签到天数: 1 天 连续签到: 1 天 [LV.1]初来乍到
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如果有可能，我相信谁也不希望自己成为第三者，可是偏偏就有那么多的女孩子爱上了已婚男人，她们明知道没有将来，却还死守着这份不会有结果的爱情，甘心情愿地做别人的地下情人，同时还要忍受着和别人分享自己爱人的痛苦，以及别人的嘲笑、白眼甚至是漫骂，她们浪费着自己大把的青春，大把的时间，大把的感情，为得是什么？明知道不可能还要撑下去，是执着吗？是傻吗？她们是为了一份真爱。天下的男人是很多，可是她却只爱这一个，也许她们曾经都试着放手，可是当放手时才发现那是多么的难，心里有多么的舍不得，没有经历过得人也许根本就不会了解。在我看来，第三者的爱才是最真，最纯的，她们比起那些想靠着结婚来改变命运的女人强太多了，因为不是为了钱，而是为了爱，这才是成就婚姻最基本的条件。
第三者，不求支持，但求理解。很多人常常会骂第三者是破坏别人家庭的根源，可是又有谁会想到，当出现第三者时只能说明你的家庭已经有裂痕了，不然第三者又怎么会和你的老公在一起呢，如果你老公不想，别的女人再献殷勤怕也不起什么作用，没有哪个第三者是单恋着一个已婚男人的吧。
我的真正意图也就是要破破这种东方的大男人主义，也就是百年前西方轰轰烈烈争取的女权运动（feminism）。
不敢保证，不过感觉，越是反对红杏出墙的男人，越是喜欢寻花问柳的男人。
这个好像很矛盾，却是非常逻辑的现象，早就需要破除了。
因为只有等到女性们大胆地，理性地，心安理得地红杏出墙的时候，男人们才会慎重考虑是否寻花问柳，这样才有一个对等关系。
基督教有一个支流叫MORMON，主张一夫多妻。
我正在读的《妻子第19》？（不知道是否有中文翻译版，原著：The Nineteenth wife），非常震撼。
伊斯兰说一男可以娶四妻，原则是你对四个妻子，必须平等对待；
印度半岛历来就是一夫多妻，虽然法律废止了，现实中至今屡见不鲜；
易中天一直强调，中国封建以来，就没有一夫多妻的说法，而是一夫一妻，带妾，而已。
新中国虽然废除了纳妾的陋习，开放的中国不是照旧一夫一妻，二奶，N奶？
怎么变化，怎么进步，从古代中国遍地林立的牌坊，烈女祠，到一个个令人羡慕的风流男人，这个民俗，这个婚姻文化和婚姻价值观，有过改动？
这里有过对等？
没有对等，就会失衡；
失衡的后面就是光怪陆离的社会现象，就是权力和道德的较量；
而胜利者经常是权力，这个当然可以归结成生理的，社会的，经济的，然后千百年来，不断积累，成为了想当然的宗教式的社会教条。
女人能撑半边天，至今不过是空洞的口号（外面称呼中国是九个最有权力的男人当道的国度）；
男人的一半是女人，却是一个哲理，一个人性的折射。
如果你的另一半折射回来的形象是微弱的，可怜兮兮的，你自己能成为多么顶天立地的英雄吗？
当然，有人说，提倡红杏出墙，那不天下大乱？
是呀。
纵观现实的中国婚姻状况，有和谐吗？
现在恐怕有的是压抑，是威权，而不是真正的和谐。
既然没有和谐，那还是打破的好，重新洗牌，重头来过。
哪怕是夫妻，大家再相互认识一下，一个是做夫的，一个是做妻的。
不管贫穷，还是富贵，健康还是疾病，好日子还是苦日子，直到死，不分离，能做到吗？
女人有能；
男人照样必须是能。
否则，这里没有婚姻，没有对等，也就没有真正的爱情，更谈不上什么神圣。
可惜的是，我了解的百年前欧洲的历史，争取女权的前锋都是女性精英，才带动了爱情对等，爱情责任的新社会；
而今天的中国，反对提出这个基本要求最多的，或者声音最大的却是女性自己。
这个不是中华文化的悲哀吗？
一枝红杏出墙，或者红杏出过一次墙，我看见的是红杏无限的忏悔，男性无限的指责和不谅解；
请问男性同胞们，你们扪心自问，没有寻花问柳的，举手，你敢吗？
不敢，你就住口，你就想想，都是人，同样的价值，一样，共同打造的爱情的神圣，你在维护吗？
珍惜吗？
红杏可以不出墙，前提是男人就别去寻花问柳。 |
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