清日当年关于琉球问题的交涉 何维柱摘抄

人境庐人

之二十七

清日当年关于琉球问题的交涉

何维柱摘抄

1879年日本吞并琉球国后，琉球拼死反抗，发出血泪抗议，并曾秘密派官员赴天津谒见李鸿章，请求中国“尽逐日兵出境”。清政府也据理与日本力争过，但终究未能派兵援助琉球。这也是与清朝政府腐败、实力衰落有关。当时，琉球国陈情通事林世功还在北京自杀，以死抗议日本侵略，请求中国出兵。

日本占领琉球后，宣称琉球自古为日本属国，伪造许多资料来证明，并将明朝时候萨摩蕃侵略琉球解释为帮助琉球解决困难。

清政府向日本政府提出抗议，认为琉球作为中国的藩属，已经从琉球国的国史和日本人的史料里得到证实，而且琉球与美英法等国也已经缔结条约，而且在条约中，用中国文字，用中国年号纪年，等等事实证明琉球第一是一个独立的国家，第二琉球为清朝的藩属。派遣驻日本公使进行交涉。1877年12月18日，清朝首任驻日公使何如璋、副使张斯桂、参赞黄遵宪等经神户到达东京。此前，滞留在东京的琉球官员前往神户，会晤何如璋陈述琉球国情，何如璋等到达东京后，琉球官员毛凤来又迭次求见"。

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1877年4月，琉球王尚泰在日本政府步步紧逼的形势下，派遣妹婿向德宏等人秘密到达福州，陈述琉球国情，后经闽浙总督何璟等人上奏，但是并未离去。时至1879年（光绪五年）7月2日，德宏等人“剃发改装”到达天津，向李鸿章继续呼救。其呈送的文本中，先是言称：现有漂流民来报，敝国已被日本灭亡。继而则称："主忧臣辱，主辱臣死。宏等有何面目复立天地之间？生不愿为日国属人，死不愿为日国属鬼，虽糜身碎骨亦所不辞！在闽日久，千思万想，与其旷日持久，坐待灭亡，莫如剃发改装，早日北上；与其含垢忍辱，在琉偷生，不如呼天上京，善道守死。合国臣民及商人乡农，雪片信至，催宏上道，效楚国申包胥之痛哭，为安南裴伯耆之号求"，"伏惟中堂威惠于天下"，"速赐拯援之策，立兴问罪之师"，以"救敝国倾覆之危"。其情之切，"泪随笔下"。
1879年7月23日，琉球使者向德宏向李鸿章上请愿书：具禀，琉球国陈情陪臣国戚紫巾官向德宏等，为下情迫切，泣恳恩准据情奏请皇猷，迅赐兴师问罪，还复君国，以修贡典事。 窃宏奉主命，来津求援，瞬将十年（按，指1876年]12月，向德宏曾奉琉球国王尚泰之命，秘密来华，陈奏日本阻止琉球向中国朝贡之事）。国主久羁敌国，臣民火热水深。宏不忠不诚，以致未能仰副主命。乃近住日本之华裔，带来敝国密函，内云“日人又胁迫敝国主再幽日京。且紫巾官金培义等，于客岁九月间由闽回国，才到国后，日人拘禁狱中，至今不放”等情，前来。闻信之下，肝胆崩裂！嗟乎，人谁无君？又谁无家？乃俾敝国惨无天日！惟所以暂延残喘者，仰仗天皇（按，指中国皇帝）之援拯耳！兹幸法事大定（按，指中法战争结束），天朝无事之日，即敝国复苏之时也。若复任日本横行，彼将谓天朝置敝国于度外。数百年国脉，从是而斩，其祸尚忍言哉！伏惟傅相老中堂，入赞机宜，出总军务，天朝柱石，久已上俞下颂，中外仰如神明，必救敝国于水火，登之于衽席。为此沥情再叩相府，呼号泣血，恳求老中堂恩怜惨情，迅赐奏明皇上，严申天讨，将留球日人尽逐出境，庶乎日人狡逞之心从是而戢，敝国主得归宗社，亡而复存。非特敝国君民永戴圣朝无疆之德，且与国共安于光天化日之下，是有国之年仰沐皇上恩施，实出傅相老中堂之赐也。敝国上自国主，下至人民，生生世世，感戴皇恩宪德于无既矣！临禀苦哭，不胜栗悚待命之至！须至禀者。

