感动世界的毛泽东（转载）

化儿

没了解过这个历史

善松斋

习近平为何崇敬毛泽东？

原创于: 2013-07-15 23:21:34

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习近平日前重访革命圣地西柏坡，他对当地干部群众说，西柏坡我来过多次，每次都怀着崇敬之心来，带着许多思考走。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂，多学习多重温，心中会增添许多正能量。
    习近平在这里特别强调他的“崇敬之心”，让人感慨万分。
    1948年5月至1949年3月，毛泽东等中共领导核心曾在西柏坡办公，指挥了辽沈战役、淮海战役、平津战役三大战役，召开了著名的七届二中全会，毛泽东向全党发出了“两个务必”的号召，要求务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风，同时为党定下了六条规矩，就是要中国共产党永葆青春，永不变色。
    这“两个务必”是毛泽东对即将执政的中国共产党寄予的最大期望，也是他立下的最大规矩。习近平在西柏坡再次高度评价毛泽东的“两个务必”的历史意义。他强调，毛泽东同志当年提出的“两个务必”，包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，思想意义和历史意义十分深远。
    实际上，习近平对毛泽东的崇敬之心、崇敬之情是非常深厚的。

据记载，习近平在不同时期曾三上韶山，瞻仰毛泽东。2011年3月20日，习近平到湖南调研，第一天的全部行程安排就是专程来到韶山，向毛泽东同志铜像敬献花篮、瞻仰毛泽东同志故居。报道说，此刻的毛泽东广场上，花如潮，人如海。毛泽东同志铜像巍峨耸立。习近平缓步走过毛泽东广场，登上台阶，在花篮前驻足凝视后，神情庄重地走上前去，仔细整理花篮上的红色缎带。习近平带领大家一起向毛泽东同志铜像深深三鞠躬，表达对一代伟人的无限敬意和怀念。随后，他绕行一周，深情瞻仰毛泽东同志铜像。……下午，习近平来到毛泽东同志故居参观。从堂屋到厨房，从放农具的杂物间，到摆着陈旧木床的卧室，习近平看得十分仔细，不时长久驻足，神情肃穆。

这是习近平第三次来韶山。1966年和1997年，他曾两次踏上这片红色的土地，感受伟人情怀。这一次再上韶山，他又深情地对大家说，中国出了个毛泽东，这是韶山的骄傲，湖南的骄傲，全国人民的骄傲，中华民族的骄傲。没有毛主席，就没有新中国，也就没有我们现在的大好局面。要努力把毛主席家乡建设得更加美好，让韶山人民过上更加幸福、安康、富裕的生活。

    在这里，习近平对毛泽东的崇敬之心、崇敬之情溢于言表。这让人感到，习近平对老一辈无产阶级革命家的深情厚意是至真至诚的。

    正因为如此，他上任时就强调毛泽东思想不能丢。习近平上任后第一次提及毛泽东，是在2012年的11月17日十八届中共中央政治局举行第一次集体学习上。习近平当时表态称：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”这段话涉及中国共产党的根本，其意义深远。
    正因为如此，他上任后在不同场合顺手拈来毛泽东的语录、诗句、典故。2012年11月29日，习近平等7常委到国家博物馆参观《复兴之路》展览，这是新的中央领导集体的第一次集体行动，也是习近平首提“中国梦”，畅谈中华民族的伟大复兴。他两用毛泽东诗句“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”概括说明中华民族的昨天和今天。

今年1月1日，习近平在全国政协新年茶话上讲话谈到中华民族的“美好事业”时，再次引用毛泽东诗词“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好”诗词言志。
    比这还注意到，习近平去年2月访美期间也曾亮度引用毛泽东语录、诗词：

2月13日晚，习近平在华盛顿会见了中国驻美大使馆工作人员及侨学界代表，讲到留学生部分时，专门引用了毛泽东“你们就像早晨八九点钟的太阳”的名言来鼓励大家，希望今后不管是在美国还是回到中国发展，都不要忘了报效祖国。

