锔活秀

往事随风

“锔活秀”秀出世间珍品

静澎博雅

    清朝八旗子弟们陶醉于“赏花弄鸟，玩瓷藏玉”，清花、斗彩、紫砂、南泥……在赏玩中免不了磕磕碰碰，不慎失手摔破裂，便找精细锔匠锔补，要求他们用金、银、铜钉锔补修复古旧瓷器来比富显阔，一时间，“锔活秀”风烟四起，坏的、破的锔补，完好的也要故意弄破再锔好来比秀。

“锔活秀”所需要的技艺比精细锔匠更加繁琐。它属于纯粹的艺术赏观，所有工具、工艺技艺必须符合艺术要求：金刚钻要小巧灵活，钻头要细小精致。而锔钉则要求花纹式样一方面要与瓷器花纹图案相配，另一方面得按客主要求，将金、银、铜等锔钉用锻铜工艺精确锻制。锔匠根据器皿不同，破裂不同，位置不同，锔钉抓合胀力的不同，而琢磨锔钉图案与钩角的合理位置，使锔好器皿上的锔钉不仅不多余，反而使它增添韵味。可以说，每件瓷器锔活都是独一无二的世间珍品。

        
    随着历史的改变，战争的硝烟四起，锔瓷这一行当也随着萧条下来，锔匠们只是锔补一些简单的生活用品。到了新中国的解放初期，就再也没人学习锔瓷了。只有那孤独的锔瓷老匠人，为了生活而不得不走街串巷，喊着那老调“锔盆、锔碗、锔大缸”，几天、十几天也很少有生意可做。随着人们的生活一天比一天好，即使器皿有了破损也很少有人会想到锔匠，锔匠们挑着家什几乎走到了尽头。后来，文革风暴席卷全国，在红卫兵“破四旧”过程中，锔瓷这一行当被彻底淹没在历史的潮流中。

                       

“锔钉补瓷”是中国的一项传统工艺，它拥有悠久的历史，却好似已离我们远去。

修补行为是为了维护或保持器物本身的纪念意义、艺术价值、商品价值，或者为了维持其功能而产生的。在中国，与追求完美外观的宫廷陶瓷修补相对，民间更注重恢复瓷器的实用价值。

