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本帖最后由 梅江桥头 于 2013-10-12 09:21 编辑
引子：儿歌《月光光》版本众多，有广府版、福州版、潮汕版、客家版......各个语系下面，又有众多的版本。如：“广府版”月光光有35个之多。荔湾、越秀、海珠、花都等地区都各不相同。这些版本的开头，有的以“食”为主，有的加入了各种动物，还有的加入了婚嫁内容......
本人观点：没有正宗，只有传承！看看你身边的小孩会不会念？不会就教会他们。不管是哪个版本。童谣就像动画片、童话故事、寓言等一样，主要还是看能不能契合儿童天性？唤醒人性的真善美。教育和启迪孩童心智。反而不必太过求真。比如“猪八戒，好趣怪....”。较真起来，世间哪儿有“猪八戒”呀?
“秀才”“状元”......为古代科举制度的产物，对现在已无太多的现实指导意义，更多的是象征意义。时代变化了，现在的社会，如果还是死读书，读死书。满口“之乎者也”，不通实务，那注定死得很惨。我们要清醒认识到，通过“读书、考试、做官”，这种模式的发展空间也将会越来越窄。信息时代，知识将变得越来越廉价。对创造力、想象力等综合能力有了更高的要求。现在的人才跟以前的人才定义不同，要求也不同。现在需要具有现代公民意识，积极参加现实的社会实践,绝不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”就能成才了。
我小时候学的是“月光光，秀才娘......”版本。个人认为“秀才娘”既不是秀才的妈，也不是秀才的老婆，而是解释为“女秀才”最好。最具有时代进步和象征意义。主流汉族文化中对女性身心的摧残，从古代的妇女“缠足”到现在的妇女“失足”，都对妇女身心造成非常大的伤害。而客家妇女历来“天足”，就更显得难能可贵。能够自觉摒弃主流汉文化中消极堕落的因素，这是我们一个很重要的竞争力。不要停止对人类文明追求的步伐。客家人近现代有点小成绩，也是在中国范围内，站在追求人类先进文明的前沿。这点很重要。在传统的东亚儒家文化圈，我们能看到南韩的总统是女性，台湾、香港、日本等也有一大批女高官。我们也期待在客家地区出现中国的未来女国家领导人。女孩也应该受到良好教育，奋发有为。在梅州时空论坛里面，能欣喜地发现，这里的女孩子都比较有真知灼见，敢于追求真理。
母亲强，则子强！如：武状元李威光要是没有他母亲的再三鼓励，那可能的结局就是变成乡下吃菠菜的大力农夫。
注：
1、明代选取读书通文理妇女入宫，称女秀才，可递升女史、宫官以至尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功六局掌印。
2.明初识字妇女可以举女秀才。参阅清董恂《宫闺联名谱》。
3、太平天国固然有种种弊端，但也不乏闪光点。1854年1月，太平天国诞生了千年来第一个女状元.....
而：
1906年芬兰妇女争得投票权。
1913年挪威妇女取得选举权。
1917年，俄国赋予女性选举权。
1919年，德国、奥地利、波兰、捷克斯洛伐克批准妇女享有选举权。
1920年8月26日美国妇女获得选举权。
1944年，法国赋予女性选举权。
传统也并非一成不变，亦可顺应潮流，改为：
“月光光，慢生活。骑白马，休闲游.....”
不过，如果你敢这么唱的话。估计脚骨会被阿姆、阿婆榔断，打得半死。呵呵 |
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雷达卡
显身卡
这是个人想法，得掌权者支持才行。
