代中国民众的精神支柱无疑地是崩塌了，同时也宣告理想主义的破灭、现实主义的胜利。也许现实主义更顺应世界潮流和发展趋势。但决不等于这个潮流代表了公正、合理。它已经正在迅速地向地狱飞奔而去（全球变暖、资源匮乏，人类正在物欲横流中失去自己唯一的生存家园，放弃毛泽东思想，就是人类自己放弃了自己的美丽家园，包括物质家园和精神家园）。　　
     值得一提的是，那些勇于为民众创造一个正确理念和精神家园的人，是真正的“圣贤”、“哲人“。而那些浑身绑满炸药，雷管挑战神圣，炸碎一切至善精神，面对一片精神的荒漠却又无所适从的斗士们其实就是思想诈骗犯。他们还将继续作出愤世嫉俗之状、玩世不恭之状不断地喧众取宠败坏世风。　　
    任何一个民族、一个国家，可以任意选择有利于本民族的机制、方法、手段，可以学习其它民族的知识系统。唯独精神和信仰，不能随意取舍，他必须体现一个民族的传统性、特征性。说穿了，它要凝聚一个民族的魂魄。如何重新创建民族的精神，这一课题，我们无疑地需要认真面对，无可遁逃！

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"文化大革命"的十年

　　（19）一九六六年五月至一九七六年十月的"文化大革命"，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。这场"文化大革命"是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。这些论点主要地出现在作为"文化大革命"纲领性文件的《五·一六通知》和党的九大的政治报告中，并曾被概括成所谓的"无产阶级专政下继续革命的理论"，从而使"无产阶级专政下继续革命"一语有了特定的含义。毛泽东同志发动"文化大革命"的这些左倾错误论点，明显地脱离了作为马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的轨道，必须把它们同毛泽东思想完全区别开来。至于毛泽东同志所重用过的林彪、江青等人，他们组成了两个阴谋夺取最高权力的反革命集团，利用毛泽东同志的错误，背着他进行了大量祸国殃民的罪恶活动，这完全是另外一种性质的问题。他们的反革命罪行已被充分揭露，所以本决议不多加论列。

　　（20）"文化大革命"的历史，证明毛泽东同志发动"文化大革命"的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。

　　一、"文化大革命"被说成是同修正义路线或资本主义道路的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。"文化大革命"中被当作修正主义或资本主义批判的许多东西，实际上正是马克思原理和社会主义原则，其中很多是毛泽东同志自己过去提出或支持过的。"文化大革命"否定了建国以来十七年大量的正确方针政策和成就，这实际上也就在很大程度上否定了包括毛泽东同志自己在内的党中央和人民政府的工作，否定了全国各族人民建设社会主义的艰苦卓绝的奋斗。

　　二、上述的是非混淆必然导致敌我的混淆。"文化大革命"所打倒的"走资派"，是党和国家各级组织中的领导干部，即社会主义事业的骨干力量。党内根本不存在所谓以刘少奇、邓小平为首的"资产阶级司令部"。确凿的事实证明，硬加给刘少奇同志的所谓"叛徒"、"内奸"、"工贼"的罪名，完全是林彪、江青等人的诬陷。八届十二中全会对刘少奇同志所作的政治结论和组织处理，是完全错误的。"文化大革命"对所谓"反动学术权威"的批判，使许多有才能、有成就的知识分子遭到打击和迫害，也严重地混淆了敌我。

　　三、"文化大革命"名义上是直接依靠群众，实际上既脱离了党的组织，又脱离了广大群众。运动开始后，党的各级组织普遍受到冲击并陷于瘫痪、半瘫痪状态，党的各级领导干部普遍受到批判和斗争，广大党员被停止了组织生活，党长期依靠的许多积极分子和基本群众受到排斥。"文化大革命"初期被卷入运动的大多数人，是出于对毛泽东同志和党的信赖，但是除了极少数极端分子以外，他们也不赞成对党的各级领导干部进行残酷斗争。后来他们经过不同的曲折道路而提高觉悟之后，逐步对"文化大革命"采取怀疑观望以至抵制反对的态度，许多人因此也遭到了程度不同的打击。以上这些情况，不可避免地给一些投机分子、野心分子、阴谋分子以可乘之机，其中有不少人还被提拔到了重要的以至非常重要的地位。