     待看时代当下的时尚之美。

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遗憾成就的完美——“锔活秀”。

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锔活王老邪 风光不再坚守依然

文化中国责任编辑: 任子鹏

王振海在锔活 锔瓷技艺在申报非遗名录时以“王老邪”的名字来命名，这是因为“锔活王老邪”的名声在辽宁省抚顺市可谓响亮。被命名为市级代表性传承人后，王振海忽然发现，锔活代表的不仅是一种手艺，也是中国文化的延续与传承。也许正是这种“悟道”，让王振海今天仍坚守着风光不再的祖传行当。 从实用到审美 所谓锔活，就是把破碎的器皿拼好，再用金刚钻钻孔，用锔钉抓牢，使其恢复原样。它产生的年代目前还没有确切的考证，但张择端在《清明上河图》中已经描绘了这一行当，说明这项手艺至少在宋时就已存在。 清乾隆年间，八旗子弟醉心于“赏花弄鸟，玩瓷藏玉”，喝茶用的壶具、养鱼用的水具、玩鸟用的鸟具、玩蝈蝈用的“葫芦器”等各类器皿在赏玩中免不了磕磕碰碰，锔匠就要将这些破裂的器皿重新弄好。那时，从事锔活的不在少数。在不断的发展中，锔活有了粗活和细活之分：粗活以锔补民间生活用品为主，所用的工具大而粗糙；细活也就是秀活，多为达官贵人服务，所用的工具小巧精致，锔钉也有金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉之分。王振海的祖上就是做细活的，现在他用的金刚钻还是康熙年间的，由祖辈相传至今。 到了民国年间，“锔活秀”一度十分风光。王振海说，“很多玩家特意在新紫砂壶中装满黄豆，注水浸泡，利用黄豆遇水膨胀之力将壶壁撑裂，再请锔匠用银钉锔成画纹，甚至连壶口、壶嘴、壶柄都趁机加以纹式包嵌，锔活已经上升为一种锔嵌的手工艺术了。” 当时锔活秀包含着十几种修复瓷器的绝活，嵌补、嵌口、包边、包嘴、镶包、嵌饰、做件、补件等镶嵌包锔法，不仅可将破损瓷器修饰完好，还可使其变成另外一种形式的工艺品。王振海说，曾经有人抱着一个牡丹瓶来，要求在上面嵌一个“寿桃”。“为什么要在牡丹瓶上嵌寿桃呢？这里面有讲究：瓶本身象征平安，牡丹有富贵的意思，平安、富贵都有了，缺的就是长寿了，所以要在上面嵌一个寿桃，代表长寿。”锔活秀的宝贵之处就在于已经超越实用功能，承载着审美与象征的文化价值。 没有金刚钻 不揽瓷器活 老话讲“没有金刚钻不揽瓷器活”，但很少有人知道这句话出自锔活这个行当。金刚钻是锔活里最重要的工具，“锔活最早集中出现在山东、河北、河南三地，后因各自不同的特色形成了三大派别：山东的皮钻、河南的弓钻和河北的砣钻。我家属于山东的皮钻。弓钻速度快，容易造成合金钻头磨损，也容易造成瓷器炸裂，而皮钻的速度稳，比较平和，这是它的优势。” 锔活看似简单，实则不然，每一步操作都考验着匠人手头功夫的准确性和熟练度。基本程序是先找到碎片的碴口，拼接起来用绳子反复扎紧，再用金刚钻沿着裂缝两边钻出小孔，钻孔时要钻到瓷器厚度的2/3，留下1/3，这样锔钉之后不存在漏水的可能。然后上锔钉，上锔钉非常有讲究，只能打一锤，恰到好处地将锔钉嵌入到位。如果再打第二下，就容易将钻孔打崩或把锔钉打坏，所谓“一锤定音”就体现在这里。最后将调和的瓷粉、紫砂粉填入锔钉缝隙，擦净后就大功告成。 王振海的手艺主要来自他的爷爷。当年，王振海的爷爷“王神手”在北京琉璃厂经营一家王锢炉作坊（锢炉匠是民间对锔活匠人的称呼）。“我从小没有父母，跟着爷爷奶奶过，4岁到北京，9岁学锔活。当别的孩子还在弹玻璃球、跳房子时，我已经给爷爷打下手，跟着他走街串巷揽生意了。那时候挑着担子，打着拨浪鼓，一边走一边吆喝‘锔盆锔碗锔大缸，锔了东庄锔西庄，西庄有个大老姜……’”王振海回忆着当年的情形。 “钉贵碗贱” 让锔活失去生存基础 “文革”开始时王振海11岁。当时锔活成了“四旧”，王锢炉作坊也被抄家。抄家时，他把老金刚钻等十几件工具包起来藏在酸菜缸里逃过一劫。作坊没了，爷爷也在那一年去世。王振海跟奶奶无以为生，从北京辗转来到了抚顺。在接下来的10年里，王振海经历了一系列的人生变故：奶奶去世、锒铛入狱、下放农村，直到1977年才迎来了自己的人生转折。 那一年，王振海被保送到北京中央美院雕刻系学习，也就是在这里，王振海得到了后来广为人知的绰号：“王老邪”。身怀民间手艺的王振海，无论是思维上还是实践上都跟正统的学院派格格不入，同学们觉得他“不玩正经，老走邪道”，就给他起个绰号叫“老邪”。王振海说：“刚开始我对这个外号挺反感，中国有句俗话叫邪不压正，邪总是带有贬义的，慢慢地觉得名字无非是一个代号，叫什么都无所谓，也就不介意了。后来欧阳中石先生送给我一幅字：邪门正道，意思是我虽然叫老邪，可走的是人间正道。” 从民间到学院的特殊经历使王振海身上有着一种与众不同的特质，既有艺人的执著勤勉，又有艺术家的创新思维。他喜欢用现代概念来总结传统艺术，认为锔活是“1+1＞2”的艺术。 不过，随着经济发展和社会转型，传统行当正在淡出人们的视野，它们的命运似乎只剩下两种：要么沦为文献中的一段描述，要么栖身于博物馆。作为传统老行当中的一员，锔活也面临着岌岌可危的困境。机械批量生产所带来的瓷器贬值，将锔活赖以生存的基础彻底摧毁了。王振海不无忧伤地说：“从前是碗贵钉贱，一只普通的瓷碗也要5毛或1块钱，锔一个钉才一两分钱，最贵也只有5分钱。现在恰恰相反，锔一个钉10块钱，买一个碗才两三块钱。这样一来，谁还会想到拿来锔。”（文心）

