（讨论）网络对诗不容否定——兼回复网友问题

华山

     “沒有调查研究就沒有发言权！”你[人尽可夫]上网还沒有几天，未见你发表一篇博文，拾人牙慧，就身先士卒，充当“马甲”的的殺手，我为你感到悲哀！我们不是你所想像的那种人，我们行得正，坐得正！

人尽可夫

华山 发表于 2013-8-21 14:15

网络对诗不容否定   ——兼回复网友米老鼠的问题                                                                      文/ 华山         网络对诗是一个新鲜亊物、新的活动! 任何新鲜事物开始发展都不是很完善的，特别是网络对诗！今天我们到了网络时代，为促进诗歌的发展，充分利用现代科学技术，利用电脑网络这个平台，探索网络对诗，我们认为是可行的。       中国的诗歌很丰富，就古典诗歌而言分有古体诗和近体诗。相比较古体诗与近体诗而言，古体诗每首句数可多可少，用的字数不定，用的韵不严，对字的平仄要求宽，不要求对仗。而近体诗则要求较严。 鉴于近体诗对平仄韵都有严格的要求，精通近体诗的诗家不多。而精通用近体诗对和诗的普通文化人更加不多。这就是一般所言“曲高和者寡”的原因。为了普及诗歌文化，我们提倡借用古体诗的形式，推广和普及“下里巴人”的诗歌文化，如山歌，打油诗，自由诗，八行迷你诗，微型诗等都属于这种体裁。因为上述诗歌体裁容易学，容易被广大群众所接受和喜爱，成为大众化的需求。而网络对诗正符合大众化的要求！       网络对诗具有山歌，打油诗，自由诗，迷你诗，微型诗的特征，但网络对诗却又高于上述的诗歌的内涵。首先被对的原诗作必须是优秀的，主要是：其诗的意境要美、想象丰富、深遂；诗情真挚、情感真实、含蓄，因诗的本质就是抒情；诗的语言要精炼，文字优美,诗的语言不仅要高于日常用语，同时要高于散文的语言，要善于比喻。而对诗不仅在诗的意境，诗情要和原诗作相呼应，诗的语言也要精炼，而且在诗句和数字和原作诗句、数字要相等。当然对诗的好坏还取决于作者的水平。我们在组织开展网络对诗活动时，沒有什么经验，没有框框条条要求，全靠网友的感情、感悟、体会不断创作发展起来的。这就是我们推广网络对诗的出发点!       网络对诗是新生事物，她对于普及诗歌文化知识，提高网友写诗的兴趣和水平，増进网友之间的友谊都能起到积極作用！ 正是由于网络对诗是新生事物、新活动，也存在一些问题和不足之处，我们欢迎网友提出善意的批评和建议。实践是檢验真理的标准!就像五四运动时期，当时一些文化人士提倡开展现代诗歌，鼓励大家写自由诗时，却受到当时一些人的反对！现代自由诗具有強大的生命力，经过近百年的发展，现在自由诗已成为中国诗歌的重要流派！       我们提倡网络对诗是在2010年3月首先在<澳洲彩虹鹦长风网>举行的,历时已三年多了,参加的人员大多是中国大陸,澳洲华人,台湾同胞和海外华人华侨.现<澳洲彩虹鹦长风网>仍在继续开展网络对诗. 为了把网络对诗汇编成文字出版,扩大影响,由台湾著名诗人张航老师出资,由<澳洲彩虹鹦长风网>选拔组成编辑组成员,挑选了一批优秀的对诗作品和评文,编辑出版一本<长风网路对诗选>,于2010年10月在台湾正式出版.此书出版时,曾得到台湾领导人马英九先生和吳敦义先生等的积极支持和很高的评价，给《长风网路对诗选》赠送簽名玉照和题词进行鼓励,对促进海峡两岸中华文化的交流起了积極的作用！      网络对诗在2011年8-9月间,也曾在梅州时空网推广过网络对诗有奬活动,历时一个月!据统计,当时有800多人／次参加了对诗，先后发表了对诗约500篇.其中荣获一等奬者4人,二等奬者4人,三等奬者15人,梅州时空网网络对诗活动取得园满的成功!      上述情况和实践表明, 网络对诗是新生事物,是具有强大生命力的,是有群众基礎的,她在实践中一定会不断发展和完善的.随着时间的増长而越显示出其价值和作用!      最近,网友米老鼠为了想眨低网络对诗的价值，否定网络对诗，把网络对诗存在的一些问题，无限放大,甚致写歪诗对张航老师进行嘲笑，甚致搬出一些小学生的问答题上升为网络对诗造成的恶果！如果不是你米老鼠的无知，那么就是你别有用心！米老鼠还说:"这半年多来的现象所有的网友也看到了，所谓的国际诗王自我陶醉，以写了多少多少为心灵麻醉剂，把大量的口水口号长期充斥版面，搞得版块乌烟瘴气，一团糟糕，...."  这是米老鼠对83岁张航老人的无耻攻击和汚篾!           张航老师被"澳洲彩虹鹦国际作家笔会"授予国际诗王,这是不争的事实!他所以公布他一系列的荣誉照片予以反击,完全是由于一些"马甲"挑起来的!沒有那一个网站像时空网出现那么多"马甲",而且经久不衰!?这半年多来出现的"版块乌烟瘴气，一团糟糕"现象，正是由于这些"马甲"造成的!如果再不控制"马甲",网站不对他们进行监督和管理,舞文弄墨栏目的乱象就还会发生!其次,说张航把大量的口水口号长期充斥版面,这也不是事实!要说明的是,他和舞文弄墨栏目版主乾男的对话,这不是对诗,而是他俩对当前网络存在的各种问题,进行交流对话.我认为作为一位网友和版主进行公开对话,无可非议.其实张航对网友的许多批评建议已改了.如果不是带着有色眼镜看人,就不可能对台湾的文化人士,著名诗人张航老师这么反感!不会对这位老人这么无礼貌!他是一位对海峡两岸中华文化交流有贡献的文化人士呢!             而今,你米老鼠又把舞文弄墨版块出现的问题要我进行反思,你是找错了对象！我既不是版主,我又沒有因为对诗给大家添乱,我何错之有?为什么要我进行反思！？相反，在我们时空网也确有一些"马甲",带着有色眼镜看人,以祖师爷的口吻,对网友指手划脚,盛势凌人!这是时空网站近半年来存在的歪风！这股歪风不利于网络的健康发展！       米老鼠还说：“ 梅州时空首先是客家人自己的网站。” 但我要说,梅州时空首先是社会的，人民大众的网站。 我不知道,你米老鼠提出“ 梅州时空首先是客家人自己的网站。”这句话的目的是为了什么?你是不是想说,梅州时空是客家人自己的网站,你们外地人、海外侨胞、台湾同胞不要在梅州时空上网!我是地地道道的梅州客家人，我到梅州时空网上网不行吗？如果你米老鼠说,你是梅州时空网的大老板,我马上走人!我不是给你扣帽子,我想这也许是你的心声,不过你不敢公开说出来而已!我奉劝你,要抛棄狭溢的排外思想，不要带着地方主义色彩对人，对外地人、对海外侨胞、对台湾同胞客气一点，讲团结，讲和谐，讲友情，共同努力，为把《梅州时空网》办成网友的心灵家园！这是我们热爱梅州时空网的根本目的!             (附):有关网友米老鼠给我的回复帖,请见舞文弄墨华山<咏莲>栏.谢谢!                                                                                        (2013年8月21日于深圳)

