太罕见了！100年前的客家人，居然是这个样子！

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太罕见了！100年前的客家人，居然是这个样子！

图文来源：鱼豆腐说历史

   百年前的客家人，是中国历史上一个备受关注的族群。他们的生活方式、文化传承和社会地位一直以来都备受研究者和民众的关注。在这篇文章中，我们将探讨百年前客家人的生活面貌，揭示他们当时的样貌和生活状态。

   百年前的客家人生活在中国南方的山区和乡村地带。他们以耕种土地、务农为生，过着朴素而勤劳的生活。客家人在当时的社会中占据着重要的地位，他们以其勤劳、节俭和团结的精神闻名于世。

   客家人的居住环境通常是简朴的土坯房或竹楼。他们注重家庭和家族的传承，家族关系在他们生活中扮演着至关重要的角色。客家人以家族为单位，共同生活、劳作，形成了紧密的家族群体。

   在百年前的社会里，客家人的文化传统丰富多彩。他们以客家话为主要语言，传承着独特的客家文化，如客家戏曲、客家音乐等。客家人的文化传统深深影响着他们的生活方式和价值观念。

   总结：百年前的客家人以其勤劳、朴素和团结的生活方式在中国社会中扮演着重要的角色。他们的生活环境、文化传统和家族观念构成了当时客家人社会生活的重要组成部分。对于我们理解中国历史和文化的发展具有重要意义。

   客家人，作为中国南方的一个重要民系，其历史渊源承载着数百年的迁徙与文化融合。在汉语七大方言中，其他方言多以地域命名，如广东的粤方言、福建的闽方言、江浙的吴方言，而客家方言却因分布跨越多个省份而无法以地域命名。

   在历史长河中，客家人的迁徙历程承载着丰富的文化记忆。唐代至五代年间，北方人为了逃避战乱，纷纷南迁至江西的南昌、临川、吉安一带，这一南迁潮汇聚成为客家人的萌芽。而到了北宋末年，客家人再次迁徙，形成了赣南、闽西、粤东等地的聚居区，逐渐形成了独特的客家民系。

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    客家人作为北方移民在南方的新家园，既保留了古代中原的习俗，又受到了当地土著文化的影响。这些土著文化的影响源自古代苗瑶族和百越族的后裔，与客家人的文化交融，形成了丰富多彩的文化景观。

   回顾百年前的客家人生活场景，可以看到其生活在社会边缘的艰辛与坚韧。从在街头卖雨伞的小贩，到卖萝卜干的商贩，再到织布的妇女和耕田的农民，每一幕都勾勒出了百年前客家人勤劳朴实的生活画卷。这些老照片见证了客家人的过往岁月，也展现了他们特有的生活方式与文化风情。

   客家人的故事，不仅是一个民系的历史，更是中国南方多元文化的重要组成部分。通过对客家人历史与文化的了解与传承，我们不仅能够感受到其独特的魅力，更能够体味到中国文化的博大精深。

   客家人的传统是耕读传家：一边耕田务农，一边努力读书，将来博取一个功名。客家人的日常生活中，使用最多的就是坛坛罐罐，这种陶器在中国使用了几千年。广东梅州街头的客家妇女和孩子穿的衣服非常具有传统特色。

   一位客家人年轻人和他的两个儿子，他的职业是拉车运货。一位戴头巾的客家妇女正在使用石磨把大米磨成米粉。客家人正在插秧，南方大多是水田，非常适合种植水稻。客家美少女也亲自下田干活。她们真的是“能上厨房，能下厅堂”，又漂亮、又大方、又能干。客家人的街头卖的东西货真价实，从来不缺斤少两。

   以上描述的是100年前的老照片，反映了客家人的生活场景，记录了传统客家人的生活习俗，非常珍贵。如今的客家人大多告别了农耕生活，进入城市过上了现代化的生活，但客家文化依然不能忘记。

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太罕见了！100年前的“原始客家人”，居然是这个样子

转自：摄影圣典广东

   100年前， 美国人克莱尔·罗伯特在中国客家地区拍摄到客家人的生活照片，展现了他们未受现代化影响的传统生活方式。客家人主要生活在南方三省交界山区，他们勤劳、信仰风水、重视先祖坟墓修缮，并以农耕为主，同时从事木匠、锡匠等职业。

100年前，客家小朋友居然是这个样子

      什么是“客家人”？你身边有亲戚朋友是客家人吗？

   顾名思义，客家人就是说“客家话”的人，这是中国南方一个古老的民系。客家人集中生活在赣南、闽西、粤东，也就是江西、福建、广东三省交界的山区。

   由于客家人是一个不断迁徙的民系，所以在湖南、广西、四川、浙江，也散居着不少客家人。甚至在台湾、东南亚、美洲，也有不少客家人。

客家地区很多盲人乐师，负责红白喜事吹唢呐

   客家人都知道，老祖宗来自中原的衣冠士族！但有人发出疑问，为什么北方人没有说客家话的？

   那是因为，客家话虽源自宋朝中原官话，但是进入南方后，又受到江西赣方言、南方畲族话、百越族语言的影响。所以现代北方话，和客家话已大不相同！

   那么，100年前的“原始客家人”，到底长什么样子呢？1905-1930年，一位名叫克莱尔·罗伯特的美国摄影师，在中国客家地区拍到了罕见照片：

   一位在地摊上卖小吃的客家老人。那个年代的客家女人，都喜欢戴头巾，不知是什么原因。

客家是乡土社会，那个年代很多吆喝的修补师傅，给乡民补锅、补桶、补碗。

100年前仍是兵荒马乱的年代，为了保护乡民的安全，客家人建立了小规模的自卫武装。

客家人的乡间集市，人们可以在这里买卖牲口，照片中是卖水牛的地方。

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100年前没有塑料制品，金属制品也很少，使用的都是木桶、木盆。