往事随风

中国是瓷器的故乡，自然就有锔补修复瓷器这一行当，世人所知道的“没有金刚钻，就别揽瓷器活’这句歇后语就是从锔瓷这一行当里出来的。锔补修复瓷器这一行当的产生是与中国瓷器的发展有着密切的相关的联系的。起初于何时已无法考证，最早见于宋代张择瑞德巨型手卷<<清明上河图>>中的一处锔匠做活的一幕。锔瓷行当经历了宋、元、明、清、民国、新中国六个朝代。跨越了一千多年的历程，影响了中国多少代人的生活。




锔瓷这一行当，在民间被称作锢炉匠。最初是为谋生而产生的一门手艺。是“街挑子“之中的一员，也是被人看不起看作是下九流的行当，可却是人们生活中不可缺少的东西。因为瓷器是贵族阶级的宠物，从外国人对中国人的称呼（CHINA），瓷器就是中国，中国就是瓷器，就充分体现出瓷器在等级阶级上的价值，而老百姓和贫民对瓷器却是一种可望而不可及的奢望，所以对拥有的瓷器视为宝贝。


瓷器坚硬耐磨，更可持久使用，可瓷器的致命弱点是易碎，每当一件瓷器破碎后，便无计可施，留着无用，弃之可惜，匠人们便开始琢磨如何将破碎的瓷器修补好，经过了艰苦的摸索实践，失败成功，在实践中总结、理顺、规范出一套合理的锔瓷技艺，其中最大的贡献就是发明了独一无二的“金刚钻”和“锔钉”，继而便产生了锔补修复瓷器这一行当。而这一行当的出现，很快就被老百姓接纳，破碎的瓷器得到了再生，拥有者减少了购买新瓷器的费用，同时让锔瓷匠人得到了劳动报酬。


锔补修复这一行当，随着中国瓷器业的兴旺发展延续，自然中形成了山东、河南、河北三大派，山东的金刚钻为皮钻，河南的金刚钻为弓钻。河北的金刚钻为砣钻。山东派的皮钻是由三条皮绳往反拉伸，旋转平稳，对钻头、瓷器都有保障，三大派的三种金刚钻，虽然形状不同，操作不同，但是钻头却是相同的，都是钻石或金刚钻，而且锔钉也大致相同，只是钉脚不同而已，锔瓷的过程也大致相同。



到了清朝乾隆盛世时期，在三大派的基础上又分为两大类，即：常活，就叫粗活，纯为民间生活用品为主的锔瓷修复粗活，通常被称作锔盆、锔碗、锯大缸的锢炉匠，所用的工具金刚钻、锔钉都比较大、粗糙、单一、是清一色的铁钉。而另一类则是经过艺术加工专为达官、王爷、贵族、八旗子弟们享乐而服务的锔瓷细活，即：行活，也叫秀活。所用的工具金刚钻小巧精致，锔钉完全用民间绝活锻铜工艺加工而成，美妙绝伦，有花钉、素钉、金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉。由于有了锔匠精美绝伦的锔瓷细活，使得那些达官、王爷、八旗子弟们在享乐中兴起了“锔活秀”。


自从有了“锔活秀”，锔瓷行当在古董、古玩行里有了一席之地，由被动修补而转为主动作秀，由单一的锔补转为锔补修复，嵌饰做件，镶包配饰等风格特异，艺术魅力独特的一门绝活技艺，成为古董、古玩行里古旧老瓷器作秀的一门专业行当，行活，作秀锔匠的名声也随之大振。


