伯公,我对你不客气了

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该用户从未签到

21#
发表于 2013-10-4 00:14:37 | 只看该作者
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切,秀才娘,就是秀才的娘子,而且还是很年轻的娘子、老婆,很接近古义,如何会说不通
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22#
发表于 2013-10-4 00:16:35 | 只看该作者
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师娘是师之娘子,就是师的婆娘,舅娘之娘也一样
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[LV.8]以坛为家I

23#
 楼主| 发表于 2013-10-4 00:16:42 | 只看该作者
兰心蝶影 发表于 2013-10-4 00:14
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切,秀才娘,就是秀才的娘子,而且还是很年轻的娘子、老婆,很接近古义,如何会 ...

你仔细看看民谣的上下文。看看那帖子108、109楼吧
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24#
 楼主| 发表于 2013-10-4 00:18:50 | 只看该作者
本帖最后由 *春暖花香* 于 2013-10-4 00:35 编辑

如果是秀才娘,翻译为秀才的娘子是母亲好很多,而天伯公的解释也是最理想了,但还是显得非常的牵强附会。而且,按汉语,秀才娘,只能解释为女秀才或秀才的母亲,根本不能解释为秀才的妻子民谣尤其童谣应该是通俗易懂的,应该是通顺连贯的,所以,“秀才”才是正确的版本
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25#
 楼主| 发表于 2013-10-4 00:20:42 | 只看该作者
本帖最后由 *春暖花香* 于 2013-10-4 00:47 编辑
兰心蝶影 发表于 2013-10-4 00:16
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师娘是师之娘子,就是师的婆娘,舅娘之娘也一样 ...

嗯,那么,从你我的角度来看师娘舅娘呢?还是娘子吗?不觉得是相当于母亲那样的长辈吗
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26#
发表于 2013-10-4 00:25:30 | 只看该作者
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别把古音古义跟受北方文化冲击的现代汉语混为一谈,那将很难说得清楚,要搞论文才行的

你只需明白客家话属南方系的六朝古语,梅县话是客家话的代表就行了;

自五胡乱华之后,原来的中原士族几乎全部迁到了江南
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27#
 楼主| 发表于 2013-10-4 00:28:22 | 只看该作者
兰心蝶影 发表于 2013-10-4 00:25
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别把古音古义跟受北方文化冲击的现代汉语混为一谈,那将很难说得清楚,要搞论文 ...

你这是无稽之谈了,请别岔题
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28#
 楼主| 发表于 2013-10-4 00:29:51 | 只看该作者
兰心蝶影 发表于 2013-10-4 00:25
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别把古音古义跟受北方文化冲击的现代汉语混为一谈,那将很难说得清楚,要搞论文 ...

梅县话是客家话的代表??你说代表就代表呀?哪个地方的民众愿意被代表呀?
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29#
发表于 2013-10-4 00:31:22 | 只看该作者
*春暖花香* 发表于 2013-10-4 00:20
嗯,那么,对于你的角度来说呢?不觉得是相当于母亲那样的长辈吗

长辈不长辈是相对的,师娘。。。之娘对于师来说就是同辈;姑娘对于我来说是后辈,姨娘,在梅县似乎没这样的称呼,这个怕是南北混同、古今混同了
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30#
 楼主| 发表于 2013-10-4 00:32:37 | 只看该作者
本帖最后由 *春暖花香* 于 2013-10-4 00:33 编辑
兰心蝶影 发表于 2013-10-4 00:04
唐韵承切韵而来,切韵是隋人辑录的语音;随承六朝,客家话,承六朝古音,属南方语系,娘在北方语系中是有作 ...

你说“娘在北方语系中是有作为母亲的含义,但姑娘之娘也是这个娘”你是把秀才娘理解为秀才的妻子吧?那么请你举例说明,娘能理解为妻子吗

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