指环王

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指环王

   商代（约公元前16世纪至公元前11世纪）的一种带有凹槽同心圆的玉盘。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

   据赵徐报道，精美的玉盘和玉环有助于说明中国古代文明如何学会塑造棘手的自然资源，并在这样做的过程中发展出一种繁荣的文化，至今仍能引起共鸣。

   如果说有一种物品能体现中国古代玉石的故事，那很可能就是西方研究人员所说的“开缝环”。圆形玉器的特点是有一个细长的开口，从其外边缘穿过半径，一直延伸到有孔的中心。据信是一种耳饰，最古老的可以追溯到9200年前，是在一个被称为“中国玉文化摇篮”的新石器时代遗址发现的。

   左说，他们非常挑剔。“美丽并不是唯一的标准——我们的祖先正在寻找一种具有柔和光泽的特定类型的石头，现代地质学家称之为‘软玉’。”

   软玉是一种钙和镁的硅酸盐，它不是一种矿物，而是一种由紧密相连的微观晶体形成的矿物集合体。这种化学结构使这块石头的坚固性仅次于黑钻石，大约7000年后，人们从中提取出牢不可破和坚韧的隐喻。

   然而，如果没有小南山玉盘和玉环背后的那些人的顽强和巧妙的努力，任何解释都是不可能的。通过找到将最“棘手”的石头加工成原始艺术品的方法，他们不仅有助于展现它的光泽，而且揭示了一种魅力，这种魅力将对他们之后的人产生永恒的吸引力。

   左说：“在世界上任何其他地区，这种材料都没有在如此悠久而完整的传统中以如此高超的技术被加工过。”。“从一开始，人们就意识到，要充分挖掘软玉的潜力，就必须放弃长期采用的石器制作方法。”

   自旧石器时代以来，石器就由燧石、页岩和黑石等岩石制成。这三种材料在干燥时都非常脆，可以通过反复敲击产生石片。这些薄片边缘锋利，是理想的切割工具。

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   西周时期（约公元前11世纪-771年）的一对玉制开缝环形耳环。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

   软玉的不同之处在于，它不同寻常的坚硬性使其无法通过碎裂的方式轻易地将一部分与另一部分分离开来。此外，它太珍贵了，不能随意处理，这几乎肯定会造成巨大的浪费，而且永远无法产生处理人员为材料设计的精致形状。

   弦锯——这是小南山玉匠们的答案。当足够坚固的绳子在玉石表面来回拉动，直到它开始越来越深地沉入材料中时，大块的玉石被切成薄片。更重要的是，事实证明，这项技术在实现对材料成型的精确而精细的控制方面非常有效——在小南山爵的缝隙中可以发现线锯的痕迹，可以看到一系列弯曲的起伏。

   左说：“在汉语中，我们有一个短语‘以柔克刚’，意思是‘以柔服强’。”。“它传达了一种想法，即采用灵活的方法来克服或应对强大而僵化的力量，这一想法在中国古代几乎所有人都接受，从哲学家、军事战略家到武术家。

   他说：“然而，很少有人知道，使用我们今天所说的线锯，可能是最早、最成功的尝试之一，通过果断而无情地施加微妙的力量来打破看似牢不可破的局面。”。

   当线锯工作时，不断地在线锯与玉石摩擦的地方添加石英砂等磨料。随着琴弦的移动，它们是潮湿的，因此是粘人的。目的是借助更坚硬的材料加快玉石的还原。（这一过程产生的软玉颗粒也起到了同样的作用。）

   在一篇具有开创性意义的文章中，中国古代玉石领域的顶尖专家唐忠提出，线锯与新石器时代广泛使用的狩猎弓之间可能存在联系。在这两起案件中，都涉及到一根极其坚韧的绳索——据信可能是由野牛或鹿的肌腱制成的。

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西周时期（约公元前11世纪-771年）的一对玉制开缝环形耳环。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

     在后来的中国的广大地区，锯弦技术的逐渐采用——很自然地——遵循了与玉文化传播相似的南北方向。

   小南山西南约1200公里处是另一处重要的新石器时代遗址兴隆洼。兴隆洼文化被认为在公元前6200年至5400年之间繁荣起来，以其陶器和玉石创作而闻名。事实上，一些学者认为这代表着软玉在东亚的卓越地位的开始，他们指出，他们所说的“区域标准化”决定了软玉的选择和生产。黄绿色的软玉最受欢迎，而线锯的使用也成为了一种礼节。

   牛津大学出版社出版的《牛津早期中国手册》（the Oxford Handbook of Early China）中的一章中写道：“在兴隆洼社会，软玉是稀有、精致和经久不衰的物品，这是现代宝石定义中的品质。”。

   正是因为这个原因，翡翠与兴隆洼定居点的特殊成员联系在一起，引用同一章的话，兴隆洼定居点“在其时期内非常大”。“那些用玉石埋葬的人通常还有其他特殊的埋葬物品，比如动物祭品和人类头骨配件，”报告说。

   几乎只在墓葬中发现了开缝戒指，从它们与人类遗骸的相对位置来看，这些戒指很可能是作为耳环佩戴的。

   他受到了广泛的文化影响。从公元前5000年开始，兴隆洼软玉开缝戒指、吊坠和珠子传播到阿穆尔河地区、俄罗斯远东沿海和日本海地区。（值得注意的是，世界上最早的软玉使用被认为发生在近3万年前，即俄罗斯西伯利亚旧石器时代晚期，尽管没有证据表明这一传统与小南山的玉文化有关。）