在中美企业界座谈的时候，当时，习总引用一句“风物长宜放眼量”的毛主席的诗词，希望美国企业家放开眼界，看待中美贸易关系的美好前景。

不仅如此，习近平还一再引用毛泽东语录表达忧患意识，警示中国共产党。12月25日，习近平探访民建（中国民主建国会）中央时，更主动提及“黄炎培周期律”，说毛泽东和黄炎培在延安窑洞关于历史周期律的一段对话，至今对中国共产党都是很好的鞭策和警示。
    他用毛泽东“召之即来，来之能战，战之能胜”的名言，要求人民解放军按照“能打仗，打胜仗”的标准治军、练兵。
    他用毛泽东“厉行节约，反对浪费”的语录，要求务必狠刹浪费之风，并由此推及反对奢侈之风。

他在中央党校举行建校80周年庆祝大会上引用毛泽东“本领恐慌”，再次向全党提出警示。
    如此等等，不一而足。这些都不是一时心血来潮，而是他心中的牢牢树起的毛泽东思想这面旗帜。

习近平为何如此崇敬毛泽东？为何再三提及毛泽东？为何强调毛泽东思想不能丢？

这是对毛泽东、毛泽东思想历史地位的肯定和尊重。正如邓小平曾经指出的，“毛泽东同志在长期革命斗争中立下的伟大功勋是永远不可磨灭的。”“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”也正如邓小平所强调的：“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想，这是最核心的一条。”“对毛泽东同志的评价，对毛泽东思想的阐述，不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题，这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。要看到这个全局。”毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”

也是习近平对中国共产党领导人民进行社会主义建设全部历史的肯定和尊重。用习近平2008年9月8日在《学习时报》发表长篇文章《改革开放30年党的建设回顾与思考》中所言：“这里我要特别提到的是，改革开放30年来党的各方面建设，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体成功开创的党的建设伟大工程的基业上展开的。”今年1月5日，他更强调：我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是中共领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的。

善松斋

毛泽东的睡衣67个补丁让国民肃然起敬

原创于: 2013-07-15 10:57:15

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【毛泽东生前的睡衣。来源中华军事网】

毛泽东的睡衣67个补丁让国民肃然起敬

    这些日子，网上流传着毛泽东生前的衣食住行图片。其中，有一件毛主席建国之后穿过的睡衣。这件睡衣，从毛泽东进驻北京一直穿到老人家去世。整整27年的时间，领袖一直穿着这件睡衣，光是上面的补丁，就有67个。

当我们看到这一件补有67个补丁的穿睡衣之后，心中泛起的不仅是一个敬重的情愫。毛泽东身为一个国家的最高的领导人，按照他的地位，什么样的生活不可以得到，什么样的高档的服装不能穿在身上。因为这个新生的人民共和国，就是在毛泽东的领导下建立的。中国这个国家，由大乱走向大治，正是在毛泽东领导之下实现的。在我们的臆想之中，毛泽东的生活应该是比普通的人高出好多倍，毛泽东的衣着，应该是随着领袖的地位而非常的丰富。但是，我们都想错了。毛泽东的生活，简单而又朴素；毛泽东的衣着，平凡而又普通。仅仅从毛泽东的身上的那一件睡衣，就可以看到领袖的艰苦朴素的风范。本文登载的图片，是毛泽东建国以后春秋两季一直穿的睡衣，补了67个补丁，领子全换过，袖子已面目全非。这样补丁摞补丁的睡衣，不要说是穿在一个泱泱大国领袖的身上，就是一般的普通百姓，也不会再穿下去了。试想，国家再穷，也不能穷到领袖的身上。也不能穷到连一件睡衣连续穿几十年的份上。但是，我们的领袖毛泽东，就是如此的做了。睡衣烂了就补，破了再修，一补再补，一修再修，以至于达到了67个补丁。我们试想一想，一件睡衣如果上边有六十多个补丁的时候，这样的睡衣会成为什么样子。这就是我们伟大的领袖毛主席的风范。

     我们想到了毛泽东的时代。那个时代，尽管生产力不发达，物质资料不很丰厚。但是，社会的清明，官员的廉洁，却是给国民们留下深刻的印象。可是到了如今，物质条件丰富了，生活水平提高了，官场的腐败现象反而增多了。追寻原因，就是某些官员没有严格的按照党的艰苦奋斗的方针去做，就是没有树立为人民服务的思想。我们共产党在民主革命时期能够取得天下，就是起清正廉洁的风气在起着重要的作用。而如今，在治理国家的时候，却出现贪污腐败的情况，以至于这样的情况引起老百姓的不满。

