梅州城郊千岁岌上的财神宫一景拍

无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:20:16

本帖最后由无星无杠于 2014-10-22 12:48 编辑

梅州城郊千岁岌上的财神宫一景拍

　　财神宫：

　　在中国人的心目中，财神是一个受到普遍欢迎的生财聚财的神仙。

　　“人为财死，鸟为食亡”，祈福纳财是人之常情，也是许多人的生活目标，现在连许多中小学生都以财富作为自己的奋斗理想和成就标志。

　　为了达到这个目的，真可谓八仙过海，各显神通。“ 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，“有了千田想万田，得了银山想金山”是俗人的做法；“君子爱财，取之有道”是雅士的原则。但这些说法都从某个方面反映出了几千年来人们对钱财的狂热崇拜和追求。

可以说，人人都希望自己富裕。以至于兴起了一种财富文化。这种文化的核心就是“财神”。将财神供在庙里，将财神像请人家中，正是人们求财思想的体现。各路财神承载着人们招财进宝、日进斗金的美好祈盼，寄托着人们合家富贵，人财两旺的心愿 ……

　　对于财神，商人信之最笃，而对于财神的创造，他们的贡献也最大。由商人开始拜财神波及到社会各个层面，正如一副财神庙上的楹联所写的：“蕴玉藏珠，善贾固皆蒙乐利：心耕笔织，寒儒亦可荐馨香。”

　　民间财神信仰与拜财神的一个最大的特点就是：财神并非只是一个“人”，而是一群“人 ”。也就是说，财神是一个群体，是一个来源极不相同的各种神的集合。这种现象是极为有趣的，— 充分证明了财神不是某一类“财阀”或商人一家的“宠物”，而是不同阶层与不同地域的人所。

　　几乎民间信仰的每一位主要的财神都是一种道德原理的化身。推出的不同的偶像，从而反映了民间各色人等在财神身上寄托的愿望与要求。比如关公代表了“忠义”，范蠡代表了“智慧”，而赵公明和比干则代表了“公正”。

无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:24:20

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无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:24:50

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梅州城郊千岁岌上的财神宫一景

无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:25:18

梅州城郊千岁岌上的财神宫一景

无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:25:50

梅州城郊千岁岌上的财神宫一景拍

无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:30:43

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无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:31:33

梅州城郊千岁岌上的财神宫一景拍

无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:31:59

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无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:34:24

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周末的梅州城郊千岁岌上的财神宫、很多人举家前往休闲

无星无杠 · 发表于 2014-10-22 12:35:06

本帖最后由无星无杠于 2014-10-22 12:36 编辑

周末的梅州城郊千岁岌上的财神宫、很多人举家前往休闲、不失是一个好去处

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