多彩八闽文物之明耀金——南宋银鎏金錾菊瓣托杯

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【厦门大学人类博物馆】小满·小得盈满祈丰年《四蛙纹铜鼓》

厦门大学人类博物馆《四蛙纹铜鼓》

    人间四月天，小得盈满时，万物向阳处，山川草木盛。小满时节，香荷映碧，芭蕉夜雨，满而不溢，盛而不极。进入小满节气后，北方麦粒开始灌浆，作物开始饱满，将熟未熟；南方则雨水渐多，江河渐满，将溢未溢。

　　人类博物馆馆藏有5面铜鼓，此面四蛙纹铜鼓，是其中较大的一件。直径83.6厘米，高55.3厘米。鼓面伸出鼓颈外，鼓胸微凸，鼓腰略收，环耳两对，鼓足外撇。鼓面边沿饰有四蛙，双眼突出，臀部高翘，腹部中空，作立体浮雕状，逆时针环列。中心为太阳纹十二芒，四周饰云雷纹、鹭鸟纹、麦穗纹等。此鼓乃林惠祥先生于1952年3月在厦门购买。

　　铜鼓最早是由煮饭的炊具铜釜演化而来，曾是权力和财富的象征，广泛应用于集众、盟会、战阵、祭祀、丧葬等场合，集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术于一体，结构精巧，造型独特，纹饰丰富，风格多变。铜鼓在我国百越地区及东南亚地区有两千多年的历史，它形象地反映了百越民族的社会生活风貌，体现了当时人们的文化内涵、思想信仰和审美情趣，形成了独特的铜鼓文化，堪称南方少数民族历史百科全书。铜鼓纹饰中最与众不同的便是青蛙和太阳。蛙，多子，水陆两栖，以蝗虫为食；太阳，则代表了一切生命的本源。蛙神和太阳是苗、壮等稻作民族的崇拜图腾，铸刻在铜鼓上则寄托了先民们对繁衍、丰收的期盼。每年三、四月份，当作物开始结种灌浆，人们便会举行盛大的祭祀活动，敲响铜鼓，载歌载舞，以祈祷风调雨顺，丰收延年。

【莆田市博物馆】战国青铜剑

   青铜铸造，素格素首，柳叶形剑身，刃非常锋利，脊凸起，柄中间有双箍，剑首呈漏斗形，器身较沉。

　　战国青铜剑是古代贵族与战士佩带的用以格斗击刺的兵器。在春秋战国时期，佩剑也是身份等级的象征。我国青铜剑的创造及其发展历史，约可追溯到原始社会开始进入奴隶制社会的商周时代即已出现，发展到春秋战国时期已是高峰阶段，嗣后，一直延续到秦汉。到铁剑出现时，青铜剑就逐渐销声匿迹了。通过田野考古发掘，全国各地出土包括青铜剑在内的青铜兵器，可说是层出不穷，异彩纷呈，特别是前些年，吴王夫差剑和越王勾践剑的发现，更是震惊中外，成为稀世之宝。

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【安溪县博物馆】清玉雕单耳杯

         

   安溪县博物馆藏，三级文物。直口，矮圈足，把方曲形，器表雕刻松、竹、鹿等图案，色泽灰褐。口径7.5厘米，足径4.4厘米，高4.4厘米。