非遗技艺与时尚“牵手” 毛南族爱情信物焕发新生

无星无杠

非遗技艺与时尚“牵手” 毛南族爱情信物焕发新生

   10月16日，谭素娟和女儿覃敏在广西河池市环江毛南族自治县编织花竹帽。花竹帽在毛南语里叫做“顶卡花”，象征着吉祥和幸福，被誉为毛南族的“族宝”。花竹帽编织工序复杂，又是毛南族的爱情信物，显得十分珍贵。谭素娟是毛南族花竹帽编织技艺国家级代表性传承人。她将花竹帽编织技术传授给女儿，二人合力创新了古老的花竹帽编织技艺，将年轻人喜欢的花纹、颜色融入到创作中，让花竹帽更加时尚漂亮。又在灯饰、手提包、抱枕等实用物品中加入花竹帽元素，深受消费者喜爱。王以照 摄

覃敏（左）和母亲（中）在编织花竹帽。 王以照 摄

图为花竹帽半成品。 王以照 摄

花竹帽的每根篾条都需要裁剪修型。 王以照 摄

工匠正在编织花竹帽。 王以照 摄

谭素娟在编织花竹帽。 王以照 摄

非遗技艺与时尚“牵手” 毛南族爱情信物焕发新生。王以照 摄

无星无杠

链接阅读：

促进传统工艺传承的蓝图揭晓

   贵州省黔西市，苗族妇女在一个车间里推广苗族刺绣，这是一项国家级非物质文化遗产。[周迅超摄/中国日报]

   周三，文化和旅游部在北京公布了一份国家级蓝图，以加强对传统手工艺的保护和传承。

   根据与其他九个部委和国家级行政部门共同起草的蓝图，到2025年，中国将建立一个完整的传统手工艺保护体系。在这一过程中，将采取量身定制的政策支持各种手工艺、更科学的管理和指导发展的创新理念。

   在重点项目中，将启动与传统工艺有关的全国性非物质文化遗产保护评估。即将编制一份“濒危物品”清单，这些物品在继承或在现代生活中找到位置方面面临困难。保存、记录和更强烈的鼓励将随之而来。对于那些在现代市场上表现出色并取得成功的人来说，他们作为模特的影响力将得到提升，以造福更多传统手工艺的从业者。

   正如蓝图所揭示的，在通过数字化记录工艺方面还需要做出更多努力，并且还将发布此类文件的国家级标准。

   通过出版、研讨会和采用新技术，将加强对传统手工艺的深入研究，以及对历史上不同民族之间交流的反映。

   将在大学、职业学校和更多的培训课程中培养一支不断扩大的保护人员队伍。

   将鼓励企业、旅游业和非物质文化遗产传承人之间更密切的合作，以促进该行业的发展。

   据文化和旅游部非物质文化遗产司副司长李晓松介绍，该部发布了一份全国传统手工艺名录，其中包括14个类别的383项。

   他说：“这些广受欢迎、影响广泛的物品极大地帮助振兴了传统工艺。”。

   他补充道，自2016年以来，在一个国家培训项目的框架内组织了大约900次培训。

   约33000人代表了500多件非物质文化遗产项目参与了该项目。

   振兴这些非物质文化遗产项目可以创造巨大的潜在市场。例如，6月11日是国家文化和自然遗产日，6月10日至13日，在国家主要电子商务平台举办了一个网络购物节，以推广与传统手工艺相关的产品。李透露，他们的总销售额超过9亿元人民币（1.34亿美元）。

   “这表明传统工艺在我们的日常生活中得到了广泛应用，”李说。

   “一个新的场景已经形成，传统工艺吸引了整个社会的关注，”他继续说道。

   “通过保护不同民族的遗产，我们也可以巩固我们对中华民族共同命运的意识。”

无星无杠

古代谷物画工艺在河北兴盛

河北省邯郸市馆陶县寿东村，一名农民正在制作一幅谷物画。[郭江鹏摄/中国日报网]

