【外乡人看梅州】5—客家围屋

小赖哥

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<p><font size=4><strong>客家围屋：不倒的文化载体</strong></font></p>
<p><font size=4>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 建筑，是刻录历史的物象表征，是千年不倒的文化载体。集科学、实用、观赏于一体的客家建筑，与北京四合院、陕西窑洞、广西“橄榄屋”、云南“一墩屋”并称为中国五大特色民居建筑，至今保留完好的仍有不少，广东梅州的南华又庐、温公祠、光禄第、花萼楼、泰安楼；福建永定土楼；江西关西围屋等均为客家大围屋的典型代表，以历史悠久、规模宏大、结构奇巧、风格独特、内涵丰富而闻名于世。<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; 粤闽赣三省相交的大三角区域，是全球客家人最为密集的地区，不乏形态各异的客家古民居、古村落，而“世界客都”梅州，更是客家建筑的集大成者。在茂密的山林里，隐逸着一片片客家大围屋建筑群，白墙黛瓦，错落有致，被时间剥离的斑驳墙面影射着岁月流过的痕迹。在这一座座大围屋、大土楼里，淳朴而勤劳的客家人代代生息，上演着人生的喜怒哀乐、悲欢离合。这些掩映在青山绿水间的客家建筑群，既是维系客家这个小社会的永恒家园，又凝聚了客家人千百年的历史温度和精华的文化载体。<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; 客家人崇尚自然，笃信风水，以水聚财，所以，客家大围屋前都有一个风水池塘。房屋依山傍水，在正堂后面围着一至几道半圆或全圆的建筑，叫作“围龙”，与屋前的风水池塘、宅屋主体建筑共同组合成一个太极圈。其宅基以山脉衬托气势雄壮，山麓结基平坦宽敞，四周绿水环绕，左右山峦如案，远处山峰成笔形者为佳。在客家文化里，这是财丁两旺、文人辈出的最理想屋场。<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; 5000年的中国文化里，一直都少不了异于西方海洋文明扩张、冒险精神的“向心力”元素，而这种文化特质，在客家大围屋中体现得更为显著。客家围屋以祖宗牌位上堂为中心，以南北子午线为中轴对称，前低后高，稳坐山中，成向心之势。客家人源自中原，因此客家民居亦带有北方四合院的影子，处于屋宅心脏位置的祠堂，便是四合院的精致缩影。围龙屋高耸的弧形后围顺山势平缓而下，显现着平稳的力感。其中间的主体建筑——方形堂屋分上、中、下三厅，厅堂左右横屋相对，由天井、走廊隔开，分布其间的牌位祠堂、花厅、厢房、书斋、上下廊侧等功能各异，主次分明，纵横交错。风水池塘位于围龙屋前最低处，一塘半圆形的碧水，既守护风水，又作防旱、防火、养鱼等生产之用。<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; 客家人有聚族而居的特点，围屋占地面积最大者近8000平方米，家族鼎盛时期居住人口近千人，一座围龙屋就是一个姓氏的小社会。这样的一个大围屋里常常住着几百甚至上千人，他们同姓同宗，有的还是同一祖先的直系血缘后代。<br />在这一座座号称“东方古罗马城堡”的古老建筑中，梅州坐拥土围屋、土圆楼、围龙屋、四角楼、走马楼、中西合璧楼等典型的客家民居建筑群，构成一幅幅神秘而绚丽的画卷。其中，最出名的莫过于花萼楼和泰安楼了。<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; 位于梅州大埔县大东镇联丰村的花萼楼，是广东省规模最大的土圆楼，距今400年的历史，形似花萼的精妙建构，堪称客家围屋世界的奇葩。占地2300平方米的大楼，高三层，全为夯土板筑的土木结构，由两个同心圆的环状建筑组成，共有210间房，二环相套，富于奇趣。如今，这个曾经几世同堂的地方，仅剩十几户原楼主的林姓人家仍在守候，但依然人影绰绰。不同的是，以前那是几百个屋主的身影，而现在，往来不绝的却是游人墨客。<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; 大埔县堪称梅州的“客家古民居大观园”，与花萼楼齐名的泰安楼亦在此地。建于乾隆年间的泰安楼是国内罕见的方石楼，其大门非常独特，乍一看，眼前一座雄伟的门楼，细一看，这门楼原来是镶嵌在墙壁上的。相传，泰安楼的主人由做生意起家，按古律无功名不能建门楼，楼主遂想一妙招做一假门楼整个嵌于墙壁之上，足以乱真。<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; 整座泰安楼为方形土木砖石结构，楼中有屋，楼内房舍、通廊、水井、天井所用的木石材料大部分不经任何艺术处理，简单质朴，保持自然本色，与周围的自然环境融为一体，全然一幅和谐静谧的客家民俗风情画卷。<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; 另外，客家建筑如同军事堡垒一样具有极强的防御功能。比如，梅州建于光绪三十四年（1908年）的光禄第客家围屋，是中国葡萄酒之父——张裕葡萄酒创始人张弼士的故居。这座超大型的围龙屋，建筑面积达4180平方米。在其最外层的墙壁上，均匀而有规律地分布着多处枪眼，屋内还陈列有已发锈的旧式***。据说，这些防御设施在历史上曾多次保卫宅居族人的安全。而被列为“世界文化遗产”的福建永定土楼，其防御功能则更为完备。所有的楼都用土石夯筑，不用钢筋水泥，但牢固如石，墙厚达1.3米；大门则由10厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽；外墙有双层开窗，除用于通风纳光外，亦便于狙击入侵之敌；土楼最高层处还设有瞭望台，以便了解敌情。永定土楼从古代至解放前，均为客家人自卫防御的坚固楼堡。<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; 不了解客家文化的游客经常认为，这种“围”起来的客家民居是客家人封闭自守的文化体现。这显然是对客家文化的错误解读。当你沿着客家迁徙古道，聆听那些早已远去的悲壮岁月时，会情不自禁地被召示着勤劳与勇敢闯荡的客家精神文化所震撼。客家人聚居的地方，在建国前多为深山老林。正如台湾著名的客家学研究者陈运栋先生在其作品中强调的，“因为自然条件的不足，反而激励了他们奋勇向上、积极进取的精神”。在与大自然的搏斗中，客家人有了自已的耕读文化：客家妇女不辞辛劳，家中事务、田间重活一肩挑；客家男子或悬梁刺股、潜心求学，或横渡南洋、另谋生计。历经这千百年的苦心孤诣，才有了今天客家地区茶田飘香、梯田满山的淳美画面。<br />&nbsp; &nbsp; &nbsp; 在千百年风雨中，几百乃至上千的族人聚居于这样的“古堡”中，堪称世界建筑史上的奇观。如今，这些客家典型民居中，仅剩少数老人、妇女和儿童“驻守”，当年整个家族人头攒动的画面已成烟云，只有来来往往的游人时常驻足聆听这些大围屋的历史沧桑。曾历经风云岁月的建筑，已成为“东方古罗马城堡的活化石”，辉映着梅州的千年古韵与傲梅风骨，静待游人一探风采。<br /></font></p></div></td></tr></tbody></table></div></div></div>

心若潇湘

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快乐单身

希望看到更多有关客家的文章 [:2-1:]

统彤

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若水

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<td class=yyxx bgColor=#efebef height=30>引用( 统彤 )</td></tr>
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紫笛悠扬

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雄鹰启程

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紫笛悠扬

梅州的千年古韵与傲梅风骨，静待游人一探风采。