然而，随着历史的改变，战争的硝烟四起，“锔活秀”再也秀不起来了，锔瓷这一行当也随之萧条下来了，只是简单的锔补一些生活用品，到了新中国的解放初期，只有那些孤独的锔瓷老匠人，为了生活而不得不走街串巷，喊着那凄凉的老调“锔盆、锔碗、锯大缸”。几天。几十天也很少有生意做。锢炉挑子家什几乎走到了尽头，到现代社会，随着社会的发展，人们的生产、生活方式的改变，原有的传统生活发生了巨大的变化，瓷器坏掉了再买新的，没人再造访锔瓷这一行当，没了市场，这给锔瓷技艺的传承和弘扬带来了难以解决的问题，因此急待保护，传于后世。

锔瓷的重要价值
锔瓷技艺能使破碎的瓷器复原再生，变换成另一类独具观赏和艺术价值的瓷文化工艺美术品。

1、锔刻瓷技艺所蕴含的中华民族特色是民间静态文化传统的代表，历经六个朝代，一千多年的历程，体现出独特的民族民间文化技艺的特色，具有见证中国瓷文化发展的独特价值，是研究中国民族民间以及现货的标本。
2、锔刻瓷技艺不仅仅是一种民间绝活的体现，是中华民族精神的寄托，更是研究民间技艺、经济、文化特征的活化石。具有促进中华民族文化的发展和促进社会经济发展的作用。
3、锔刻技艺的独特艺术风格，是中华民族文化发展中不可缺少的一个组成部分，金刚钻的发明就充分体现了中华民族的聪明才智，“没有金刚钻，就别揽瓷器活”这句世人所知的歇后语，将永久的流传下去，成为有本事，有能耐、解难易难的代名词。
4、瓷器是岩石的再烧结，永不可复用再生，更不能降解，瓷器一旦破碎就是废物垃圾，而在锔瓷匠人手里，利用锔瓷绝技却有着起死回生的神奇妙用，在残破中恢复，转而升值。
5、锔刻瓷技艺对中华民族传统民间绝活的传承和中国瓷文化的发展以及考古、修复、古玩古旧瓷器具有重要的历史意义。
6、锔刻瓷技艺是民间绝活中最具代表性的一门技艺文化艺术，体现出的是民俗风情独特的艺术风格，国内外瓷器收藏爱好者和古玩爱好者，以及考古修复等是必不可少的，抢救、保护、传承锔刻瓷技艺，必将推动地方经济和旅游开发事业的发展。
（原文转自王老邪）

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锔活技艺

  锔瓷的相关用语

1素钉：铁钉、铜钉、银钉、金钉

2花钉：鍛铜工艺制成铜、银、金、花钉

3嵌补：缺碴、少耳、少环处用类似瓷片对碴锔

4镶口：用锻制工艺镶补小碴口（铜银金）

5包边：用锻制工艺包口边底（铜银金）

6包嘴：壶类镶嵌锻包（铜银金）

7镶包嵌饰：将珠宝、玉翠、牙角等镶嵌到瓷器上

8做件：用金银铜配制盖钮环耳梁等

9杂修：所有与瓷器有关之事及刻花、刻字

锔瓷的技艺特征：

1 锔钉：把破碎的瓷器拼好，用金刚钻钻孔再用锔钉嵌住抓牢，使其恢复原样，即能再使用，又有观赏价值。

2“ 锔活秀”中的细活：是锔瓷行当中最难做的绝活，没有规范参照，完全根据瓷器裂纹处的花纹图案来锻制锔钉，工艺性大，艺术性要求高，尤其是传世稀少的古旧瓷器的锔补修复难度就更大，危险性就更大。

3 锔钉的重要性：操作一次到位，没有重复的第二次，要求手头功夫的熟练性和准确性，所谓一锤定音就在此时充分体现出来，上锔钉时就一锤，恰到好处的嵌入到位。

4 金刚钻的操作：难度较大，完全凭着感觉深度进展，大致是瓷器厚度的三分之二，要求面上孔小里面孔大。做到这一点，在钻眼时，双手，双脚，双腿，同时动作，才能完成一个眼。

5 锔钉与钻眼的配合：两者必须紧密结合才能使瓷器锔合牢固。加上锻制工艺，锻制成花钉和嵌补、嵌口、包边、包嘴、镶包、嵌饰、做件等使得瓷器锦上添花，增添了文化艺术魅力。