用不同种类的谷物制作图像是一门手艺，被称为谷物绘画，这给河北省的一个农村带来了恶名，为其在全球销售产品开辟了道路。

邯郸馆陶县寿东村拥有11家谷物涂装公司和4家工作室。当地政府表示，它已经建立了全国第一所教授手工艺的学校和第一所手工艺研究所。

河北省邯郸市馆陶县寿东村，一名农民正在制作一幅谷物画。[郭江鹏摄/中国日报网]

   根据历史记载，自唐代（618-907年）以来，该县居民就一直在用谷物创作绘画。他们用各种谷物和不同植物的种子作为材料，经过十几道工序，包括粘贴和雕刻。

   作品中有丰富的风景、人物、花鸟，具有独特的乡村风格。

   当局表示，300多名当地居民通过从事相关工作增加了年收入。

河北省邯郸市馆陶县寿东村，一名农民正在制作一幅谷物画。[郭江鹏摄/中国日报网]

10月中旬，河北省邯郸市馆陶县寿东村的农民在制作谷物画。[郭江鹏摄/中国日报网]

河北省邯郸市馆陶县寿东村，一名农民正在制作一幅谷物画  郭江鹏摄/中国日报网

这幅谷物画是李秋新在河北省邯郸市馆陶县创作的。[李秋欣摄/中国日报网]

这幅谷物画是李秋新在河北省邯郸市馆陶县创作的。[李秋欣摄/中国日报网]

这幅谷物画是李秋新在河北省邯郸市馆陶县创作的。[李秋欣摄/中国日报网]

这幅谷物画是李秋新在河北省邯郸市馆陶县创作的。[李秋欣摄/中国日报网]

这幅谷物画是李秋新在河北省邯郸市馆陶县创作的。[李秋欣摄/中国日报网]

无星无杠

构建大世界的微型模型

   彭益民创作的微型建筑大多使用废弃材料。这位来自上海泗泾镇的81岁老人退休20年前开始学习这门手艺。[中国日报何琪摄]

   与退休的朋友们可以整天打麻将不同，彭益民更喜欢花时间重新建造微型建筑。

   自从20年前在一所老年人学校学习艺术形式以来，这位81岁的老人已经创作了数百座微型建筑。

   他的许多作品都获得了赞誉，其中包括在全国比赛中获得一等奖的标志性城隍庙的复制品。这个模型花了他一年的时间才完成，现在由他的小工作室所在的泗泾镇负责。

   他的其他著名作品包括名人住宅和泗泾古城。

   彭说：“我的大部分作品，包括世博会中国馆，都在不同的机构以及泗泾镇的老年人学校展出。”。

   尽管他的作品看起来令人印象深刻，细节令人难以置信，但彭并没有在这个爱好上花太多钱——他主要依靠用过的竹筷、废弃的三合板、月饼盒、烟盒和旧布料等废弃材料。

   他表示，很难确定完成一个模型需要多长时间。他说，一个小模型可以在一小时内完成，但更大的工程可能需要数月甚至数年。

   彭的第一个微缩模型是安房塔的复制品，安房塔是泗泾镇的一个景点，是2002年古镇重建项目的一部分。

   几乎每天都要经过这座塔，彭想知道他是否能制作一个模型。这是当他意识到，一个人需要的不仅仅是一双稳定的手来创建微型模型——良好的记忆力也是必不可少的。

   他说，当时他既没有塔楼的结构图，也没有相机，所以只能靠眼睛。

   “我必须注意每层楼的高度，屋檐的弧度，甚至栏杆和窗饰的图案。”

[中国日报何琪摄]

   当谈到细节时，彭不遗余力，包括每层楼的八个铃铛等固定装置。这些他用废金属制作的小铃铛甚至可以敲响。

   “没有人会告诉你如何创建每个部分，你只需要依靠你的想象力。我发现这是创建微型模型最困难的部分，”他说。

   当被问及他最喜欢的作品时，彭先生特别提到了他年轻时经常光顾的泗泾镇商店和街道的重新创作。

   他说：“我修复的所有这些商店，比如阳伞店、剪刀店和传统的布店，都不复存在了。我完全根据自己的记忆重新创建了它们——我没有什么可以参考的。”。

   尽管在艺术形式上很娴熟，彭说他没有教书的欲望，不是因为他害怕别人会超过他，而是因为他不知道自己将如何从事教学。

   “有很多人说他们想向我学习，但我没有学徒，因为我根本不知道怎么教，”他打趣道。

   “我是一名自学成才的艺术家。我没有可以传给学生的书或笔记。”

