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[LV.8]以坛为家I

楼主
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发表于 2013-7-9 08:33:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 时空Amay 于 2013-7-9 11:20 编辑

今日英语纯属杂谈,也不全是原创。奇怪奇怪,管理员CC整天喜欢把洒家的帖子移动到舞文弄墨原创,然后不知道哪个版主还是管理员又把洒家踢回杂谈。

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[LV.8]以坛为家I

沙发
发表于 2013-7-9 08:56:38 | 只看该作者
哈哈哈哈哈哈。。。不要把自己说得跟颗球似的好吧。。。太逗了
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[LV.4]偶尔看看III

板凳
发表于 2013-7-9 09:17:17 | 只看该作者
有意思,见你天天都在发英语,真的是每天一句
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[LV.10]以坛为家III

地板
发表于 2013-7-9 11:19:55 | 只看该作者
我觉得应该给你设立一个独立英语版块`~~~~时空全民英语俱乐部。  你是创始人
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[LV.8]以坛为家I

5#
发表于 2013-7-9 11:20:01 | 只看该作者
嗯,管理员CC应该认为你这每天的英语是原创的吧,所以把你移到文艺性的“舞文弄墨原创”版块,别的同事也会帮忙值班,有些也会有改动。那既然你都定义为杂谈了,我会跟管理员CC说明的。
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[LV.8]以坛为家I

6#
 楼主| 发表于 2013-7-9 12:14:42 | 只看该作者
Coast清风 发表于 2013-7-9 11:19
我觉得应该给你设立一个独立英语版块`~~~~时空全民英语俱乐部。  你是创始人 ...

这个这个好提议
担子有点重啊
不过洒家倒也乐意做这个抛砖引玉的活儿
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[LV.10]以坛为家III

7#
发表于 2013-7-9 12:16:16 | 只看该作者
素味平生 发表于 2013-7-9 12:14
这个这个好提议
担子有点重啊
不过洒家倒也乐意做这个抛砖引玉的活儿

为什么你喜欢说洒家呢,好像水浒传,鲁智深最喜欢说洒家洒家洒家的
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[LV.8]以坛为家I

8#
 楼主| 发表于 2013-7-9 12:51:44 | 只看该作者
Coast清风 发表于 2013-7-9 12:16
为什么你喜欢说洒家呢,好像水浒传,鲁智深最喜欢说洒家洒家洒家的

  冇差,就是爱学习鲁智深的潇洒。
鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物,生活在北宋年间,在梁山泊一百单八将中排第十三位。原名鲁达,当过提辖。
  鲁智深性格刚烈,率直粗犷,慷慨大方,重义疏财,爱憎分明,嫉恶如仇。鲁达本在渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖。为救弱女子金翠莲,他三拳打死镇关西,被官府追捕。逃亡途中,经赵员外介绍,鲁达到五台山文殊院落发为僧,智真长老说偈赐名曰:“灵光一点,价值千金。佛法广大,赐名智深。”他有了安身之处,隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规,大闹五台山,智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺,临别赠四句偈言:“遇林而起,遇山而富。遇水而兴,遇江而止。”
  鲁智深比较著名的是故事是《鲁智深倒拔垂杨柳》。鲁在相国寺看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,偶遇林冲,结为兄弟。林冲落难,刺配沧州,鲁智深一路暗中保护。在野猪林里,解差董超、薛霸欲害林冲,鲁智深及时出手,救了林冲一命,此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫,再次逃走。
  后来梁山一百单八将聚齐后,排定座次,鲁智深为天孤星,位列十三,在战斗序列中为步军头领之首。不久,宋江在满江红词中流露出招安之意,武松、李逵不快。鲁智深说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪。就比俺的直裰,染做皂了,洗杀怎得干净!招安不济事!便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”
  宋江等受招安后,鲁智深陪同宋江,重上五台山,参礼智真长老。师父说:“徒弟一去数年,杀人放火不易!”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,闻信而寂。”
  鲁智深一日在杭州六和寺挂单,夜里忽然被钱塘江的浪潮声惊醒,他以为是示警的战鼓声,抄起禅杖正待奔出厮杀,却被寺中僧人拦住,告诉他这是江水的潮信声。
  花和尚一闻此言,突然想起师父智真当年送他的偈语:“听潮而圆,闻信而寂。”竟立刻顿悟,留下一偈后坐地而化,此偈写道“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”径山大惠禅师最后点评鲁智深云:“鲁智深,鲁智深!起身自绿林。两只放火眼,一片杀人心。忽地随潮归去,果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。后两句“解使满空飞白玉,能令大地作黄金”是觉者的所为,是佛才能做到的。所以鲁智深死后得到了超脱,成了佛。  
   花和尚坐化前留下一句“今日方知我是我”让世人去参悟。昔日西王母为人们迷失本性、轮转受苦无期曾悲泪说:“愚迷不醒的人啊,不见那生生世世化去的骨头已叠如山高!”。无奈世人是雾里看人生,大梦迟不醒,纵然多少英雄已白头、多少美人已迟暮,却从不曾认真思考我是谁?谁又是我?什么才是己身的本来面目?
  