      毛泽东睡衣的67个补丁，就是在告诫当今的官员，当官要首先考虑到自身的廉洁，这样才会得到人民的拥护，政权才能保证长治久安。想到人民的利益，两袖清风为人民办事，这样的干部就会赢得人民的尊重。毛泽东自身廉洁的行为，赢得普天下人民的尊重和爱戴。大家对毛主席的深厚的情感，也是毛泽东人格魅力的影响，严于律己作风的影响。毛泽东给我们的领导干部作出了榜样。新的党中央要求我们严格执行八条标准，也就是我们当代的官员，应该以老一辈革命家为楷模。努力践行“为民服务”的意识，

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善松斋

—《忧患百姓忧患党——毛泽东关于党不变质思想探寻》“引言”
中国社会科学院世界社会主义研究中心主任
中国社会科学院副院长、研究员 李慎明
　编者按《居安思危·世界社会主义小丛书》首辑10本出版发行后，社会反响强烈。今年是毛泽东同志诞辰120周年，有读者建议将该书“引言”在本网发表，以有助于人们正确认识和评价毛泽东的功过是非。十八大报告明确指出：以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体“在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”习近平总书记明确指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”现将该书“引言”刊登如下(标题为编者所加)。
　　大家都知道，毛泽东虎气雄风、一世坚强，但往往忽略了他柔情似水、忧患如山的另一面。有人说，毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇，但也确实反映了毛泽东晚年心绪、心境和心结的一个侧面。顺手查查迄今为止最为权威的2003年12月由逄先知、金冲及主编的中央文献出版社出版的《毛泽东传(1949~1976)》(下)的记载及身边工作人员的回忆，毛泽东在其晚年确是常动感情，甚至痛哭失声。毛泽东晚年常在泪水中生活倒也是事实。
　如1972年12月，福建省莆田县城郊公社小学教员李庆霖致信毛泽东，反映他的一个插队务农的孩子在生活上遇到的困难以及作为父亲的苦恼和不平。这封来信，使特别关心农民的毛泽东受到很大触动，看后流下了眼泪。用毛泽东后来的话说，这封信写得“相当好”，“我摆在这里几个月，经常看，看了三遍半，这才下决心写回信”。第二年4月，毛泽东复信说：“寄上三百元，聊补无米之炊。全国此类事甚多，容当统筹解决。”这可能是促使毛泽东进一步了解到基层群众，特别是知识青年上山下乡的十分困难的生活状况和“文化大革命”对全国生产和人民生活影响的重要原因，这也可能是1975年11月6日毛泽东下决心提出“要把国民经济搞上去” 的依据之一。
　如1975年的一天，毛泽东在读了根据他的指示有关部门写出的详细叙述贺龙亲属及友好遭受残酷迫害情况的报告后，他“一会儿把报告放在胸脯上，一会儿眼睛望着卧室的顶棚。看完后，他非常难过地把报告放下，一句话也没有说，两行热泪滚落在枕头上……”可以说，这其中可能也有毛泽东对自己在“文化大革命”中失误失察的认识和反思。
　如1975年7月28日，即毛泽东刚刚做了眼睛白内障手术的第五天。亲自为毛泽东做手术的眼科大夫唐由之是这么叙述的：当时“房间里只有毛主席和我两个人，戴上眼镜的毛主席起先静静地读书，后来小声低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我看见他手捧着书本，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨。事发突然，我既紧张又害怕，不知如何是好，赶快走过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会，毛主席渐渐平静一些，同时把书递给我看，原来是南宋著名思想家陈亮写的《念奴娇 登多景楼》” 。陈亮力主抗金，曾多次上书孝宗，反对“偏安定命”，痛斥秦桧等奸邪，倡言恢复完成祖国统一大业。朝廷置之不理。出于爱国者的责任感，陈亮又于1178年一年之中，连续三次上书，由于奏疏直言不讳，大胆揭发了一班大臣退让求和、苟且求安和儒士们脱离实际的空谈之风等，即遭到了当道者们的忌恨。陈亮曾两次下狱经受严重打击排斥，但并未对恢复中原之志有所改变。宋孝宗淳熙十五年(1188)，陈亮为驳斥投降派所谓“江南不易保”的谬论，亲自到京口、建康等地观察地形，并准备依据实际调查结论，再向孝宗皇帝上书，提出一系列经营南方，进取中原，统一国土的具体建议。多景楼，在镇江北固山上甘露寺内，北临长江。陈亮挥洒大笔，在词中直抒胸臆：“危楼还望，叹此意、今古几人曾会?鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计?因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对!”
　毛泽东离我们而去已经36年多了。当年领袖内心深处的真实境况，很难准确揣度。但毛泽东此时的心境，无疑直通700多年前的陈亮。从目前已知的毛泽东晚年的哭声中，此次“嚎啕大哭”，可能最能窥见毛泽东晚年忧患百姓忧患党的心绪、心境和心结。正因如是，笔者在这里特用较多一点笔墨加以阐发。
　有人认为陈亮的《念奴娇 登多景楼》是一首批判现实、积极进取、气宇轩昂、鼓舞斗志的抒情词。而笔者认为，陈亮此词无疑是借古论今、批判现实之作。此词下阕之中也不乏“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对”的气宇轩昂、鼓舞斗志之旋律，但陈亮深知，这仅是“应然”即“美好理想”，而“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”和“管不到，河洛腥膻无际”则是“实然”，即“无情现实”。多景楼本身是座危楼，还是作者把南宋王朝比作“危楼”，亦可能兼而有之?笔者无从考证。但此词的主调却是作者抒发内心诸多的忧患、积愤、悲愤乃至无奈。在我国历史上，东晋和南宋两个政权，都被北方强敌击败流落江南，凭借长江天险，当权者却都不思收复失去的大片国土而偏安一隅。大凡读史，常常会引人共鸣。深谙我国古文的毛泽东，阅诵古文绝不是发思古之幽情，而是沟通古今，古为今用，以推助对现实问题的思考。毛泽东在阅诵陈亮这首词时恸哭失声，我们对毛泽东此时强烈共鸣的内心世界如何较为准确地揣度、把握和诠释呢?笔者试谈如下三点陋见。

