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标签: 蒋介石
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蒋介石的人道情怀
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二爷姚小远 2017-4-7 20:50
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近来看陶希圣后人写的回忆，其中一段关于蒋公的内容令人唏嘘。 跟随汪精卫的陶希圣、高宗武秘密联系当时在上海的杜月笙，偷梁换柱，逃出上海，到达香港。出逃时，二人偷出了几份最机密的“日汪密约”，准备公布于众。这就是历史上有名的“高陶事件”。 “日汪集团发觉外公潜逃，扣住还在读中学的母亲和两个舅舅，作为人质，逼迫外公回上海。” 陶希圣后人这样写到。 当蒋介石获知陶希圣的三个孩子被扣在上海，便命令杜月笙一定救出孩子们，才准予公布“日汪密约”。这件事在最近公布的蒋介石日记里也有记载。后来陶希圣的后人到台北开会，正碰上陈水扁拆除中正纪念堂，急忙赶到，对其母亲的救命恩人最后行礼。 按照国家利益高于一切的所谓爱国主义观点，蒋介石应该也完全可以马上公布“日汪密约”，这样做对其政权和国家都可以说是非常有好处的。可是，蒋介石却一定要救出孩子们，才准予公布“日汪密约”，这样的人道情怀，是后来那些党国领导人们所望尘莫及的！ 2009年12月6日星期日 23：17 姚小远2017年4月7日星期五 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“人道主义者姚小远”，收听更多这个时代最有态度的声音。）
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今天才是清明节：写在清明节的生死断想
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二爷姚小远 2017-4-5 18:20
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春节、元宵、清明、端午、中元，中秋、冬至、除夕为时年八节，清明节为时年八节之一。 清明、端午、中秋、春节为中国四大传统节日，清明节也是四大传统节日之一。 清明、中元、寒衣为三大鬼节，清明节又是三大鬼节之一。 民国24年，民国政府定4月5日为国定假日清明节，也叫民族扫墓日。前些日子跟老爸为某些事情磕绊，用话挤兑老爷子时就说，你是中华民国的人，替中华人民共和国瞎唱什么赞歌啊。 中华民国任职最长的总统蒋介石老先生，就是在1975年清明节那天去世的。据说，那天台北下了一场大雨。 以我知其然不知其所以然的知识，我一直认为，每年4月5日才是清明节！ 往年清明节并没有太多感触，今年清明节却想了很多事情，想的最多的则是，他年的清明节，谁会在那些艳阳天或者绵绵细雨里想起我呢？ 于是，关于死、关于清明节，便有了如下断章： 物质不灭，人便不死。你们到了那边，那边太好，你们就不回来了。而我，也要到那边去找你们。我走了，留在这边的你们，要为我高兴。真的想我的时候，就给我送最艳的花，吼最猛的歌，灌最烈的酒！ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 要么，无雨。要么，没有牧童。酒很多，得有钱。清明，早已经不是清明。谁能回的去？谁又离得开？所有的节日都要快乐，清明节快乐否？ 年轻的时候，死是一种意外。到了一定的年纪，死就成了一种如影相随。看淡了生死，也就无所顾忌。生与死，隔着一道门。进去之后，也就不能回头了。人说，一入候门深似海。死亡之门大概也是如此。每一位尘世里卑微的存在，都会在死亡之后安享尊荣。无忧无虑，也就不会回来。我们对死亡的忧虑，就是对来的太突然的幸福的措手不及！ 我这一生，送花给人的时候不多，送的最多的一次是送给她四十斤玫瑰。我收到过很多花，收到最有意义、最有意思的一束花是狗尾巴草。还从来没有人，清明节的时候，给我送过花呢！ 姚小远2017年4月5日星期三 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚小远的江湖”，收听更多自由思想和犀利言论！）
