客家人的生育习俗

无星无杠

客家传统观念重视生育，所谓“不孝有三，无后为大”

   客家人的生育观念，从一首客家歌谣中可以看出，这首歌谣是这样的：财也是宝，子也是宝。财子双全家更好。这般事难计较，算来都是天公造。有财无子富何归，有子无财贫莫恼。生也有靠，死也有靠。客家人对子嗣的渴求，也可以通过流行于闽西粤东一带的一则客家山歌故事反映出来。

   说的是，清朝道光年间，梅县银江坑口玉尺岗村有个山歌妹叫何好娘，歌才出众，伶牙俐齿，人称“尖尾剪”。何好娘十八岁嫁来，二年了，好像还没有怀孕的迹象。家娘（婆婆）抱孙心切，颇有怨言。某日，家娘浇花，看到媳妇在门坪晾晒衣服，就唱了一首山歌：新买花盆种芙蓉，朝朝沃水望花红。毋知芙蓉无子结，败坏几多涯（我）家风。“尖尾剪”是何许人也？出了名的山歌妹。

   家娘的那些个“赋比兴”用意，她哪里会不明白？随口以一首山歌对了过去：大大田丘任郎耕，细细牛牯拖毋行。犁头入无三寸土，话涯禾子样般生。“尖尾剪”十八岁嫁来，就好比“新买田丘”，可是，丈夫年纪还小嘛，“细细牛牯拖毋行”。既然是丈夫发育还不十分充分，那么又怎么可能立即生儿育女呢？“犁头人无三寸土，话涯禾子样般生。”家娘听到山歌，悟出了缘由，立即闪入屋家，不再有怨言了

   在客家人看来，养儿防老、传宗接代，子嗣比财富更重要。旧时客家人认为生育之事都是天公造”，因此，民间产生了种种祈子求育形式，通过吉祥物、拜送子嗣神、“打新婚”、“摸子石”求孕，巫术、神明求子嗣民间的祈子求育习俗也因此源远流长。