善松斋

一是1975年的7月，毛泽东认为，他所亲自发动和领导的“文化大革命”已遇到极大的阻力，且极可能失败;中国党、国家和民族面临资本主义复辟的严重危险，而自己的身体却如西风残烛。此时的毛泽东还认为，自己的所思所想、所作所为虽然正确且无任何私心，但很少有人真正理解更鲜有人坚定有力支持。环顾当时的天下大势：从国际上看，我国已经加入联合国，投入大量的人力、物力和财力进行“大三线”“小三线”建设，成功化解了苏联霸权主义企图对我国进行的“核打击”，有力地捍卫了我国的主权和神圣领土。加上全国各族人民共同勒紧“裤腰带”，支持研发出“两弹一星一潜艇”，成功打破外部霸权主义和强权政治对我的严重封锁，真正跨入了大国的行列，并即将迎来和平与发展的时代主题。总之，此时的国际形势对我十分有利。但从国内看，“文化大革命”虽已进入“收尾阶段”，却极不顺利。社会主义所有制改造完成以后，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑无疑仍是社会的基本矛盾，但社会的主要矛盾究竟是什么?在新中国建设的实践中，毛泽东否定了党的八大《关于政治报告的决议》中关于“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”这一结论。在党的八大特别是反右斗争之后，由于指导思想的失误，毛泽东一直强调阶级斗争的现实性、严重性和长期性，甚至在其晚年他还作出“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义的当权派，走资派还在走”、“天下大乱，达到天下大治。过七八年来一次”等石破天惊的结论来。在毛泽东看来，对自己的上述思想，包括与他并肩战斗了几十年的老战友在内的相当多的各级干部不仅不理解、不接受、不支持，甚至反对者众;他所精心培养的一批批新人对他虽然支持但却很不得力、屡屡出错甚至严重干扰，直至把自己的理论和实践推向另外一个极端，使自己亲手发动和领导的“文化大革命”实质上已经处于失败的境地。联系到1969年庐山的九届二中全会上，针对林彪、陈伯达等人的突然袭击，毛泽东说，党的高级干部“不要上号称懂得马克思，而实际上根本不懂马克思那样一些人的当”，“现在不读马、列的书了，不读好了……没有读过，就上这些黑秀才的当”，党的高级干部要读十几本马列的基本著作;联系到1974年下半年毛泽东对“四人帮”一系列的如“不要搞宗派，搞宗派要摔跤的”等严肃批评;联系到1975年4月23日毛泽东对新华社关于报道无产阶级专政理论问题请示报告上“提法似应提反对修正主义，包括反对经验主义和教条主义，二者都是修正马列主义的，不要只提一项，放过另一项……我党真懂马列的不多”的批语 ;联系到1975年7月25日凌晨，刚刚做完白内障手术20多个小时还蒙着眼睛的毛泽东，在六张纸上“盲写”了对电影《创业》“此片无大错，建议通过发行。不要求全责备。而且罪名有十条之多，太过分了，不利调整党的文艺政策”的评价等种种复杂现实，我们可以十分清晰地体味到毛泽东曾经喟感“起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里”的心境和此时深深的焦虑。当年陈亮的“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”这一沉雄悲壮的感叹自然会引发毛泽东的强烈共鸣。
　二是毛泽东认为，党、国家和民族虽面临着如此险境，但有相当多的干部，却不察此危险，碌碌无为，得过且过，甚至“六朝何事，只成门户私计?”即不少干部为了个人家庭蝇头私利而放弃党、国家和人民的大目标，满足于自己眼前利益而不顾党、国家和民族未来根本利益之风日盛，有的甚至恰如当年的王谢诸人 ，虽也曾跑到“多景楼”上登高望远，流下所谓的英雄慷慨悲歌之泪，即在公众场合发出为人民的利益全心全意并奋斗到底的誓言，但这仅仅是为掩饰图谋“门户私计”故作姿态而已，其结果只能是“管不到，河洛腥膻无际”，即任由普通百姓重受无际的腥膻之苦。这真令人悲叹。