   在南方，在包括马家浜在内的长江三角洲地区的主要新石器时代文化群中，发现了用石英岩、滑石和贝壳等其他材料制作的兴隆洼玉器仿制品。

   马家浜文化延续于公元前5000年至公元前3900年，具有特殊的意义，它最终产生了松泽文化（公元前3900-3300年），并最终形成了良渚文化（公元后3300-2300年）。

   “早期地区国家”——根据联合国教科文组织《世界遗产公约》，这就是良渚的代表，该公约于2019年将良渚考古遗址列入世界遗产名录。

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商代晚期的一种玉质环纹龙。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

   那些得出这一结论的人一定仔细研究了良渚工匠的灿烂玉器，这些玉器证明了统一信仰体系的存在，这是早期建国的基准之一。从这些作品上留下的工具痕迹来看，线锯的使用似乎不是认真的，而是虔诚的。

   唐写道：“我很想相信这不仅仅是一个技术决定。良渚玉工们一心采用线锯，他们的目标不仅仅是简单和高效，而是一种深刻的精神。”。

   这位学者在1993年由Pierre Lemonnier编辑的《技术选择：新石器时代以来物质文化的转变》一书中支持了他的观点，该书断言，在任何社会中，技术的选择都是基于文化价值观和社会关系，而不是技术本身的固有利益。

   “从小南山到良渚，在曾经有一个简单技术解决方案的地方，象征意义一直在积累，”同时也是山东大学教授的唐说。

   台湾古代玉石学者滕树平说，事实上，从第一天起，中国的玉石故事就充满了象征意义。她举的一个例子是狭缝环。据滕说，狭缝环一直被大量制造，直到公元前5世纪，它与一种著名的中国古代玉石bi相连，bi意为圆盘，她认为这是为了反映史前时代人们的宇宙学观点而创造的，比这些观点被用于文字早了数千年。

   滕指出，大约在公元前1400年左右，圆盘表面开始出现切割的同心凹槽，他认为这些线条可能是“太阳在一年内穿过天空时的不同轨迹”。

   她说：“太阳的高度随季节而变化。虽然它在夏至的路线由同心圆中最内侧的表示，但它在冬至的路线是同心圆中的最外侧。”。“中心代表北天极，是天空中两个点中的一个，另一个是南天极，地球的旋转轴无限延伸，与天球相交，中国人称之为‘天幕天’。”

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小南山新石器时代遗址，被誉为“中国玉文化的摇篮”。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

   通过在圆盘的半径上切割一个开口，古代玉工不仅创造了一个天堂通道，而且赋予了一种具有天堂意义的观赏玉形式。

   滕说：“人们认为，在世俗化之前，这些开缝戒指只由史前社会的宗教人士佩戴，比如官员。”。“在中国的春秋时期，即公元前8世纪至5世纪，贵族女性成员经常佩戴它们，在同时代的文献中被列为“天”，与中国的“天”字发音相同。

   “今天所说的“觉”这个名字用词不当，只会掩盖这个裂缝环背后的故事。”

   这个故事并没有就此结束。小南山遗址西南约1300公里处，与兴隆洼相对较近，是另一个后来的新石器时代文化红山的中心地带。在那里，考古学家不仅发现了可追溯到公元前3300年至3000年的裂缝环，还发现了被认为是中国有史以来发现的最古老的玉龙之一，其褶皱的鼻子和刺破的耳朵使其获得了“猪龙”的绰号。

   这些猪龙可以追溯到公元前3500年左右，它们的制造显然涉及到使用线锯，它们都有一个蜷缩的身体，头和尾几乎无法接触。“他们显然从小南山的裂缝环中得到了启示，”滕说。

   公元前16世纪，中国历史进入商朝，商朝的存在得到了考古证据的有力支持，包括数以万计的青铜器和玉器。在后一组中，有一种玉龙盘绕在一起，其头部和尾部几乎可以相遇。考古学家是这样称呼它们的，他们忍不住注意到它们和裂缝环之间惊人的相似之处。

   滕说：“据信，商的祖先在定居、掌权和统治到公元前11世纪之前，已经从东北的冻土迁移到了黄河流域的肥沃土地上。”。

   她说：“中国文化的延续性，虽然并不总是那么容易被注意到，但至少可以说是非凡的。”。“有人只需要把这些点联系起来。”

   战国时期（公元前475年至公元前221年）的一种带有神话动物图案的玉盘。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

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红山文化中的玉猪龙，可追溯到公元前3500年左右。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

商代晚期的一种玉质环纹龙。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

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石茂新石器时代遗址石壁台内发现的薄玉。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

   一种来自商代的玉制仪式刀片。从武器发展而来的仪式玉器证明了军队在社会中的地位不断上升。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

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夏王朝的雅章（约公元前21世纪至16世纪）。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]

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鸟顶兽和人的仪式物品。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报照片]

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来自良渚文化（公元前3300-2300年）的一个高大的玉丛。[南京博物馆/滕淑萍/中国日报摄影]