　　四、实践证明，"文化大革命"，不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是"乱了敌人"而只是乱了自己，因而始终没有也不可能由"天下大乱"达到"天下大治"。在我国，在人民民主专政的国家政权建立以后，尤其是社会主义改造基本完成、剥削阶级作为阶级已经消灭以后，虽然社会主义革命的任务还没有最后完成，但是革命的内容和方法已经同过去根本不同。对于党和国家肌体中确实存在的某些阴暗面，当然需要作出恰当的估计并运用符合宪法、法律和党章的正确措施加以解决，但决不应该采取"文化大革命"的理论和方法。在社会主义条件下进行所谓"一个阶级推翻一个阶级"的政治大革命，既没有经济基础，也没有政治基础。它必然提不出任何建设性的纲领，而只能造成严重的混乱、破坏和倒退。历史已经判明，"文化大革命"是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。
——摘自中共中央文件：《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

善松斋

lxyzlk 发表于 2013-10-21 16:20
"文化大革命"的十年

　　（19）一九六六年五月至一九七六年十月的"文化大革命"，使党、国家和人民遭到建国 ...

从当前的集体腐败来看毛泽东主席发动的无产阶级文化大革命        
   

      dxp跟弗兰奇的谈话中说了那么几句话﹐他说：“搞‘文化大 革命’就毛主席本身的愿望来说﹐是出于避免资本主义复辟的考虑； 但他对中国的实际情况做了错误的估计”。  

       毛泽东在为什么要发动无产阶级文化大革命中指出：“混进我们 党内、政府里、军队里和各种文化宣传阵地领域的资产阶级代表人 物﹐是一批反革命的修正主义分子。一旦时机成熟﹐他们就会要篡 党夺权；把无产阶级专政变为资产阶级专政”。所谓的挂羊头卖狗 肉﹐也就是当年毛泽东预见到如T降派Sj如出一辙的偷梁换柱、改头 换面﹐也就是欲盖弥彰的所谓人民民主专政﹐实质就是复辟了的资产 阶级专政统治。走资派是最忌讳提及“无产阶级”文化大革命﹐他们 把无产阶级文化大革命称之为“文化大革命”﹐或者干脆称之为“文 革”﹐就是为了歪曲历史﹐隐瞒历史事实真相﹐处心积虑潜移默化的 将无产阶级文化大革命的阶级性质篡改﹐在阶级立场这个原则问题上 颠倒黑白混淆视听﹐毛泽东绝对不会把无产阶级文化大革命断章取意 称之为所谓的“文革”。

      

