“玉出大江——长江流域史前玉器特展”在重庆开展

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7月30日，记者走进位于河北省邢台市内丘县的邢窑博物馆，了解邢窑发展历史

7月30日，河北省邢台市内丘县一工作室，邢窑文化研究人员李恒坤正在烧制邢瓷

7月30日，记者走进位于河北省邢台市内丘县的邢瓷文化体验馆，了解邢窑发展历史

7月30日，河北省邢台市内丘县一工作室，邢窑文化研究人员李恒坤正在烧制邢瓷

7月30日，河北省邢台市内丘县一工作室，邢窑文化研究人员李恒坤正在整理收藏的邢瓷瓷片。

   邢窑，始烧于北朝，发展于隋，兴盛于唐，是河北四大名窑之一。邢窑遗址在内丘县周边分布很广，到处都是散落的瓷片和窑具。今年59岁的李恒坤是内丘县一名邢窑文化研究人员，也是一名邢窑修复烧造技艺手艺人，已和邢瓷打了20多年交道。2014年，邢窑陶瓷烧制技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。中新社记者 韩冰 摄

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带您读懂“冷水冲型十二芒铜鼓”上的文化密码丨走进文物古籍展

   冷水冲型十二芒铜鼓出土于广西藤县横村冷水冲，直径77厘米，高53.5厘米，重量32.5公斤，铜质，汉代，为壮族先民所铸。

   铜鼓呈圆墩形，造型接近黄金分割比例，花纹密集精美，给人饱满、优美、圆润的美感。鼓面上的太阳纹为十二芒，象征光明和神力，寓意天堂，鼓身变形的羽人纹和船形纹代表人间，鼓足上的垂叶纹和水波纹代表水，寓意阴间。鼓面有四只青蛙立体塑像，并有一大一小两对乘骑塑像。纹饰有阳光照耀、微风吹拂、碧波荡漾、晴空万里白鹭飞翔、青蛙跳跃、乘骑徐行、飞舟竞渡、聚乐人群等，充满生活气息和诗情画意。

   铜鼓上各类纹饰的文化内涵十分丰富。青蛙塑像是铜鼓的立体雕塑中最常见的。一般每面铜鼓4只，体形硕大，空身扁腹，两眼圆突，四足挺立，身披辫形纹带。

   有蛙塑的铜鼓分布较广，广东、贵州、云南、越南北部、泰国、缅甸东北部都有。但最多、最典型、最优美的铜鼓蛙塑，则集中在广西。铜鼓上的蛙塑如此集中地出现在广西，这与壮族及其他少数民族先民以青蛙为图腾的图腾崇拜有关。早期铜鼓是用于祭祀的，“蛙鸣有雨”，蛙塑与祈雨有关。累蹲蛙寄托有希望青蛙大量繁衍的祈求，也有“蛙多雨大”之愿。

   铜鼓的纹饰繁褥复杂，丰富多彩，而鼓面是铜鼓装饰的重点。太阳纹是铜鼓各种纹饰中最主要、最突出的纹饰，是最早出现于铜鼓上的最基本的装饰纹样，是识别铜鼓纹饰类型的标志之一。冷水冲型铜鼓太阳纹多为12道锐角芒纹，光芒之间多装饰翎眼纹，鼓面有一圈连续雷纹，由此发展衍变为更多复线交叉的纹。

   太阳纹不仅具有装饰层面的意义与太阳崇拜的内涵，而且在铜鼓作为乐器角色的层面上，还起到了很多实际的作用与意义。鼓面上突起的厚实光体，是敲击时的主要部位，击打时不但声音容易传出，而且能够防止在长期击打下出现塌陷的可能。总之，太阳纹的产生、发展变化，与当时生产力发展水平及早期先民的审美意识有着极为密切的关系，是融民族信仰、审美意识及实用理念为一体的纹饰。

   铜鼓是古代南方民族常用的铜器。最早发现的铜鼓是云南万家坝铜鼓，距今2600多年。铜鼓在当时象征权利、财富，常用于祭祀、战争、娱乐等，学界有“北鼎南鼓”之誉，足见其重要历史地位。其中中原文化和技术对铜鼓发展流变产生重要影响，铜鼓成为中原与西南各民族交往交流交融的重要见证。直到今天，铜鼓仍在南方许多民族中使用，千年的鼓声还在回响。