你说明一下红色部分的情况。。。

华山

人尽可夫 发表于 2013-8-26 09:35
你说明一下红色部分的情况。。。

    有目共睹,我在时空网的博文早有发表,请你到华山博客和时空网查阅,先看完有关资料再发言!劝你不要充当别人的马前卒!

人尽可夫

回复 华山 的帖子

      在下名不见经传，既不是国际诗王，也不是国际哥；更不是名家名博，也不是版主。只要坚守七条底线，说你两句你就坐不住了！你的心在颤抖

华山

      你听听网友是如何评论米老鼠吧! “我和米老鼠在网上接触过多次，他 （她）也批评过我，有不少是有道理的，我敬佩他（她）的直爽；但我也讨厌他（她），他（她）马甲太多，我至今搞不清楚他（她）是男的还是女的。但愿他（她）从今以后，就以一个身份出现；不然，他（她）就算再有才华，我也不愿意结交或看他（她）写的文章。”哈哈！米老鼠，你心虚了吧！如果一个人行得正坐得正，不做亏心事，为什么不敢公开自已的真名真像呢？

。米老鼠。

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华山

时空网这么多马甲，而且经久不衰，这是时空的悲哀！如果时空再不给予管束，那时空就成了马甲的天下，牠可以横行霸道了！众网友听听米老鼠公开唱的赞歌：“马甲马甲我爱你，就像老鼠爱大米。。。”！可悲呀！时空？！

。米老鼠。

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。米老鼠。

华山前辈，我把这帖重新编辑过了哈，其实我真不想跟一个老人过多的理论，只谈‘网络对诗’如何；

既然你完全认同‘对诗’的实质就是和诗，哪么，你就应该知道什么叫和诗--

解释
“和”读hè ，指唱和，和答。和就是附和的意思。在传统诗歌学里，和诗是由两首以上的诗组成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的运用以及节奏的安排上，有没有特殊的要求呢？不同的体裁有不同的要求。讲究依韵，从韵，步韵。
编辑本段
要求
步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。
依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字
从韵， 即用原诗韵的字而不必顺其次序
这是百度过来的对和诗的基本解释和要求，你看出来了吗，不同的体裁有不同的要求，哪么，很明显的是，不同的体裁必须用原体裁去唱和，他会是你们哪样用简单的数字等量来唱和诗歌吗；其它的不说，只凭此一点就足以否定你的‘对诗’高论；

。米老鼠。

对于打油诗，一般来说，我们把淡而无味的诗作称为打油诗，打油诗，它不是一个诗体；打油诗对平仄没有严格的限制，比较宽松，但也会讲个基本的节奏和押韵；山歌的平仄要求和打油诗差不多，但是，它比打油诗的要求要高得多，山歌非常讲究比兴手法的运用，也非常注重修辞的运用，它对用韵有比较严格的要求，因为它是传承唐诗中的竹枝词而来的，而我们知道，竹枝词本身是个绝句体，哪么，山歌的押韵是学习了绝句的运韵方式的--只押平韵；