       资产阶级反动统治的一贯方式就是加强对内统治机构的建设﹐对 内统治是根据事态发展程度实行其不择手段的残酷镇压﹐反动统治阶 级称人民为刁民或者屁民﹐对外则是百般的奴役妥协。与资产阶级反 动统治时期的国民党蒋介石的“攘外必先安内”如出一辙；与毛泽东 “人民万岁”的阶级立场形成多么鲜明的对比反差﹐否则﹐怎么把它 称之为与广大人民根本对立的资产阶级反动派？否则﹐怎么把它称之 为随时都妄图颠覆无产阶级专政的反革命集团？毛主席指出：“这些 人物﹐有些已被我们识破了﹐有些则还没有被识破﹐有些正在受到 我们的重用﹐被培养为我们的接班人。如同赫鲁晓夫叛徒集团﹐他 们正睡在我们的身边﹐各级党委必须充分注意到这点”。但今天的 现实是共产党人思想及共产党全心全意为人民服务的神圣宗旨﹐在大 规模的、集体性的、毁灭性的传染中蜕变、腐败、瓦解。毛泽东指 出：“恐怕农民他不懂得什么叫新生资产阶级专政统治﹐你讲投机 倒把、以权谋私﹐讲贪污受贿﹐他懂”。事实就是如此﹐投机倒把就是唯利是图、见利忘义的挖社会主义墙角﹐就是偷窃盗取国家集体 公共财富﹐就是巧取豪夺盗取所有人的共有财产中饱私囊﹐事实就是 如此﹐历朝历代的农民不懂什么叫资产阶级反动统治﹐但他们知道起 来造反推翻腐朽的资产阶级反动统治。历史事实非常明确的告诉我 们﹐建国后的二十年里的六十年代﹐仇视无产阶级新生政权的国内外 资产阶级反动势力时刻都妄图颠覆中国共产党的无产阶级专政政府﹐ 它们是以美国为首的西方资产阶级反动派以及苏修赫鲁晓夫叛徒集 团、蒋介石的国民党反动派、国内大陆上的地富反坏右。党内一些经 历过枪林弹雨革命战争年代生死考验过来的有些幸存者忘了本﹐放松 了无产阶级阶级立场的思想意识改造﹐居功自傲、倚老卖老、脱离群 众、作威作福、腐化堕落、官僚主义泛滥。经受不住国内外反动敌对 势力糖衣炮弹的拉拢腐蚀﹐新生资产阶级腐朽思想﹐贪污腐化的反革 命思想情绪在占据新生政权统治阶级的领导层内呈传染性大规模蔓延 趋势。无产阶级文化大革命的大批大斗大字报挽救了国家；挽救了 党；挽救了无数烈士鲜血换来的革命成果。同时也挽救了一大批经不 起资产阶级反动派在腐朽思想上腐蚀拉拢的领导干部﹐避免了他们继 续滑向极其危险错误的阶级立场而站到了人民的对立面﹐避免了他们 成为又一个的刘青山、张子善﹐枪林弹雨他们闯过来了﹐没有倒在敌 人的枪口下﹐却倒在了曾经是自己人民的枪口下。