　　三是此时的“文化大革命”已历时9年多，党内外忧心之事繁多，特别是“文化大革命”已有明显的失控之势，中国共产党将来的前途如何?中国老百姓未来的命运何在?这正是对党、国家和民族有着极其强烈责任感并已达82岁高龄且疾病缠身的毛泽东所日夜深深牵扯挂念的。此时此刻的毛泽东，除了对资本主义复辟即“河洛腥膻无际”危险的深深忧虑之外，他对我们党的干部队伍中“只成门户私计”私心的顽疾，对党的干部队伍中真懂马列不多的现状，更是深深地忧虑。资本主义复辟的危险和党的干部队伍中的私心、理论素养不高，这正是一个问题的两个方面。党的干部队伍中的私心和理论素养不高同样是结伴而生、相辅相成的。私欲膨胀和理论素养不高发展的最终导向则必然是资产阶级的重新上台。捧读并浸入当年陈亮的《念奴娇 登多景楼》这首词所渲染的悲壮的意境之中，毛泽东的忧患、无奈、悲伤、悲愤的强烈共鸣，自然会油然而生，从中而来。此时的失声恸哭，则应是毛泽东忧患百姓忧患党强烈责任心的集中迸发。
　如1976年1月8日下午，工作人员为毛泽东读周恩来逝世的《讣告》，身在重病中的“毛泽东听着听着，紧锁起眉头，慢慢地闭上眼睛。工作人员看到，不一会儿，从他闭着的眼里渐渐溢出两行泪水”。 14日下午，工作人员为他念中央送审的周恩来追悼大会上的悼词稿。“听悼词时，毛泽东再也不能控制自己，失声痛哭。这在毛泽东是极少见的。”这其中无疑有对自己战友的深切怀念，同时也可能有他对党和国家未来命运的强烈关注和深深的隐忧。如1976年前后，“毛泽东喜欢怀念往事，常谈起战争年代和建国初期的事情，愿意看这方面内容的电影。一次，银幕上伴随着高昂雄壮的乐曲，出现人民解放军整队进入刚攻克的某城市受到市民们热烈欢迎的场面。渐渐地，毛泽东开始控制不住自己的感情，先是阵阵抽泣，随即失声大哭，工作人员只得将他搀扶退场”。另据毛泽东身边卫士周福明回忆，当电影《红灯记》放映到李玉和搀扶李奶奶走向刑场时，主席难过地哭了，喃喃地讲：“敌人又要杀害我们的同志了。”以上两个例证可以作为毛泽东对身边护士长吴旭君所说的“建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的” 这一谈话的心灵的注释。
　如1975年夏天，由于连降暴雨，河南省南部发生历史上罕见的特大洪涝灾害，造成河堤溃决，水库坍塌，驻马店、许昌、南阳等地区30多个县(市)严重受灾，当地人民群众的生命财产遭受重大损失。一天，工作人员给毛泽东读有关河南水灾的内部报道。当读到受灾某县仍有大批群众处于危难之中，解放军救援队伍赶到现场已有几十名群众丧生时，工作人员忽然听到抽泣声。这才发现，毛泽东眼中早已浸满泪水，面部表情极为伤感。为了避免术后的眼睛受到感染，工作人员用消毒毛巾为他擦拭眼睛。毛泽东自言自语道：“我这个人感情越来越脆弱了。我一听到天灾人祸，就忍不住伤心。”1976年7月28日凌晨3时42分，河北唐山、丰南一带发生了7，8级的强烈地震，随后又出现多次余震。拥有百万人口的工业城市唐山被夷为一片废墟，人民生命财产蒙受重大损失。这时，毛泽东许多时间处在昏迷半昏迷状态，靠鼻饲生活。但他清醒时仍十分关心唐山震情。他身边的医疗组成员、神经病学和老年医学专家王新德回忆道：“送来的地震情况汇报，主席不顾个人病重，都要亲自过目。这场地震伤亡达二十四万多人，其他的损失难以估量。当秘书报告地震造成极其惨重的损失后，主席哭了——我第一次亲见主席嚎啕大哭。”这体现着他把对党和国家根本命运的深切关注与千千万万基层百姓的根本利益及眼前安危冷暖紧紧地联系在一起。