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锔瓷

编辑

中国有句古话，叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”，这说的是一门古老的民间手艺———“锔瓷”，就是把打碎的瓷器，用像订书钉一样的金属“锔子”，再修复起来的技术，在宋朝名画《清明上河图》里，就可以看到街边“锔瓷”的场景。

中文名锔瓷作    用将破碎的瓷器修补好[1]
目录

• 1
  介绍
• ▪ 锔瓷简单过程
• 2
  锔瓷步骤
• 3
  锔瓷的重要价值
  

介绍

中国是瓷器的故乡，自然就有锔补修复瓷器这一行当，世人所知道的“没有金刚钻，就别揽瓷器活’这句歇后语就是从锔瓷这一行当里出来的。根据锔瓷地域的发展逐渐形成各自手法形成了中国、日本、欧洲三个最大的策源地。只有中国的锔瓷才能称作艺术。所以被称作锔艺。日本将传统锔瓷后用蛋清和白磁粉填缝改成了大漆金缮所以只能称柳钉锔，而且在近代土见益弘继续改变锔瓷方法没有保留古老方法不能称作艺术。日本最早只有《蚂蝗绊茶瓯记》[2] 有记载锔碗时代出现很晚和中国比只能算是小弟弟。欧洲锔瓷根据考证为早期赴欧洲的华工带去的技术[3] 。中国清代锔艺作品欣赏

锔补修复瓷器这一行当的产生是与中国瓷器的发展有着密切的相关的联系的。起初于何时已无法考证，最早见于宋代张择端德巨型手卷《清明上河图》中的一处锔匠做活的一幕。锔瓷行当经历了宋、元、明、清、民国、新中国六个朝代。跨越了一千多年的历程，影响了中国多少代人的生活。
锔瓷[1] 这一行当，在民间被称作锢炉匠。最初是为谋生而产生的一门手艺。是“街挑子“之中的一员，也是被人看不起看作是下九流的行当，可却是人们生活中不可缺少的东西。因为瓷器是贵族阶级的宠物，从外国人对中国人的称呼（CHINA），瓷器就是中国，中国就是瓷器，就充分体现出瓷器在等级阶级上的价值，而老百姓和贫民对瓷器却是一种可望而不可及的奢望，所以对拥有的瓷器视为宝贝。
瓷器坚硬耐磨，更可持久使用，可瓷器的致命弱点是易碎，每当一件瓷器破碎后，便无计可施，留着无用，弃之可惜，匠人们便开始琢磨如何将破碎的瓷器修补好，经过了艰苦的摸索实践，失败成功，在实践中总结、理顺、规范出一套合理的锔瓷技艺，其中最大的贡献就是发明了独一无二的“金刚钻”和“锔钉”，继而便产生了锔补修复瓷器这一行当。而这一行当的出现，很快就被老百姓接纳，破碎的瓷器得到了再生，拥有者减少了购买新瓷器的费用，同时让锔瓷匠人得到了劳动报酬。
锔补修复[4] 这一行当，随着中国瓷器业的兴旺发展延续，自然中形成了山东、河南、河北三大派，山东的金刚钻为皮钻，河南的金刚钻为弓钻。河北的金刚钻为砣钻。山东派的皮钻是由三条皮绳往反拉伸，旋转平稳，对钻头、瓷器都有保障，三大派的三种金刚钻，虽然形状不同，操作不同，但是钻头却是相同的，都是钻石或金刚钻，而且锔钉也大致相同，只是钉脚不同而已，锔瓷的过程也大致相同。
到了清朝乾隆盛世时期，在三大派的基础上又分为两大类，即：常活，就叫粗活，纯为民间生活用品为主的锔瓷修复粗活，通常被称作锔盆、锔碗、锯大缸的锢炉匠，所用的工具金刚钻、锔钉都比较大、粗糙、单一、是清一色的铁钉。而另一类则是经过艺术加工专为达官、王爷、贵族、八旗子弟们享乐而服务的锔瓷细活，即：行活，也叫秀活。所用的工具金刚钻小巧精致，锔钉完全用民间绝活锻铜工艺加工而成，美妙绝伦，有花钉、素钉、金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉。由于有了锔匠精美绝伦的锔瓷细活，使得那些达官、王爷、八旗子弟们在享乐中兴起了“锔活秀”。
自从有了“锔活秀”，锔瓷行当在古董、古玩行里有了一席之地，由被动修补而转为主动作秀，由单一的锔补转为锔补修复，嵌饰做件，镶包配饰等风格特异，艺术魅力独特的一门绝活技艺，成为古董、古玩行里古旧老瓷器作秀的一门专业行当，行活，作秀锔匠的名声也随之大振。
然而，随着历史的改变，战争的硝烟四起，“锔活秀”再也秀不起来了，锔瓷这一行当也随之萧条下来了，只是简单的锔补一些生活用品，到了新中国的解放初期，只有那些孤独的锔瓷老匠人，为了生活而不得不走街串巷，喊着那凄凉的老调“锔盆、锔碗、锯大缸”。几天。几十天也很少有生意做。锢炉挑子家什几乎走到了尽头，到现代社会，随着社会的发展，人们的生产、生活方式的改变，原有的传统生活发生了巨大的变化，瓷器坏掉了再买新的，没人再造访锔瓷这一行当，没了市场，这给锔瓷技艺的传承和弘扬带来了难以解决的问题，因此急待保护，传于后世。