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蒋介石对得起民国知识分子，民国知识分子对不起蒋介石
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二爷姚小远 2016-11-18 20:52
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看龙应台的《大江大海1949》，最让我感动的是，那些学校里的学生跟着溃败的国民政府一路走来，一路走去，而这种走来走去，其实从抗战时期，就已经存在。抗战时期最著名的西南联大，就是国民政府重视教育的一个真实证据。 国军即将失去北平之际甚至大陆之际，蒋介石派飞机到北平最后接的人，不是党政军要员，也不是士绅大贾，而是一些学术上有造诣、有成就的知识分子。遗憾的是，蒋介石最后的飞机空空荡荡，大多数蒋介石希望接走的知识分子选择了留下来。于是，等待他们的，则是很快来临的思想改造和灵魂折磨，坚决斗争、无情打击，许多人死于非命或者一蹶不振、人不人鬼不鬼开始了卑微而屈辱的人生。 而跟蒋介石离开大陆的胡适先生，说过这样一句准确描述国共的话：对于国民党来说，自由是多与少的问题；对于共产党来说，自由是有与无的问题。这样一个历史问题，胡适答对了。再于是，他的学术与晚年没有像他的那些留在大陆的同侪们走入歧途、灭亡和碎片化。 而由此往前溯，蒋介石国民政府的灭亡，期间知识分子们是起到了很大甚至非常大的作用，他们甘当中共意识形态的急先锋和马前卒，推波助澜、落井下石；他们被中共的假象和说教所迷惑，分不清是非，辨不得真假，他们颠覆了一个坏的国民政府，却迎来了一个更坏的人民政府，他们中间的大多数人，在这个人民政府里度尽劫波，有些甚至遭遇了灭顶之灾。而在被他们千万分诋毁的黑暗的国民政府，他们竟然还能够指桑骂槐、颐指气使、养尊处优，他们想说什么就说什么，想骂谁就骂谁，即使冲撞、诋毁甚至煽动了对于国民政府以及蒋介石本人的仇恨，他们一般也不需要承担风险。 对待知识分子的态度代表着一个民族的文明程度，从近百年甚至数百年、上千年的历史来看，蒋介石的中华民国时期，是知识分子们最自由、最有权利、最有影响力、最扬眉吐气也最群星闪耀的辉煌时期，遗憾的是，这些知识分子们自己断送了这一中国历史上最耀眼的黄金时期，直接坠入后来各种运动以至将中国知识分子集体打入十八层地狱的反右时期与文化大革命时期，几代人都无法恢复元气甚至正常起来。蒋介石对得起民国知识分子，民国知识分子对不起蒋介石，他们后来所承受的，则是一种报应，是他们的自作自受！ 姚小远2014年10月2日星期四23：03晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注公众号“姚言天下”，收听更多这个时代最独立的声音。）
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蒋介石对得起民国知识分子，民国知识分子对不起蒋介石
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二爷姚小远 2016-9-23 20:38
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（旧文重发） 看龙应台的《大江大海1949》，最让我感动的是，那些学校里的学生跟着溃败的国民政府一路走来，一路走去，而这种走来走去，其实从抗战时期，就已经存在。抗战时期最著名的西南联大，就是国民政府重视教育的一个真实证据。国军即将失去北平之际甚至大陆之际，蒋介石派飞机到北平最后接的人，不是党政军要员，也不是士绅大贾，而是一些学术上有造诣、有成就的知识分子。遗憾的是，蒋介石最后的飞机空空荡荡，大多数蒋介石希望接走的知识分子选择了留下来。于是，等待他们的，则是很快来临的思想改造和灵魂折磨，坚决斗争、无情打击，许多人死于非命或者一蹶不振、人不人鬼不鬼开始了卑微而屈辱的人生。 而跟蒋介石离开大陆的胡适先生，说过这样一句准确描述国共的话：对于国民党来说，自由是多与少的问题；对于共产党来说，自由是有与无的问题。这样一个历史问题，胡适答对了。再于是，他的学术与晚年没有像他的那些留在大陆的同侪们走入歧途、灭亡和碎片化。 