牛！！！

什么素质？想自己转业后有个好工作，胆子不小，拿保家卫国的东西吓老百姓。幸亏老百姓眼睛是雪亮的，不是军民鱼水来的，而是混水摸鱼。

党中央毛主席提出在剿匪中不能这样处置人。他们后来再捉到土匪头，就集体枪决。高宽回忆，在内蒙剿匪，经他手枪决的人无数。每天拉两卡车人到指定地点枪决，共进行了40多天才完。呼市街头每日贴布告，说哪天枪决哪些人，让亲朋到时领尸。每天枪决现场周围挤满围观的人。枪决台下挖有长、宽各6米的沟渠，土匪都上脚手铁链，到沟沿上一跪，解去手铐一枪一个打倒后就一头扎进沟渠，土匪与狙击手只距一米，有时一枪打去会将头颅打掉。高宽受党的嘱托，行一个军人的特殊使命，指挥枪决土匪40多天，他见的死人多了，见过血流成河，见过内蒙荒滩上的野狗、野狼吃人死尸的景象.要按前些年的规矩，叶华村对抗政府阻碍社会主义建设的反动土匪行为也够得上剿灭的条件。不知道有几个土匪头是要选出来枪决的，枪决台下挖有长、宽各6米的沟渠，土匪都上脚手铁链，到沟沿上一跪，解去手铐一枪一个打倒后就一头扎进沟渠。他们每天作梦都想得到政府的补贴的机会也就都没有了，他们家人和子子孙孙都要受到世人的唾骂，八辈子不得安宁。他们也不会去收这些人的尸体。野狗应该不会客气吧，要知道人心是坏的，骨肉还是新鲜的，哪里去找啊，真正是天上掉馅饼。要知道现在器官很值钱，可能有比他们还坏的商人得到消息，联系好救命的苦主，第一时间等在旁边赶紧切几样下来送到手术台上，换几落子银子放口袋。心里还惦记着下一批器官的着落呢。可怜的野狗也只能吃剩落的，不知他们又会怎么想。。。。。。

对照叶华村数次对抗政府，强抢国土测量器材，拒绝接受一切思想教化工作，到处宣讲反动言论，阻梅州数百万人民生存发展，强拦广东平稳转型和产业升级历史进程，置党中央国家大计推进战略于不顾，胡言乱语混淆视听，妄图引发国外列强干预等等，叶华村个别村民与毛泽东主席届定的敌人相去有多远？？宽仁慈厚的梅州党和政府啊，不能只做老好人，需要的话该动用政策和专政工具了的，农夫和蛇的故事是不可以重演的。






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叶华村悍匪暴力抗拒政府测量身犯叛国大罪，李兆洵英雄虎穴智取地图救无辜出水火。
据南方日报和南方农村报报道，梅州畲江镇叶华村去年惊现假部队测量传言。经多方核实，叶华村测量事件后面浮现出来的却是，叶华村身处老区，当地人民忘记老区先烈为国为党为民不惜自我牺牲，成仁成义，成就了新中国和亿万族人幸福新生活，自己倒下去了，中华民族站起来了。现在叶华村被个别人挑唆，做出了为私利和传统落后观念不惜与代表党和人民的政府对抗，抢劫国土测量器材，围攻政府官员和测量人员的行为，这些人口中还说着要发扬老区精神和先烈遗志，但言行的差别、理解的偏差、性质的偏离令人发指。这样下去，革命老区还不变性为反革命老巢，真真切切的山寨和匪窝。人民政府采取变通手段智取地图数据，多方思想工作尽量争取叶华村个别人自行悔过。这样把人民当亲人，润教化于无形的政府是多么宽厚仁怀呀。
近期，自称叶华人的个别分子不思悔改，颠倒是非，胡言乱语，欺世盗名，细想起来，其恶劣与歹毒用心，让人无法接受他们真的是来自老区的言语。和谐社会的建设与维护受到强烈冲击，警示人民政府必须重新审视宽仁政策的配套措施的完备性了。






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呼市有个女土匪头目叫“家把雀”，人样儿长得好，可心狠手辣，专吃人胆。平时，一匹马、一个驴换得骑，可挨村逐个搜查却难见人影。后来，当地百姓告诉他们，这女人轻功不错，可在骏马飞驰时贴身在马肚底下。光光一匹马跑出村，他们就见不到人。后来，这个女土匪被捉住了，当地民众问他们要人，说要自个儿处理。据说，百姓将她头发撮起拴在树权上，附近中年男女、妇孺老人用钳子、椎子将她浑身戮了个遍，并将她活活剔骨。

后来，党中央毛主席提出在剿匪中不能这样处置人。他们后来再捉到土匪头，就集体枪决。高宽回忆，在内蒙剿匪，经他手枪决的人无数。每天拉两卡车人到指定地点枪决，共进行了40多天才完。呼市街头每日贴布告，说哪天枪决哪些人，让亲朋到时领尸。每天枪决现场周围挤满围观的人。枪决台下挖有长、宽各6米的沟渠，土匪都上脚手铁链，到沟沿上一跪，解去手铐一枪一个打倒后就一头扎进沟渠，土匪与狙击手只距一米，有时一枪打去会将头颅打掉。高宽受党的嘱托，行一个军人的特殊使命，指挥枪决土匪40多天，他见的死人多了，见过血流成河，见过内蒙荒滩上的野狗、野狼吃人死尸的景象。