善松斋

为什么晚年毛泽东的眼睛里常常涌流泪水?因为他对我们这个党、国家、民族和人民爱得无比浓烈和深沉。他与他的战友们，历经艰辛，指挥千军万马，用28年时间，率领亿万人民，用千千万万先烈的头颅与热血终于换来了我们这个社会主义的中华人民共和国的建立。在毛泽东看来，新中国建立后，党领导人民无疑取得了社会主义革命和建设的无比辉煌的成就，但新中国是由半殖民地半封建的旧中国脱胎而来的，绝不可能彻底摆脱旧中国遗留给我们在经济、政治和文化遗产中各种腐朽梦魇的纠缠，加上面对比我们强大得多的西方世界的军事威胁、经济封锁和政治文化侵蚀，以及我们对完全崭新道路、制度等探索中出现的失误甚至是严重的错误，使得我们党和政权内出现很多不尽如人意的腐败现象甚至是资本主义复辟的严重危险性，因此，保持党和政权永不变质成了萦绕在毛泽东特别是其晚年心头最重要和最根本的情结。毛泽东的理想信念、思想理论与客观历史现实以及他本人根本无法超越的时代局限的巨大反差，“文化大革命”中常常出现的连毛泽东本人也无法想象和掌控的局面，对他亲自发动和领导的“文化大革命”，在整个党、国家、民族和人民中最终竟出现了“拥护的人不多，反对的人不少”的状况，使得晚年的他在思想理论及精神上常常处于忧虑、不安、孤独、孤寂、无助、无奈甚至是伤感、凄凉、内疚、悲愤、痛苦的集合之中。晚年的毛泽东深深认识到，自己发动的这个旨在巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义的“文化大革命”如他自己估计的那样“第一个可能性是失败” 分明变成了现实。他在生命垂危之际，几次背诵南北朝时期著名的文学家庾信的《枯树赋》，其中的“此树婆娑，生意尽矣!”“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪!”便从一定程度上反映了他此时的心境，而常常涌流的泪水则从另一个层面上反映出他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对事物的发展进程无可奈何、无能为力的无奈之态。任何伟人都不是完美无缺的，这是被已有历史反复证明的铁则。我们决不能也决不应替毛泽东的错误辩护，但也应高度重视运用辩证唯物主义和历史唯物主义对其进行具体分析，以从中汲取经验教训，进一步做好我们今后的工作。同时，我们也应深刻认识到，放入历史的长河中，一些伟人所犯的错误与他的巨大功绩相比往往是微不足道的。仅把伟人所犯的错误与普通人所犯的错误相比，往往会造成伟人的错误至大至重，不可饶恕，普通人所犯的错误至小至微，可以略而不计。这就常常出现一些普通人往往对已故去的伟人随时随地拉出来毫不负责任地进行置评的现象。更须警惕的是，一些别有用心的人在国内外资本的操纵之下，更是对毛泽东等伟人公然进行无耻的谩骂、攻击甚至恶意的诽谤、造谣。这是国内外敌对势力企图西化、分化我们的花钱最少而最有效、最直接、最便利的手段，我们必须高度重视并认真应对。否则，说得严重一点，就有亡党亡国之危险。另外，也有不少同志担心随着时间的流逝和人事的沧桑，一些人所肆意歪曲、伪造的一些所谓历史细节将会永远成为“历史的铁案”，这种担心有一定道理;所以笔者主张，了解历史特别是重大关键历史细节的同志，都有责任把历史特别是关键的细节真实地留给历史和人民。