锔瓷简单过程

• 锔瓷第一步就是找碴，对缝，对破损的瓷器恢复原状，准备修补
  
• 第二步定位点记，根据瓷器的纹饰结构以及样式张合位置和位点，以及锔钉数量和位置。
  
• 第三步就是打孔，用金刚钻打孔。金刚钻是长约10公的铁钻杆，在铁钻杆的套着毛笔杆粗细竹外套，外套的两端用剪刀铁箍把铁钻杆和竹外逃固定在一起，再在普通的钻具用铜焊把钻石镶嵌在工具头部做成，金刚钻，然后用金刚钻钻孔，打孔也是对锔瓷人的一大考验，有些瓷器厚度就几毫米，打孔时都是毫厘之差；一是手要拿得稳，对的准，最好不能打穿，有时不小心打穿了，还得多加几道工序把孔填补起来；其二是孔要对称，不能有一点偏差。
  
• 第四步锔钉，锔钉制作体现手艺人的水平，锔钉的韧性和制作锔钉的水平，也决定着锔补器皿的使用寿命。锔钉分为金钉、铜钉、花钉，锔钉的大小，得根据器物的大小以及破损程度来计算。这样，器物修复后不仅盛水不易漏，而且还给器物本身增添了几分韵味。当然，这些步骤和细节都与锔瓷艺人长期积累的经验息息相关。
  
• 第五步用鸡蛋清和瓷粉调和补漏，防止瓷器漏水，这样完整的锔瓷就完成了。
  　　锔刻瓷技艺对中华民族传统民间绝活的传承和中国瓷文化的发展以及考古、修复、古玩古旧瓷器具有重要的历史意义。[5]
  
  

锔瓷步骤
锔瓷第一步就是找碴，对缝，对破损的瓷器恢复原状，准备修补。[5]
第二步定位点记，根据瓷器的纹饰结构以及样式张合位置和位点，以及锔钉数量和位置。
第三步就是打孔，用金刚钻打孔。金刚钻是长约10公的铁钻杆，在铁钻杆的套着毛笔杆粗细竹外套，外套的两端用剪刀铁箍把铁钻杆和竹外逃固定在一起，再在普通的钻具用铜焊把钻石镶嵌在工具头部做成，金刚钻，然后用金刚钻钻孔，打孔也是对锔瓷人的一大考验，有些瓷器厚度就几毫米，打孔时都是毫厘之差；一是手要拿得稳，对的准，最好不能打穿，有时不小心打穿了，还得多加几道工序把孔填补起来；其二是孔要对称，不能有一点偏差。
第四步锔钉，锔钉制作体现手艺人的水平，锔钉的韧性和制作锔钉的水平，也决定着锔补器皿的使用寿命。锔钉分为金钉、铜钉、花钉，锔钉的大小，得根据器物的大小以及破损程度来计算。这样，器物修复后不仅盛水不易漏，而且还给器物本身增添了几分韵味。当然，这些步骤和细节都与锔瓷艺人长期积累的经验息息相关。
第五步用鸡蛋清和瓷粉调和补漏，防止瓷器漏水，这样完整的锔瓷就完成了。