而由此往前溯，蒋介石国民政府的灭亡，期间知识分子们是起到了很大甚至非常大的作用，他们甘当中共意识形态的急先锋和马前卒，推波助澜、落井下石；他们被中共的假象和说教所迷惑，分不清是非，辨不得真假，他们颠覆了一个坏的国民政府，却迎来了一个更坏的人民政府，他们中间的大多数人，在这个人民政府里度尽劫波，有些甚至遭遇了灭顶之灾。而在被他们千万分诋毁的黑暗的国民政府，他们竟然还能够指桑骂槐、颐指气使、养尊处优，他们想说什么就说什么，想骂谁就骂谁，即使冲撞、诋毁甚至煽动了对于国民政府以及蒋介石本人的仇恨，他们一般也不需要承担风险。 对待知识分子的态度代表着一个民族的文明程度，从近百年甚至数百年、上千年的历史来看，蒋介石的中华民国时期，是知识分子们最自由、最有权利、最有影响力、最扬眉吐气也最群星闪耀的辉煌时期，遗憾的是，这些知识分子们自己断送了这一中国历史上最耀眼的黄金时期，直接坠入后来各种运动以至将中国知识分子集体打入十八层地狱的反右时期与文化大革命时期，几代人都无法恢复元气甚至正常起来。蒋介石对得起民国知识分子，民国知识分子对不起蒋介石，他们后来所承受的，则是一种报应，是他们的自作自受！ 姚小远2014年10月2日星期四23：03晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子 （关注微信公众号“人道主义者姚小远”，收听更多，获益匪浅！）
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八仙齐下海， 人间尝百味
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郑壮旺 2016-5-17 11:19
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八仙齐下海， 人间尝百味 郑壮旺 熟悉的地方没有风景，这句话不但适合人间的凡夫俗子，也适合生活在天上的仙人们。有着“八仙过海，各显神通”传奇色彩的八仙们聚集在一起，打算到人间走一走，看一看。 “孙中山、毛泽东、蒋介石、邓小平的故乡都去过，这次打算去哪里呢？”吕洞宾显得最为着急。 “他们四人有何共同之处，我们就去那里。”钟离权提议。 “他们四人都共同器重叶剑英元帅，我们就去叶帅故居、世界客都——梅州，好不好？”曹国舅不愧是官场出身，博古通今。 “好好好，世界客都，从不缺少荣耀，我们就去梅州！”铁拐李马上表示赞同，对国舅的提议甚是满意。 大哥发话说好，众仙自然拥护，不论是天上人间，这都是一种常规现象。说走就走，转眼间众仙便来到美丽的剑英湖畔，岸边那座新建的八角亭，好像是特意为八仙准备的。 “我们这次到人间，不要纯粹游山玩水，以普通人的身份进入各个行业，品尝人间百味，可好？”张果老兴致勃勃地提议。 大家马上表示赞同，兴奋之情溢于言表。 “这个提议好，天上一天，地上一年，就以一年为期，每人从事一个行业，一年后还是在这里集中，交流各自的心得体会。”铁拐李笑呵呵地说。 说干就干，瞬间八角亭就人去亭空，剑英湖又恢复了往日的宁静与安详，微风吹过，湖光闪闪，令人心旷神怡…… 一年以后，八仙重聚八角亭，每张脸上，都多了一份沧桑和凝重，笑声里也少了些许洒脱。 钟离权首先发话 ：“人间的生意人真不容易呀！我做二手房中介，有些单从一年前跟到现在，都没有成交。刚做时一有人说要看房，就屁颠屁颠地带着客户去，往往一天带好几批人，走几十公里路，不单自己累，连卖房的房东也累。后来不这样干了，有客户问房，先了解清楚具体需求和购买能力，再将房源信息详细告诉客户，比较有意向了，再去看房。一年下来卖了五、六套房子，除去生活开支，所剩无几呀，按照这样的收入，想在剑英糊畔买套房，不知道要到猴年马月罗！” 听完钟离权的话，张果老坐不住了 ：“我是卖保险的，更不容易呀！保险本身是个好东西，可不知道怎么的，身边的人一听到是卖保险的，都故意躲着不见我，加上电话保险的冲击，就更难做了。从长远看，保险业务员的饭碗都可能不保，再过若干年，很有可能买保险都不用找业务员了，大家都在保险公司的网站或 APP 直接下单，很可能会没有业务员的生存空间。好在保险公司的业务非常广阔，除了保险还有很多项目，不然真的可能会连房租都交不起。一年时间就签了两单寿险，开学时到学校门口摆摊卖出一些学生团体险，差点连驴的口粮都要断啦！” 看着张果老叫苦连天的样子，何仙姑悠雅地接过话匣子 ：“我做字画生意，感觉倒挺好。第一天开张时，虽然只有七幅画，都有开单成交。