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又有从被困日本的琉球国王那里派的请求帮助的使者称：敝国国主被日迫赴日本，革去王号，给予华族从三品职，着令归国，敝世子留质日京等语。伏思敝国国主忍辱至此，无非以敝国素无武备，难以抗拒，故暂屈辱其身，上以延续敝国一线之命脉，下以保全敝国百姓之生灵，断非甘心容忍，屈从倭令。其所以殷殷属望于宏者，冀能吁请天朝拯救。"
日本写了《说略》再三强调琉球为日本藩属，是日本内政，并称琉球上的人口是从日本迁去的。向德宏得知日本种种狡辩之后，写文反驳日本的伪造观点：
一 日本谓敝国属伊南岛，久在政教之下。引伊国史，谓朝贡日本，事实在中国隋唐之际。此谎言也。考敝国在隋唐时，渐通中国，尝与日本、北韩、暹罗、爪哇、缅甸通商往来。至明万历间，有日本人孙七郎者，屡来敝国互市，颇识地理。因日本将军秀吉着有威名，孙乃缘秀吉近臣说秀吉曰：倘赴琉球，告以有事于大明，彼必来聘。秀吉听之，致书琉球。略曰：我邦百有余年，群国争雄，予也诞降，以有可治天下之奇瑞，远邦异域，款塞来享。今欲征大明国，盖非吾之所为，天所援也。尔琉球降候出师，期明春谒肥前辕前，若懈愆期，必遣水军，悉鏖岛民。敝国惧其威，因修聘焉。若据日使所言，则敝国隋唐时已属日本，何以至大明万历年间尚未入聘？其言之不实，不辨自明。

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一 敝国距闽四千里，中有岛屿绵亘，八重山属岛近台湾处，相距仅四百里，志略所谓去闽（录者注：米氏原文为"阅"）万里，中道无止宿之地者，误也。距萨摩三千里，中有岛屿绵亘，敝国所辖三十六岛之内，七八岛在其中。万历三十七年（1609年），被日本占去五岛，亦在其中。志略所谓与日本萨摩相邻，一苇可航者，误也。今日本以敝国当萨摩三十一郡邑，谓久属伊南岛，实属混引无稽之词。
一 尚宁王被擒，事固有之。盖因丰臣氏伐北韩之后，将构兵于大明，以敝国系日本邻邦，日本前来借兵借粮，敝国不允所请，日本强逼甚严，尚宁更不承服。嗣后岛津义久召在萨摩之球僧，亲谕日本形势，还告尚宁王，速朝德川。尚宁王不从，遂被兵。尚宁王为其所擒，此逼立誓文之所由来也。厥后，岁输八千石粮于萨摩，以当纳款，此盖尚宁王君臣被困三年，不得已屈听之苦情也。然而事在明万历三十七年，是时敝国久已入贡中朝。即以所逼誓文法章而言，亦无不准立国、阻贡天朝之事。且天朝定鼎之初，敝国投诚效顺，迄今又二百余年。恪遵会典，间岁一贡。嗣王继立，累请册封。日本向来亦称琉球国中山王甚为恭顺，皆无异说。乃自同治十年（1877年）以来，谬改球国曰球藩，改国王曰藩王，派官派兵前来，此乃起衅天朝之所由来也。