锔瓷的重要价值

锔瓷[1] 技艺能使破碎的瓷器复原再生，变换成另一类独具观赏和艺术价值的瓷文化工艺美术品。
1、锔刻瓷技艺所蕴含的中华民族特色是民间静态文化传统的代表，历经六个朝代，一千多年的历程，体现出独特的民族民间文化技艺的特色，具有见证中国瓷文化发展的独特价值，是研究中国民族民间以及现货的标本。
2、锔刻瓷技艺不仅仅是一种民间绝活的体现，是中华民族精神的寄托，更是研究民间技艺、经济、文化特征的活化石。具有促进中华民族文化的发展和促进社会经济发展的作用。
3、锔刻技艺的独特艺术风格，是中华民族文化发展中不可缺少的一个组成部分，金刚钻的发明就充分体现了中华民族的聪明才智，“没有金刚钻，就别揽瓷器活”这句世人所知的歇后语，将永久的流传下去，成为有本事，有能耐、解难易难的代名词。
4、瓷器是岩石的再烧结，永不可复用再生，更不能降解，瓷器一旦破碎就是废物垃圾，而在锔瓷匠人手里，利用锔瓷绝技却有着起死回生的神奇妙用，在残破中恢复，转而升值。
5、锔刻瓷技艺对中华民族传统民间绝活的传承和中国瓷文化的发展以及考古、修复、古玩古旧瓷器具有重要的历史意义。
6、锔刻瓷技艺是民间绝活中最具代表性的一门技艺文化艺术，体现出的是民俗风情独特的艺术风格，国内外瓷器收藏爱好者和古玩爱好者，以及考古修复等是必不可少的，抢救、保护、传承锔刻瓷技艺，必将推动地方经济和旅游开发事业的发展。
随着科技的引入锔瓷行业得到新的生命力 2013年研发的锔瓷机器操作原理是将器物进行3d扫描 之后在3dmax下鼠标确定钻孔位置。一般锔瓷需要每个钻孔需要3到5分钟 锔瓷机器人大大缩短锔瓷时间每个钻孔不到7秒钟。完全整个锔钉锔瓷时间不到18秒。在年轻手艺人越来越少的今天，机器人的继承传统手艺值得老艺人欣慰。

往事随风

锔活——锔后而活

所谓锔活，简单说就是把破碎的器皿接好，再用金刚钻钻孔，用锔钉抓牢，补后恢复原样。宋时《清明上河图》中已经有锔补匠人的形象，清朝发展鼎盛，它与中国精美的瓷器相生，历经千年不衰。

这两年，锔活在国内也热火，有人为了求得锔补的美感，甚至刻意将新杯碰裂，这种“功利”的做法，在数百年前就曾有过，只不过当时用的是豆子注水胀裂壶的做法。

在台湾最新创意的壶型中，也出现了锔补的造型。

老行当的新玩法

谈到锔补，就必须提到王老邪，称他是当代“锔瓷教父”当之无愧。王老邪原名王振海，辽宁抚顺人，家里的祖辈原是清朝宫廷造办处皇家御用的工匠，传到王振海已经是第五代了。王振海的手艺主要来自他的爷爷。当年，王振海的爷爷“王神手”在北京琉璃厂经营一家王锢炉作坊（锢炉匠是民间对锔活匠人的称呼），当别的孩子还在弹玻璃球、跳房子时，他已经给爷爷打下手了。文革后，王振海被保送到北京中央美院雕刻系学习，身怀民间手艺的王振海，被人称叫“老邪”。

锔补已经成为非物质文化遗产，这一行当本来传男不传女，为了让它延续下去，王老邪在2009年起在台湾和大陆陆续讲授收徒。王老邪的理解是“老行当不应该被淘汰，老行当可以用新玩法”。

台湾茶人黄柏彦长期居住成都，他从2013年开始跟着王老邪学习锔补，他的第一个作品，至今珍藏在身边，那是曾碎成七瓣的两个指头宽的茶杯，大小不一的锔钉，密实地布在裂缝之上，将杯子衬得更耐玩味。