   客家人在山上修坟。由于客家人老祖宗是中原迁来的，所以客家人相信风水，重视对先人坟墓的修缮。

客家人非常勤快，上山是樵夫，下地是农夫，入水就变成渔夫。

   100年前的客家人，大多居住在土坯房里，也有一些是用土砖建造的房子。照片中，是一个客家人在生产土砖。

   客家人是一个农耕的民系，照片中是一个刚刚犁完地，扛着家具回家的客家大爷。

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一个卖豆腐的老人，客家地区非常流行一种名叫“客家酿豆腐”的菜。

客家人在乡间打禾，就是把水稻收割回家后，把稻谷从禾苗中脱离出来。

鸡公车，这是四川客家地区流行的运输工具，在江西、广东的客家地区没有。

客家人很多从事木匠工作，照片中是两位锯木材的客家男人。

   客家人喝酒，不用酒瓶，也不用酒罐，而是使用锡壶。照片中，是一位客家锡匠正在对锡壶做最后的抛光工作。

   客家人在乡间晒萝卜干，这种乡土美食，即使没有冰箱，也可以保存很长时间。

   

   以上就是100年前美国人拍到的“原始客家人”，当时的客家人没有受现代化影响，保留了原汁原味的传统生活方式！前些年，美国南加州大学图书馆才把这批照片公之于世，真的太珍贵了！

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「老照片」100年前客家先民劳动生产景象，你见过吗？

来源：客家记忆Haka广东

   大家好，我是Haka，来自世界客都梅州，是土生土长的梅州蕉岭人，会定期在头条分享关于客家文化的那些故事。今天带来的是100年前的客家人是如何打工的呢？

   随着经济的快速发展，清末民初客家地区的人口迅速增长，人多地少的矛盾也随之日益突出。在这种情况下，一味的死守土地和传统农业自给自足已经无法满足生计。因此，许多客家先民开始积极探索新的生计途径，职业也逐渐呈现出多样化的趋势。

   客家先民们开始从社会中寻求更多的机会，一些人开始从事手工业、纺织业、制造业等行业，也有人涉足服务业等领域。客家先民们的多样化职业选择，不仅解决了生计问题，也为当时的经济发展做出了重要贡献。这种勇于探索和适应变化的精神，也成为了客家文化中的一大特色和优势。

编麻绳

   挑柴火

   在客家地区，早期的鸡公车是由手工制作的木质车厢和手推式车轮组成的。这种鸡公车主要用于农村居民之间的交通，通常用来运输家禽、蔬菜等农产品到城市里出售。手工制作的木质车厢，通常由松木、柏木等木材制成，车身结构简单。手推式车轮则是由木材和铁制成，具有较好的承载能力和耐用性。

蕉岭叟乐的砍树工人

据木材

据木材

年轻的木匠

   在当时，除了一些手工活，为了满足日益增长的房屋建设，筛河沙，做泥水，做土砖等工种也一应并出，靠着勤劳刻苦也还是可以养活生计的。泥水师傅这一行当也是讲究师徒制，需要师傅领进门，才能得到真正的绝活。

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筛河沙

对河沙进行称重

做泥水

泥水师傅

制作土砖

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做陶砖

做陶罐

   除了建筑业带来的改变，纺织业也是客家先民们尝试的一大务工方向。但当时纺织业的发展相对较为落后。由于客家先民们大多居住在山区，交通不便，市场开发也有限，加上缺乏现代化的机械设备和科学技术，使得客家纺织业的生产规模较小，技术水平也较低。

  不过，客家先民仍然在家庭中进行纺织业生产，主要以手工织布为主。他们利用当地丰富的棉花和麻类原料，手工纺织出布匹、绸缎、锦缎等纺织品，用于自家穿着或交换贸易。此外，一些富裕的客家商人也开始投资兴办纺织厂，采用机械化生产方式，为当地经济发展做出了一定贡献。

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兴宁一个院落里的织布机

染布工人

在兴宁宁江里漂洗的染布工人

正在晾晒的染布

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   客家打锡匠，这个在小时候还经常能听到他们在走街串巷的叫喊声音，能够提供打锡和补锅等服务。这项技艺在中国南方地区流传已久，锡器是日常生活中必不可少的物品，如锡壶、锡杯、锡盆等。客家打锡匠通过铸造、打磨、雕刻等工艺，将锡制成各种精美的器具，具有很高的实用价值和艺术价值。

铸铁用的熔炉

铸铁中使用的模具

客家打锡匠

客家打锡匠在抛光器皿