后来货源越来越多，买的顾客也越来越多，筑巢引凤，引来越来越多书画家将作品交给我代理。如果不是一年时间已到，我还想将画廊做大，注册为书画培训学校，一边招收学生培训书画，一边卖字画。现在国家有政策扶持，教育部门发文，对有书法和绘画专长的学生，给予加分奖励。书画行业绝对是一个可以长期经营的行业，只要能足够的货源，绝对有销路。在白白的墙上挂一幅字或画，不单显得文雅，从风水学角度来说也是大有好处的——摧丁旺财嘛！” 蓝采和接着说 ：“我在卖二手车，这个行业赚钱是赚钱，也很辛苦。不单要在销售上操心，货源也要花心思去找，只有好的货源，才有好的销售。投入很大，全部是现款收车，一个车行少说也得有十几、二十辆车，每月的场租、人工支出，手上需要好大笔资金。当然了，车的销售不比房子，比较快也比较容易，看中了，叫懂车的人验车，谈好价钱就可以马上成交，拿牌也是当天可以完成，生意好的时候一个月能卖出十几台车，估计努力个三、五年，便交得起房子的首付……” 吕洞宾一直在看何仙姑，一年没见，仙姑不但不显老，反而越发丰润。 仙姑被看得不好意思，用脚轻轻地踢他，他才回过神来，清了清嗓子说：“我做的是人力资源，通俗地说就是人才招聘，为工厂企业招工。现在的年轻人不愿意进工厂，都想找体面、轻松、待遇高的工作，可是哪来那么多好的职位呢？一边是企业招不到人，一边却是很多人嚷嚷找不到工作，这样的局面很矛盾。经常带着一车学生进厂，两个月后留在厂里的只有廖廖数人，企业和学校都为此感到头疼。现在的人不吃苦，做人才招聘行业显得比较吃力，劳心又劳力。” 韩湘子一直在安静地坐着，他是众仙中最沉得住气的一个，他连讲话都显得儒雅 ：“我在市政府附近开间书店，先是 6 元一本，后是 5 元一本，再后来卖到 10 元 3 本，可生意还是不愠不火。现在爱看书的人不多，一有空就是看手机，简直到了机不离手的地步。年轻人买书，大都买一些言情或玄幻类的书，没什么营养，能沉得下心来看名著的人少了，这也许是时代的悲哀。长久以往，人的精神世界会越来越空虚，世界会变得越来越浮躁……”湘子英气逼人的眼睛里流露出无尽的担忧。 众仙一阵沉默…… 曹国舅打破了这尴尬的沉默 ：“我一年来在负责某期刊的总发行工作，将印刷好的杂志按照单位给出的联系方式快递出去，工作看似简单，但工程巨大，很繁琐，大事小事一大堆。杂志出版前一个星期就要开始准备，用打印机打好快递单，当杂志到手时，按照快递单上的数量打包，用封箱胶纸包好货物后统一寄出。很多人以为我的手是拿笔签名的，其实是拿胶纸的，数不清这一年来用了多少捆胶纸，包了多少包货。虽然累，体力和脑力并用，但收到客户回馈到货了，心里的感觉又很幸福……”国舅似乎爱上发行这行当了，双眼流露出留恋之情…… 老大铁拐李最后发言 ：“由于腿脚不便，我一年来都呆在家里写作，写随笔，写小小说，将心中的观点以小说的形式雕刻成形，并集结成册。出书前将稿件拿给出版社，出版社说要作者出一部分经费才能出版，我一气之下便自己掏钱出版，不过这样的书就像是二奶生的孩子，没有人重视，评什么奖都轮不到你。好在我也不想拿什么奖，写作只是为了将一些经历和思想变成文字，给子孙后代留点东西。在中国大地上，真正能靠写作维持生计的人是不多的，真正不带功利心、只将写作当成一种兴趣好爱的人更是少之又少，这是一个难出大师的时代……” 又是一阵沉默…… “大家来人间一年，以不同的角色体会人间百味，每个行业都有各自的特点，有苦也有乐，我们就要离开，如果能将手里经营着的事业交给一个可靠的人继续经营，各行各业相互促进，是不是很有意义呢？”沉默过后，铁拐李来了个提议。 “这个主意非常好，我们也不希望看到在人间经营了一年的心血白白付诸东流，找一个靠谱的人将生意接手，对大家来说都是一种希望……”仙姑似乎特别期待，期待她的字画生意能越做越大。 “对对对，一定要找个人，将大家的心血都传承和延续下去……”众仙七嘴八舌地议论开了。 众仙离开后，在剑英湖对面一栋很平常的小房子里，一个叫“旺哥专业中介”的工作室悄悄诞生了…… QQ/ 微信： 274300511
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毛新宇、蒋友柏更该参加俄罗斯卫国战争大阅兵！
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二爷姚小远 2015-4-16 14:59