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一 自君君、祝祝为掌管祭祀之官时，则敝国已有神教。据云岛祀伊势大神，出自日本，不知敝国亦祀关圣、观音、土地诸神，何尝出自日本也？敝国冠婚丧祭，均遵天朝典礼。至席地而坐，设具别食，相沿已久，亦天朝之古制经典详载也，焉知非日本之用我球制乎？敝国亦多用汉文，并非专用四十八字母也。如以参用四十八字母为据，则日本一向用天朝汉文，不止四十八字母者，日本亦可为天朝之物矣。有此牵强之理乎？
一 敝国自操土音，间有与日本相通者，系因两国贸易往来，故彼此耳熟能道。若未经与日本通商，则日本不能通敝国人之言语，敝国亦不能通日本人之言语。日本以敝国称国作屋其惹为冲绳，形似浮绳，故曰冲绳始祖天孙氏。天孙氏乃天帝子所生，非日本人也。此语言与日本何涉，不待论辩而见误矣。如按此论，则日本能操敝国言语，敝国亦可云日本为敝国之物也。
一 日本谓敝国有饥则发帑赈之，有仇则兴兵报之，以为保庇其岛民。此语强孰甚焉。敝国荒年，虽常贷米贷粟于日本，而一值丰年，便送还清楚，无有短欠。在日本只为恤邻之道，在敝国只循乞籴之文。如即以此视为其岛民，则泰西各国近年效赈天朝山西地方，以及天朝商人之施政奥国，则天朝可为泰西之地耶？奥国可为天朝之地耶？至台湾之役，彼实自图其私，且将生端于琉球。故先以斯役为之兆，何尝为敝国计哉？敝国又何尝乐日本代为寻衅哉？
一 日本谓敝国国体、国政，皆伊所立，敝国无自主之权。
夫国体、国政之大者，莫如封爵、赐国号、受姓、奉朔、律令、礼制诸巨典。敝国自洪武五年入贡，册封中山王，改流求国号曰琉球。永乐年间赐国主尚姓，历奉中朝正朔，遵中朝礼典，用中朝律例，至今无异。至于国中官守之职名，人员之进退，号令之出入，服制之法度，无非敝国主及大臣主之，从无日本干预其间者。且前经与法、美、荷三国互立约言，敝国书中皆用天朝年月，并写敝国官员名。事属自主，各国所深知。敝国非日本附属，岂待辩论而明哉？

人境庐人

附：《中日北京专条》
一八七四年十月三十一日，同治十三年九月二十二日，明治七年十月三十一日，北京。
　　大清钦命总理各国事务和硕恭亲王，军机大臣大学士管理工部事务文，军机大臣协办大学士吏部尚书宝，吏部尚书毛，户部尚书董，军机大臣兵部尚书沈，工部尚书崇，头品顶戴兵部左侍郎崇，理藩院右侍郎成，三品顶戴通政使司副使夏；
　　大日本全权办理大臣参议兼内务卿大久保；
　　为会议条款互立办法文据事：照得各国人民有应保证不致受害之处，应由各国自行设法保全，如在何国有事，应由何国自行查办。兹以台湾生番曾将日本国属民等妄为加害，日本国本意为该番是问，遂遣兵往彼，向该生番等诘责。今与中国议明退兵并善后办法，开列三条于后：
　　一、日本国此次所办，原为保民义举起见，中国不指以为不是。
　　二、前次所有遇害难民之家，中国定给抚恤银两，日本所有在该处修道、建房等件，中国愿留自用，先行议定筹补银两，别有议办之据。
　　三、所有此事两国一切来往公文，彼此撤回注销，永为罢论。至于该处生番，中国自宜设法妥为约束，以期永保航客不能再受凶害。
　　同治十三年九月二十二日 明治七年十月三十一日
　　会议凭单
　　大清钦命总理各国事务和硕恭亲王，军机大臣大学士管理工部事务文，军机大臣协办大学士吏部尚书宝，吏部尚书毛，户部尚书董，军机大臣兵部尚书沈，工部尚书崇，头品顶戴兵部左侍郎崇，理藩院右侍郎成，三品顶戴通政使司副使夏；
　　大日本全权办理大臣参议兼内务卿大久保；
　　为会议凭单事：台番一事，现在业经英国威大臣同两国议明，并本日互立办法文据。日本国从前被害难民之家，中国先准给抚恤银十万两。又日本退兵在台地方所有修道、建房等件，中国愿留自用，准给费银四十万两，亦经议定，准于日本国明治七年十二月二十日，中国同治十三年十一月十二日，日本国全行退兵，中国全数付给。均不得愆期。日本国兵未经全数退尽之时，中国银两也不全数付给。立此为据，彼此各执一纸存照。
　　同治十三年九月二十二 明治七年十月三十一

羊咩咩

何医师辛苦了！顺祝春安，吉祥如意！

秋歌

大哥辛苦了,多谢你对客家文化版块的大力支持.

人境庐人

羊咩咩 发表于 2013-3-22 15:44
何医师辛苦了！顺祝春安，吉祥如意！

盛意甚感。也祝时绥。

人境庐人

秋歌 发表于 2013-3-23 20:12
大哥辛苦了,多谢你对客家文化版块的大力支持.

秋歌兄如此称呼，真不好意思回应。又问辛苦，不胜感激。请你等拨冗光临何如璋故居参观指导，三员（解说员、接待员和请客员）我可担当。祈万勿客气而谢绝。