       毛泽东发动的无产阶级文化大革命﹐使得国家政权经住了尚不稳 固初期的历史考验；使得国家政权的传染性大规模集体腐败推迟了几 十年。直到今天在没有思想、没有原则、没有远见卓识所谓猫论的出 台。抓到老鼠就是好猫？只管埋头拉车；不顾抬头看路﹐就怕是猫飞 鼠跳横冲直闯﹐老鼠没有抓到或者即便抓到了老鼠还打破了花瓶打破 了碗﹐把一家搞得乱七八糟、鸡犬不宁﹐头插鸡槽不顾一切的还是好 猫吗？“你认为毛时代好﹐那你就到朝鲜去﹐那就是毛时代。没有邓 小平哪里来的改革开放成果？毛打战还可以﹐搞经济不行……”﹐奉 劝有些人不要混淆视听﹐把改革开放三十年后的所谓成果去比较七十 年代以前的毛泽东时代？就等于是把一个没有正常生长发育六岁侏儒 武大郎的身高﹐去比较同一个人武大郎两岁时期正常生长发育的身 高﹐强词夺理﹐愚蠢之极；谎谬至极﹐六岁侏儒的武大郎再怎么矮也 是要比两岁正常身高的武大郎高一个厘米。不要忘记七十年代初﹐还 是毛泽东执政时候的中国巧妙突破西方国家反动势力长期的外交封锁 和经济封锁﹐正着手于下一步的对外开放﹐引进工业化起步较早的西 方发达国家的先进技术。什么依据能够证明毛泽东“对外开放”三十 年后的今天就一定不如所谓的“改革开放”三十年后的今天？再说﹐ 改革开放三十年所取得的所谓丰硕成果﹐也是建立在在毛泽东奠定了 雄厚强大的工业、农业、科技、国防基础之上。没有毛泽东思想、包 括无产阶级文化大革命的正确领导﹐共产党政权且不说建国以前曾多 次随时灭亡的每一次危急时刻﹐若不是毛泽东在非常必要的时刻﹐英 明果断的发动无产阶级文化大革命运动﹐在共产党政权在根基尚未立 稳的情况下﹐失去人民这个最根本基础的情况下﹐很快就会重蹈国民 党反动派之覆辙而亡党亡国﹐水能载舟亦能覆舟﹐前秦、前隋以及中 华民国都是在建国后的三十年内覆灭﹐前车之鉴历历在目。 以史为 鉴﹐更何况国内外反动势力尚未被彻底消灭﹐国内外反动势力亡我之 心不死﹐在国内外反动势力的外交封锁以及经济封锁的情况下﹐美帝 国主义反动派伙同其走狗﹐国民党反动派资产阶级代表人物蒋介石势 力的疯狂反扑﹐台海、朝鲜战场、越南战场以及苏修赫鲁晓夫叛徒集 团勾结以美帝国主义为首的西方反动势力挑动武装支持印度对中国发 起的侵略战争；国内的三年自然灾害以及苏修叛徒集团的逼债并发动对珍宝岛的侵略战争﹐有苏修叛徒集团及美帝国主义幕后怂恿的东南 亚反华排华等等等等。在那么危机四伏的情况下；在那么困难的情况 下﹐为什么中国共产党政权稳如泰山？为什么共产党江山依然不倒？ 为什么国内外一切反动派的颠覆最终都没有得逞？为什么国内外反动 派一切纸老虎的它们与满清八国联军判若两人﹐在战无不胜毛泽东思 想面前的他们狐假虎威都不敢轻举妄动？毛泽东时代的中国是主动 “入侵”与经历过两次世界大战的战胜国﹐世界第一军事强国所组成 的十一国联军交战﹐谁有这个霸气让百年屈辱史的中国人站立起来？ 谁有这个霸气让国内外一切反动派心惊肉跳惶惶不可终日？它们最害 怕的是什么？它们最害怕的是战无不胜毛泽东思想武装起来的中国人 民。无产阶级文化大革命解放并教育了人民的思想﹐惩治了腐败﹐教 育挽救了一大批曾经也是无产阶级穷苦出身的领导干部﹐凝聚了人 心。否则﹐那些反党反社会主义反无产阶级专政的反毛派﹐那些共产 党蜕变新生资产阶级和他们的后代新生资产阶级的联动分子最终不是 堕落为人民对立的刘青山、张子善﹐不是被自己曾经的共产党政权枪 毙﹐也是在被美国支持下的国民党颠覆了的结局下﹐被曾经也是自己 的人民送上历史的审判庭﹐最终还是曾经自己的人民把自己送上绞刑 架。

       政权是一个大厦的立柱；政权是一个国家的脊柱﹐人民是立足之 地的根基﹐立柱腐朽倾斜又没有可靠的根基﹐那必然结果就是国之将 倾﹐一味的纵容迁也就造成今天的国家病入膏肓回天乏术﹐紧跟革命 大部队；最后迈向旧社会﹐出生入死几十年；一夜回到解放前。王子 犯法与庶民同罪﹐更何况所谓的王子也不就是忘本蜕变曾经的无产阶 级而已﹐有什么资格骑在人民头上作威作福？不就是居功自傲、倚老 卖老？统治阶级的同流合污、徇私枉法、纵容迁就、得过且过、法不 责罪、徇私舞弊、逍遥法外、避重就轻、法外开恩、网开一面的集体 腐败行为最终结果；也是必然结果﹐就是亡党亡国。早在西柏坡的当 年毛泽东就已经着重强调共产党是广大劳苦大众的政党﹐是以全心全 意为人民服务为核心纲领的特殊政党组织﹐决不能学李自成进京……