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草根三人行第 201 期：毛新宇、蒋友柏更该参加俄罗斯卫国战争大阅兵！ 有消息说，毛的女儿，刘（少奇）的女儿，朱（德）的外孙女应俄罗斯邀请，参加卫国战争胜利七十周年阅兵方阵。 我认为俄罗斯更该邀请毛新宇、蒋友柏参加这个大阅兵，理由如下： 毛新宇研究发现，他爷爷和斯大林领导了二战的胜利。作为发现者，毛新宇应该受邀。 蒋友柏的爷爷蒋介石是当时中国战区的最高军事长官，应该被邀请。 本期草根三人行，我们就讨论这些话题，欢迎网友广泛参与、积极发言。 主持人：缠绕夜色、姚文嚼字、姚小远、羽谈飞 嘉 宾： 访谈时间： 2015 年 4 月 16 日（周四） 20:00-21:30
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我不介意日本占领中国
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二爷姚小远 2015-4-13 11:25
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中日必有一战的说法应该已有百年，过去的中日战争历史放在那里，至于未来如果万一不幸发生中日战争，若中国胜，是中日两国的悲剧，若日本胜，则是中日两国之幸事——中华民族还真的就实现了意淫中的复兴了呢！ “踏平东京”是一种中国式爱国主义的胡言乱语，若真有占领东京的事情发生，当年日本人在南京的暴行，会在东京更加残暴地上演。说到愚昧，中国人比日本人更愚昧，论到野蛮残暴，中国人比日本人更加野蛮残暴。 梁思成的一个回忆片段说，日本占领北平的时候，在前门汽车站专门有宪兵用鞭子抽打中国百姓，让他们学会遵守公共秩序，排队上车。这是多么荒谬的真实，占领军竟然成了文明的传播者和监督者，它竟然真实地发生了，就在中国的抗战时期。 即使在抗战时期，野蛮残暴的日本人也没有成千万的饿死中国人，孔子等许多中华民族标志人物的墓地也没有被挖地三尺，挫骨扬灰，对于中华文明，日本军国主义也保持着基本的保护、礼遇、尊重甚至传承。 今天的台湾所以是中华民族民主的典范和文明的最后一块湿地，两个最重要的因素是：日本的五十年殖民和美国人对于蒋介石政权的民主压力和榜样，至于后来蒋经国的最后变革，不过是在此基础上的顺其自然。 认贼作父是中华民族一个悠久传统，中国历史上所谓九个朝代中的元朝，实际是中华民族的屈辱，因为蒙古人的元朝足够强大，就被中国人贴金到自己脸上，这种认贼作父到了现在，更以各种形式发扬光大着。 日本在制度、国民素质和物质上，有着超越中国数年、十数年、数十年的文明，日本战胜中国，是文明战胜野蛮，对于中国和世界来说，都不是坏事情。更重要的一点是，现代战争早已经不像过去那么野蛮，以杀戮、占领、掠夺和征服为目的，越是文明国家，越讲究战争规则，越不会伤害一般人，所以如果日本占领了中国，也不是什么可怕的事情。 更可能的结果和结局则是，中华民族由此脱胎换骨，真正成为这个世界上的文明人！ 姚小远2015年4月10日星期五18：37晴上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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我不介意日本占领中国
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姚小远先生2015 2015-4-13 11:24
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中日必有一战的说法应该已有百年，过去的中日战争历史放在那里，至于未来如果万一不幸发生中日战争，若中国胜，是中日两国的悲剧，若日本胜，则是中日两国之幸事——中华民族还真的就实现了意淫中的复兴了呢！ “踏平东京”是一种中国式爱国主义的胡言乱语，若真有占领东京的事情发生，当年日本人在南京的暴行，会在东京更加残暴地上演。说到愚昧，中国人比日本人更愚昧，论到野蛮残暴，中国人比日本人更加野蛮残暴。 梁思成的一个回忆片段说，日本占领北平的时候，在前门汽车站专门有宪兵用鞭子抽打中国百姓，让他们学会遵守公共秩序，排队上车。这是多么荒谬的真实，占领军竟然成了文明的传播者和监督者，它竟然真实地发生了，就在中国的抗战时期。 