818我们客家人的"硬颈“精神

旁听生

硬jing，是贬义词吧。

紫笛悠扬

客家人勤劳善良，真诚淳朴。。。。。。

晴耕雨读

洪秀全就一落魄秀才+邪教神棍。
     太平天国所谓革命性纲领《天朝田亩制度》也不是洪秀全所著，是天朝后期的洪仁玕所写。洪秀全定都南京后，其淫乱奢靡和暴戾恣睢绝不逊色于中外历代臭名昭著的暴君。天平天国即便成功，也只是披着基督教外衣的封建王朝改朝换代而已。他的天平天国运动的意义甚至比不上东汉末年张角领导的太平道起义。
       满清对中华疆域版图的贡献是最大的，中原汉族政权从没能有效、全面控制的新疆、蒙古、西藏、西南诸省都在满清初期划入华夏版图，这点勿容置疑。即便晚清被迫向俄罗斯割让了150万平方公里领土，那也是割让她入主中原的部分嫁妆——满洲的部分领土，那些领土中原汉族政权从来就能有效控制。不能因为晚晴的腐败就把任何邪教暴动的意义上升为争取社会正义的起义、推动社会前进的革命。马克思就认为太平天国运动是恶魔附体的暴民暴动。试问，太平天国运动后中国综合国力是增强了还是削弱了？太平天国运动后，中国签订的不平等条约是多了还是少了？             耕读真不知道太平天国运动的积极意义何在？！耕读也从不认为洪秀全是客家人的优秀儿女！

晴耕雨读

康梁可不是客家人啊！
康有为和梁启超都是地道的广府人。
康有为还曾污蔑客家人是“三苗五谿之蛮族”！

晴耕雨读

      孙中山是客家人还是广府人，目前尚有极大争议。
      孙先生领导的同盟会，其入会仪式要歃血为盟喝血酒，犹如加入黑社会帮会。孙先生虽然倡导“民主、民权、民生”的三民主义、五权宪法，但他要求党内同志只效忠他一人，他的独裁与独断导致黄兴、宋教仁等革命同志离他而去。
      辛亥革命得以成功的武昌起义，也根本不是同盟会所发动。武昌起义之时，孙先生在海外，参与武昌起义的也没有同盟会会员。鼓动新军起义的是另外两个革命团体——文学社和共进会。

夜色光明

旁听生 发表于 2013-4-16 10:50
硬jing，是贬义词吧。

加了个引号，正好让大家讨论讨论

晴耕雨读

      客家人由北往南的五次大迁徙历史可以说是不断与当地少数民族和汉族其他民系相互融合、更是相互冲突的历史。众所周知客家人重文教、崇礼孝、轻农工，但倘若客家人没有汉人刚毅血性和尚武彪悍之风，恐怕客家人作为汉人的一个民系早就消亡在茫茫的迁徙路上了。
      客家人在历史上从来不乏杀贼勤王、抵御异族的英雄。在中国近代革命战争和抗日战争中，客家好男儿更是在军事上大放异彩，让汉族其他民系难望其项背。正是这些优秀的客家将领率领客家好儿郎与其他中国人一起舍生取义、抵御外侮，他们为中国社会进步、民族解放、国家独立奉献出自己的鲜血和生命。
    作为客家文化的传承者和传播者，在向后辈和外人讲述客家文化和客家历史的时候，是否也能说说客家先人的尚武和不屈？

人D,无奈

光明师涯认为洪教主绝不是自强不息的客家精神，那是自私自利的坏人。    满清中后期出了个洪教主，略翻史书一查就知道，不过是个搅屎棍，土匪大王而已其“革命”动机和目的，也绝不像今天教科书上所写的那么堂皇崇高和伟大的。表面“讲耶稣”，查实系作反杀头的勾当。在当时被称为“发匪，发逆”，用现在的话说就是“反政府武装”。江山没打下来，自己先内讧残杀，享乐腐化。最后被湖南人端了老巢，发棺戮尸，扬灰锉骨，好不丢人也！也害死了多少客家好儿女。
“洪秀全做事——有始冇终”，也成了客家人的一句歇后语。

车大炮

之后呢？

晴耕雨读

之后的事情，您得去请教光明兄了。呵呵呵~