但从另外一方面说，从历史唯物主义出发，观其大略特别是把其放在“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题” 和“社会实践是检验真理的唯一标准”这架天平上去衡量，常常无需繁多琐碎的历史细节。历史对各个阶级的代表人物的所作所为以及各位“历史撰写者”所撰写的历史最终都会进行公正的审视，越是重要人物和重大事件的功过是非，人民和历史最终将会对其辨析得清清楚楚。历史已经并将继续证明毛泽东等伟人巍巍然如永远屹立的昆仑，而那些丝毫不顾事实、任意造谣攻击毛泽东等伟人的人，不过是毛泽东等伟人脚下的一抔黄土而已。还是让我们回到毛泽东晚年的泪水上来吧。无情未必真豪杰。毛泽东晚年常常涌流的泪水，不仅丝毫无损于我们领袖的辉煌，反而使我们平添了对他的无限敬仰之情。
　　从一定意义上讲，毛泽东的一生，是为保持党和政权永不变质而奋斗的一生。尽管毛泽东晚年在探索保持党和政权永不变质之中犯了错误甚至是严重的错误，但其关于保持党和政权永不变质的战略思想在我国革命、建设和改革开放事业中不仅具有深远的历史意义，而且在我国当前特别是党的纯洁性、先进性及执政能力建设中依然具有强烈的现实指导意义。
　本小册力求以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，以1981年党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》)和邓小平相关讲话精神为依据，梳理毛泽东关于保持党和政权永不变质战略思想产生的渊源、发展脉络及其实践，对毛泽东晚年的探索与失误作出实事求是、恰如其分的评价，以对我们现在的工作特别是确保实现毛泽东关于保持党和政权永不变质战略思想有所启示。

大卡被盗了

善松斋 发表于 2013-10-21 19:09
毛泽东的睡衣67个补丁让国民肃然起敬原创于: 2013-07-15 10:57:15标签：

你要是知道这个睡衣的一个补丁价格高过一件新睡衣你就不会这样说了。

善松斋

大卡被盗了 发表于 2013-10-22 12:20
你要是知道这个睡衣的一个补丁价格高过一件新睡衣你就不会这样说了。

你大年轻了，你没有穿过补过的衣服，那时的人没有那么讲究，穿补过衣服很正常。新三年，旧三年，缝缝补补又三年是那个时代穿衣服的写照。

大卡被盗了

善松斋 发表于 2013-10-22 14:05
你大年轻了，你没有穿过补过的衣服，那时的人没有那么讲究，穿补过衣服很正常。新三年，旧三年，缝缝补补 ...

你以为他的补丁是他或身边的工作人员随手拿个碎布针线就补的？太久之前看的不太清楚了，好像是要上海专机接个裁缝，用专门的布料补的，另外你应该了解一下他的食谱和食材来源。

四老梅城

没有感动，反而悲痛。从理论上讲，在能实现《共同岗领》前，他支持。在能实现《共同岗领》后（1949），他反对《共同岗领》。
从实践上讲，打倒一个封建的皇帝，站起千万个土皇帝。
神话历来都有：清大祖十三副盔甲起事，成就大清帝国。
重要的是还成就了梅州八贤之黄尊宪，丁日昌。
没有我们的叶老帅，就只能感动朝鲜！