实际上，除了瓷器，古玩七宝金银铜铁石木角，都可以锔补。王老邪教出的学生，在全国各地都已经很有名气了。他的门派器具均为定制，最明显的就是铜钉，讲究大小不一，特有的铜合金配方，其材质最适合锔补，冷热收缩比恰到好处，不会出现锔后漏水的事情。

不漏水只是最基础的要求

锔补的常用工具包括锔钳、镊子、钩子、钉锤等几样，但细的可以有上千种。每一次锔补，工具都要摆放有序，整整齐齐。对于锔补行当而言，最基础的要求就是锔后不漏水。手法上，首先是找碴对缝，密合处的缝要求用手指都摸不出来。将碎裂的器物以胶布粘合或绳子“打绊”固定之后，以金刚钻钻眼，钻眼只能打到三分之二，先上锔钉的左脚，用钩刀钩住比划出右脚位置，剪钉后再上右脚，最后用小锤细心敲牢。说起来简单，做起来不易。

锔上不漏水是最基础的要求，好的锔补作品一定会耐人寻味，按王老邪老先生的讲法，就是“缝补生命，修复艺术”。

黄柏彦谈道：“比较难的如壶盖的包口，铜片必须包得平实完整，妥妥贴贴。有的紫砂壶壶嘴断裂，须用无焊缝的一张铜片锔牢，外人都想象不到是怎么操作的。另外，壶把与壶身的连接处，要用到中间弯曲九十度的锔钉，像这些手法都是很难掌控的。”我看到还有一些比较特殊的如埋锔的做法，适用于壶盖口沿处，锔后外表平整，锔钉不凸起，壶盖才正好落入壶身。

有些器物的瓷片缺失了，就得用镶嵌，镶片有各类造型，如荷叶、青蛙、蝙蝠及各类花鸟虫草都可以入画，杯沿一只青蛙或杯内一尾灵动的鱼，茶汤入杯，顿生妙趣。

山西太原的郭智军也是王老邪的学生，他认为“锔活秀”，确是锔活行当中最难做的一种绝活，没有规范参照，完全根据瓷器紫砂裂纹处的位置及花纹图案来锻制锔钉，工艺性大，艺术性要求高，尤其是传世稀少的古旧瓷器紫砂的锔补修复难度就更大，危险性也更大。操作一次到位，没有重复的第二次。加上锻制成的花钉和嵌补、嵌口、包口，包边、包嘴、镶包、嵌饰、做件等使得瓷器锦上添花，增添了文化艺术魅力。锔瓷技艺能使破碎的瓷器复原再生，变换成另一类独具观赏价值与艺术价值的瓷文化工艺美术品。

锔补如同抚养儿女

一般人学七天就可以做锔补，但做出细活却要数年。

手工的乐趣就在作品的完善，作者必须静下来，性情浮躁是做不好的锔活的。就是最简单的剪铜钉的工作，也要求大小恰当，剪口整齐，如果剪不好必须再返工。手上的锔钉，不管是剪是锤，手法要稳，差之毫厘，失之千里，这就是锔补的精神。有时候只有头发丝的细微缺陷，都会导致锔补的松脱。

锔补妙手靠的是时间累积，王老邪的学生都听他谈及，“锔补之精细用心如同抚养幼儿”。黄柏彦说：“比如公道杯的流，或者紫砂壶的流，补起来最为细致讲究，既要漂亮又要断水利落”。锔得漂亮才叫出活，他们这一行，认为出活如同儿女出行，即将与他们分别，心中多有不合，但如同儿女要长大，只能祝福。如果有一天他们不小心再碎裂，那就再“回家”。

“手工”和“手艺”有所区别，手工还只是为了生存，而手艺更提升一个层面，对待作品如同创作艺术。美的创作，既有赖于功力、眼光、心境，有时也和机缘相关。

当下的锔活收费并不便宜，有时候几十元的杯子锔起来要一两百元，但主人也愿意，他们说，器物身上承载自已的故事，比任何新的东西更昂贵。

一位锔补匠人在微信中写道，现代社会，人不如瓷，瓷破了可以再补，人却会记仇，所以可从锔钉身上学习到宽容。人与人的感情锔一下更好，应该给吵过架的人送一个杯子，能懂得，那该多好。