党中央毛主席提出在剿匪中不能这样处置人。他们后来再捉到土匪头，就集体枪决。高宽回忆，在内蒙剿匪，经他手枪决的人无数。每天拉两卡车人到指定地点枪决，共进行了40多天才完。呼市街头每日贴布告，说哪天枪决哪些人，让亲朋到时领尸。每天枪决现场周围挤满围观的人。枪决台下挖有长、宽各6米的沟渠，土匪都上脚手铁链，到沟沿上一跪，解去手铐一枪一个打倒后就一头扎进沟渠，土匪与狙击手只距一米，有时一枪打去会将头颅打掉。高宽受党的嘱托，行一个军人的特殊使命，指挥枪决土匪40多天，他见的死人多了，见过血流成河，见过内蒙荒滩上的野狗、野狼吃人死尸的景象.要按前些年的规矩，叶华村对抗政府阻碍社会主义建设的反动土匪行为也够得上剿灭的条件。不知道有几个土匪头是要选出来枪决的，枪决台下挖有长、宽各6米的沟渠，土匪都上脚手铁链，到沟沿上一跪，解去手铐一枪一个打倒后就一头扎进沟渠。他们每天作梦都想得到政府的补贴的机会也就都没有了，他们家人和子子孙孙都要受到世人的唾骂，八辈子不得安宁。他们也不会去收这些人的尸体。野狗应该不会客气吧，要知道人心是坏的，骨肉还是新鲜的，哪里去找啊，真正是天上掉馅饼。要知道现在器官很值钱，可能有比他们还坏的商人得到消息，联系好救命的苦主，第一时间等在旁边赶紧切几样下来送到手术台上，换几落子银子放口袋。心里还惦记着下一批器官的着落呢。可怜的野狗也只能吃剩落的，不知他们又会怎么想。。。。。。

一九五七年六月，毛泽东指出：“在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”　　

这里提出，在社会主义社会的初期，区分人民、敌人的原则就是拥护还是反对社会主义革命和建设。　　

　　　　

又指出：“究竟什么是我们今天辨别香花和毒草的标准呢？我们以为，根据我国的宪法原则，根据我国各党派历次宣布的共同的政治主张，这种标准大致可以规定如下：　　

（一）有利于团结全国各族人民，而不是分裂人民；　　

（二）有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；　　

（三）有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政；　　

（四）有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；　　

（五）有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；　　

（六）有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这些团结。　　

这六条标准中，最重要的是社会主义道路和党的领导两条。” 　

华知识好评率：78% 农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了
过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我
该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。评价答案
您已经评价过！好:37 您已经评价过！不好:10 您已经评价过！原创:25 您已经评价过！非原创:12 天桥瞎子 回答采纳率:39.5% 2009-10-25 10:16 √．ぅ¨ 羙的感言：
谢谢 收藏 转载到QQ空间 转播到腾讯微博
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•伊索寓言里的农夫和鹳的寓意是什么啊？2回答2008-06-11•我要伊索寓言的故事！！！蛇　和　鹰啊啊2回答2007-12-09•伊索寓言读后感3回答2011-01-21 更多农夫和蛇相关知识>>
农夫和蛇的故事农夫和蛇的故事原文农夫和蛇的寓意跟农夫和蛇类似的故事农夫和蛇读后感伊索寓言 农夫和蛇寓言故事农夫和蛇农夫和蛇的成语
其他答案
恩惠虽大，终究束缚不住忘恩负义的人。不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人

叶华村与中国政府社会主义建设进程的暴力对抗的过程，就好比一条自不量力的小妖蛇和威凛严肃的老天爷对抗。眼看着小妖蛇没命了，李兆洵就是那个自命不凡的老农夫，眼看着叶华匪徒将被压为粉末，出手救其一命，结果反为所咬。李兆洵临死前说：“我该死，我以为叶华村还是过去的老区，我怜悯了恶人，应该受恶报。”叶华村与李兆洵的过节这个现代寓言故事再一次说明 恩惠虽大，终究束缚不住忘恩负义的人。不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。老天啊，公理正义在哪呀？？！！

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连这都造假，只能说明一个问题：开设垃圾场确实对当地村民造成危害，这个当地政府心知肚明。但是为了“垃圾场”能顺利建造，于是便置村民的利益于不顾，来“造假”了。这可是政府行为啊，以后可怎么让老百姓相信他们啊！

吃饭都有伤害呢，搞不好给噎死。给你一大笔钱伤害更大，把你一切改变了，还让你每天心神不宁。你是地球人吗？说这种单纯可笑的话？任何事都有正反两方面，也都有利害两层面，放谁那都摆脱不了利害关系。想想，只要在地球，只要活着，只要可能就都可能。。。。不要自私自利得太过份了。活着不容易啊，好好过日子吧！！！

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引用( 时空网友 )

吃饭都有伤害呢，搞不好给噎死。给你一大笔钱伤害更大，把你一切改变了..

看看这个脸都没有的，强盗逻辑。

叫了这么久他一样在拿着高官的工资。人家就是牛！你不服不行啊！