即使在抗战时期，野蛮残暴的日本人也没有成千万的饿死中国人，孔子等许多中华民族标志人物的墓地也没有被挖地三尺，挫骨扬灰，对于中华文明，日本军国主义也保持着基本的保护、礼遇、尊重甚至传承。 今天的台湾所以是中华民族民主的典范和文明的最后一块湿地，两个最重要的因素是：日本的五十年殖民和美国人对于蒋介石政权的民主压力和榜样，至于后来蒋经国的最后变革，不过是在此基础上的顺其自然。 认贼作父是中华民族一个悠久传统，中国历史上所谓九个朝代中的元朝，实际是中华民族的屈辱，因为蒙古人的元朝足够强大，就被中国人贴金到自己脸上，这种认贼作父到了现在，更以各种形式发扬光大着。 日本在制度、国民素质和物质上，有着超越中国数年、十数年、数十年的文明，日本战胜中国，是文明战胜野蛮，对于中国和世界来说，都不是坏事情。更重要的一点是，现代战争早已经不像过去那么野蛮，以杀戮、占领、掠夺和征服为目的，越是文明国家，越讲究战争规则，越不会伤害一般人，所以如果日本占领了中国，也不是什么可怕的事情。 更可能的结果和结局则是，中华民族由此脱胎换骨，真正成为这个世界上的文明人！ 姚小远2015年4月10日星期五18：37晴上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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从张灵甫和林彪的一个细节看国共抗战
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二爷姚小远 2015-1-29 15:56
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张灵甫和林彪都毕业于黄埔四期，抗战时期，他们都受了伤，都留下了后遗症，这些相似之处外，还是有一个细节的不同。 高安战役中，张灵甫右腿受伤。后经蒋介石特批，张灵甫赴香港治病。手术非常成功，伤口恢复的也好，经过修养，张灵甫的腿伤是可以痊愈的。这个时候，他看到一则消息说，战时军人不宜出国养病，就要求出院。 医院以为张灵甫不能承受高昂的治疗费用，劝说他，再治疗半个月就会痊愈，否则可能终身残疾。若费用问题，医院可以考虑减免。他的回答是，军人死且不惧，何爱一肢。军令不可违。于是，拄着拐杖出院。再于是，张将军成为瘸腿将军。 平型关大捷，林彪部队消灭了板垣师团的辎重部队，缴获许多军需品。八路军团以上干部都分到一件黄呢子军大衣，林彪还得到一匹大洋马。一天早晨，林彪穿着日军大衣，骑着大洋马遛弯，进入晋绥军防区。当时正和日军打仗，晋绥军哨兵将林彪当成日军军官，开枪打中林彪前胸，洞穿肺叶。 受伤后的林彪很快被接回延安治疗。林彪枪伤恢复的不错，但是留下神经方面的后遗症，中共决定送林彪去苏联治疗。1938年底，苏联飞机接林彪到苏联，一去就是三个年头。 历史就在细节之中，从张灵甫和林彪这两员国共悍将的受伤和疗伤这个细节上看，历史原来是这样的。我的意思，你们懂的。 姚小远2015年1月29日星期四13：19雨上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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我国国服小议
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张维耿 2015-1-18 09:20
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我国 国服小议 改革开放以来,人们的服饰呈现多样化,中式西式的时装都有些改良变化，可说是异彩纷呈。 在异彩纷呈的服装中，有识之士认为有必要确定一种大众认同的在庄重场合穿着的国服。 满清时代，我国的礼服男士为长袍马褂，女士为旗袍。 民国初期，孙中山先生设计了一种融合中西服优点的简便实用的服装。这种服装上身为 立翻领，对襟，前襟 五个钮扣 , 四个贴袋，袖口三粒扣，后片不破缝， 下身则是西式长裤 。 因为是孙中山先生提倡的，后人就称它为中山装。孙中山先生本人和 毛泽东 、 蒋介石等在正式场合都穿这种服装。至于女性，还是以沿用满清时代的旗袍为主。 新中国成立后， 开国领袖毛泽东 和国家其他领导人 经常在公开场合穿中山装，西方也习惯称中山装为“毛装”。 