著名作家张资平的故居“留余堂”外景近一拍

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中国现代文学史上的著名作家张资平的故居“留余堂”外景近一拍

缘系广云

毛主席说：反动文人张资平，还上了毛选

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中国现代文学史上的著名作家张资平的故居“留余堂”外景近一拍

　　留余堂下禾坪矗立着七座举人楣杆， 标志着留余堂由十七世至廿世四代（约80年）出了七位举人。张其翰、张其羽兄弟官至四品。开基祖张应谦及其子张其翰、张其羽，其孙张麟宝、张麟定等人被编入《光绪嘉应州志》。《留余堂试草》前言曰：“自王父稻邨公卜居城东三坑村，有负郭田数十亩，子孙读书为业。嘉庆丁丑伯祖凤曹（张其翰）先生补博士弟子员，后八十年间，一堂四世共处一室，计进泮者二十四人，食廪饩者十有一人。”

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　　文革中，楣杆由于历史原因被摧毁，创痛在族人心中停留了３０多年。１９９７年的一天，一次无意闲聊，使族人找回一座原以为被毁尽的楣杆。据熟人告知，当时梅江桥下用作台阶的一块长条石，颇似张家祖居前被毁的楣杆。闻讯，族里的长者立刻赶往梅江桥一睹究竟，当洗净污泥看到石上刻的祖先名号时，他们激动得说不出话来。族人将这座清道光二年的残缺楣杆迎回留馀堂，并郑重地立在祖屋前西南角。这以后，他们萌生了重立七座楣杆的想法。很快，在留馀堂管理会倡议下，重立楣杆款项很快便筹足。经过一年的努力，七座新塑楣杆终于重新立在了留馀堂禾坪。

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楣杆“扬眉”彰显客家荣耀

　　重立楣杆对于弘扬客家人崇文重教的优良传统具有深远意义，留馀堂是历史上客家传统社会的缩影，重修楣杆，对增进社会了解留馀堂、了解客家历史人文，了解客家人对中国社会的贡献将产生积极的影响。

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　　留余堂人不仅具有客家人艰苦奋斗、崇文重教、开拓进取的宝贵精神，而且有严格的家规家训规范自己的行为；留余堂人不仅具有良好的读书风气，而且具有良好的读书环境。据不完全统计，从民国初年至今，留余堂大学教授有20人，中学教师有28人，小学教师亦有27人。

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　　留余堂下禾坪矗立着七座举人楣杆， 标志着留余堂由十七世至廿世四代（约80年）出了七位举人。

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　　中国现代文学史上的著名作家张资平的故居“留余堂”外景近一拍、留余堂下禾坪矗立着七座举人楣杆，标志着留余堂由十七世至廿世四代（约80年）出了七位举人。

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　　中国现代文学史上的著名作家张资平的故居“留余堂”外景近一拍、留余堂下禾坪矗立着七座举人楣杆，标志着留余堂由十七世至廿世四代（约80年）出了七位举人。