  也有这样对人生的形容,说人生就好像一个人不小心掉入一个深不可测的井中,危急之际,那人突然抓到了一根藤蔓,暂时保住了性命。不妙的是,藤蔓的根部有一只老鼠正不断啃食着,藤蔓随时都有断裂而粉身碎骨的危险。此时却突然看见藤蔓上有一股顺流而下的野蜂蜜汁,那人伸了伸舌头舔着一滴一滴的蜜汁,短暂的快乐让他忘却自己还身处险境,已命在旦夕。
       人生正是如此,许多人都把看得见或感受得到的这一生,当做就是生命的全部了,或许善恶有报之理、天堂地狱与轮回转世之说是真的,但又觉得那似乎离当下很遥远,还是先追寻眼前的幸福、过完及时的安乐再说吧!(只记舔蜜乐,不顾断藤忧)这样的思维正是让世人迷而不醒,在苦海中生生世世轮转无期、枯骨累叠成山的原因。
        释迦牟尼佛曾点破这世间对凡夫俗子而言只是个“堪忍”的世界,但对智者而言却如“火宅”。意思是世间不是一个能让你事事顺心的地方,仅管忧愁烦心的事情,在人生路上一个接续一个几乎不曾间断,但偶尔也会出现一些让你觉得开心的事,让你活在其中,感觉上似乎刚刚好可以忍受;然而对于明白生命真相的修炼人来说,这世间就如火宅一般,你几乎一刻都无法忍受想尽快逃离,所以佛陀劝世人要把握难得的人身及时修行,才能出离世间苦海。
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[LV.8]以坛为家I

9#
 楼主| 发表于 2013-7-9 12:58:46 | 只看该作者
凭什么说洒家是潇洒之意呢?
有例为证:
1、倒拔垂杨柳之后,鲁智深并非把这树扔掉或卖给别人当柴火,而是移栽别处了;为什么拔垂杨柳,在大家喝酒的时候,树上有老乌鸦叫,把鲁智深给惹烦了,好心烦啊,把树给拔掉,但是大家知道他拔的这颗树,我们一般人会想,他把这颗树拔掉以后就扔到一边了,这是我们的做法,但鲁智深没有,他是把这颗树拔掉以后,又栽到其他地方去了,大家记住,倒拔垂杨柳,严格来说是把那颗杨柳给挪了一下,并没有把那颗杨柳树给害死,杨柳树上有一个鸟窝,大家都说鲁智深鲁莽,鲁智深把这个鸟窝托起来以后挪到其他地方,这就是可见他的慈悲。
2、鲁智深的武器,专打人脑袋的武器,方便禅,这个方便禅是一个佛门的法器,是给大家行方便的,在古时候假如说在路上遇到没人掩埋的尸体、没有人掩埋的动物,是行方便的。
3、鲁智深在帮助别人的时候他没有考虑到自己能不能打赢,没有考虑到自己能不能战胜,大家看鲁智深一生有些地方很可笑、很幼稚,来了6、700山贼,鲁智深一个人就出去了,结果由于没吃饭,打不过人家,鲁智深就说了,我实在饿了,咱能不能等会儿再打,鲁智深说到做到,去找一点吃的以后,吃饱了以后回来再打,他从来没有考虑胜败,不像咱们在做每一件事情的时候,考虑我行不、我能不,人世间人人为我,我怎么就觉得不应该为人,任何时候考虑到患得患失,掂量得失,结果把自己本来是一个很纯朴的心灵,到最后成了一个老奸巨滑的人。

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发表于 2013-7-9 14:11:27 | 只看该作者
素味平生 发表于 2013-7-9 12:51
冇差,就是爱学习鲁智深的潇洒。
  鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物,生活在北宋年间,在梁山泊 ...

学习了,果然不同凡响,看来你也是高人呐, ,我们需要的是领悟,做好更多的事。
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