1980 年代之前，中国成年男性大多穿着中山装 及其衍生的军干装、青年装等，女性干部则多穿列宁装，成为中国民众的主要服装样式。 80 年代以后，随着改革开放的深入，西装和其他时装逐渐流行起来，中山装在民间逐渐淡出，老人穿中山装则被戏称坚持四项基本原则。但值得一提的是，中国国家领导人如邓小平、胡锦涛、习近平等在出席国内重大活动时，依然穿中山装。 近十多年来，许多高级干部在国内一些正式场合都喜欢穿黑色或深灰色西服，似乎西服有成为我国礼服的趋势。然而，西服毕竟是欧美绅士们的礼服，我们中国人应当有自己的国服。我以为我国的男性国服不一定要沿用传统的中山装，可选择中山装的改良式，即 男性的立领或翻领三口袋服装。这种服装用西服的三口袋，领口和襟扣、袖扣用中山装的，不必系领带，很适合我们中国人的穿着。选择立领还是翻领，我主张用翻领，因为翻领显得更为庄重。至于女性的国服，看来也还是以比较美观的改良式旗袍为最佳选择，旗袍有短袖的和长袖的两种，长袖旗袍可加外套。 你认同什么样式的国服呢？诚望网友们各抒己见，积极参加讨论。我想，经过一段时间 广泛征求意见之后，对国服及其解释可由全国人民代表大会作出决议并予以颁布施行。 西 装 立领三口袋中山装改良式 翻领三口袋中山装改良式 短袖改良式旗袍 长袖改良式旗袍加外套
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个人分类: 短论|2156 次阅读|2 个评论
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蒋介石对得起民国知识分子，民国知识分子对不起蒋介石
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二爷姚小远 2014-10-9 13:04
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看龙应台的《 大江大海 1949 》，最让我感动的是，那些学校里的学生跟着溃败的国民政府一路走来，一路走去，而这种走来走去，其实从抗战时期，就已经存在。抗战时期最著名的西南联大，就是国民政府 重视教育 的一个真实证据。 国军即将失去北平之际甚至大陆之际，蒋介石派飞机到北平最后接的人，不是党政军要员，也不是士绅大贾，而是一些学术上有造诣、有成就的知识分子。遗憾的是，蒋介石最后的飞机空空荡荡，大多数蒋介石希望接走的知识分子选择了留下来。于是，等待他们的，则是很快来临的思想改造和灵魂折磨，坚决斗争、无情打击，许多人死于非命或者一蹶不振、人不人鬼不鬼开始了卑微而屈辱的人生。 而跟蒋介石离开大陆的胡适先生，说过这样一句准确描述国共的话：对于国民党来说，自由是多与少的问题；对于共产党来说，自由是有与无的问题。这样一个历史问题，胡适答对了。再于是，他的学术与晚年没有像他的那些留在大陆的同侪们走入歧途、灭亡和碎片化。 而由此往前溯，蒋介石国民政府的灭亡，期间知识分子们是起到了很大甚至非常大的作用，他们甘当中共意识形态的急先锋和马前卒，推波助澜、落井下石；他们被中共的假象和说教所迷惑，分不清是非，辨不得真假，他们颠覆了一个坏的国民政府，却迎来了一个更坏的人民政府，他们中间的大多数人，在这个人民政府里度尽劫波，有些甚至遭遇了灭顶之灾。而在被他们千万分诋毁的黑暗的国民政府，他们竟然还能够指桑骂槐、颐指气使、养尊处优，他们想说什么就说什么，想骂谁就骂谁，即使冲撞、诋毁甚至煽动了对于国民政府以及蒋介石本人的仇恨，他们一般也不需要承担风险。 对待知识分子的态度代表着一个民族的文明程度，从近百年甚至数百年、上千年的历史来看，蒋介石的 中华民国时期 ，是知识分子们最自由、最有权利、最有影响力、最扬眉吐气也最群星闪耀的辉煌时期，遗憾的是，这些知识分子们自己断送了这一中国历史上最耀眼的黄金时期，直接坠入后来各种运动以至将中国知识分子集体打入十八层地狱的反右时期与 文化大革命时期 ，几代人都无法恢复元气甚至正常起来。蒋介石对得起 民国知识分子 ，民国知识分子对不起蒋介石，他们后来所承受的，则是一种报应，是他们的自作自受！ 姚小远 2014 年 10 月 2 日星期四 23 ： 03 晴 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子
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