   彭说，他即将进行的项目包括重建上海的石库门建筑和北京的天安门广场。

无星无杠

受伤激励工匠超越其他人

叶脉刺绣和蜡染布展现了杨丽和她的团队的精湛技艺。[中国日报邓宇智摄]

   一次小小的意外导致苗族杨丽的生活发生了深刻的变化。

   2011年，来自贵州省铜仁市的杨女士在一片叶子割伤手三个月后创作了叶脉刺绣。

   通过不断的学习和实践，她将苗族、土家族和侗族的传统刺绣融入到树叶中，创造了人工与自然相融合的独特艺术。

   一件叶脉刺绣的售价从1000元（143美元）到10000元不等。在基本的金融事实背后，更重要的是刺绣者在城市中的共同繁荣，以及文化的输出远远超出了国家的边界。

   刺绣是用铜仁市梵净山风景区珍稀植物的叶子制成的。

   静脉是通过30多个步骤提取出来的，然后由熟练的工匠精心刺绣。

   这件作品是传统刺绣图案和树叶自然纹理的完美结合。它具有传统刺绣的独特美学魅力，与当代工艺的特点相匹配。

   2000年，杨参加了重庆大学的人力资源管理课程，毕业后留在重庆工作。2004年，她结婚了，两年后她的儿子出生了。2008年，她的儿子病重，杨辞去了在重庆的工作，回到铜仁照顾孩子。

   作为一名土生土长的苗族妇女，她对刺绣有着与生俱来的热爱，2011年，当她的儿子病情好转时，她和姐姐一起开了一家民俗文化用品店。这家商店专门经营苗族刺绣、蜡染粗布和银饰。杨说：“人们对传统手工艺品越来越不熟悉，我想尽我所能改变这种状况。”。

   起初，这家小店没有获得可观的收入，因为市场上有许多类似的产品。她逐渐意识到，建立自己的品牌并推出具有鲜明特色的产品很重要。

   就在那时，她受到了这一剪裁的启发。2011年7月，杨女士在梵净山徒步旅行时，不慎被一片带刺的叶子割伤了手。

   她想到了一个大胆的想法：“有叶脉书签和叶脉画。为什么还没有人创作叶脉刺绣呢？”

   显然，这背后的原因是，在叶子上刺绣需要很少有人拥有的精细技能。

叶脉刺绣和蜡染布展现了杨丽和她的团队的精湛技艺。[中国日报邓宇智摄]

   杨从梵净山的森林中采集了数千片叶子，经过蒸、煮和晒黑，果肉被去除，露出了叶脉。当它们变干时，叶子变得脆了。

   在那段时间里，她的房间就像一片沼泽，各种形状和大小的树叶覆盖着地板，空气中弥漫着腐烂植物的气味。

   杨面临的最大技术挑战是提高叶片的柔韧性，使其柔软如布。

   2011年9月，她数次拜访了当地民俗专家和植物学家沈敏，直到他告诉她将叶子浸泡在酸性水中，以减弱叶子的碱性，从而使叶脉的纤维足够坚韧，可以刺绣。

   10月16日，这是她永远不会忘记的一天，杨终于创造出了一片闪亮、纤细、牢不可破的叶脉。她关于叶脉刺绣的想法在数百次实验后实现了。

   同年11月，她的作品为她赢得了“贵州工匠”特别奖，名声大噪，并获得了大量订单。

   两年后，杨开了一家刺绣加工厂，为500多名下岗女工、农村妇女和残疾人提供了工作。

   经过这个过程，叶子变软了，但也非常脆弱。杨声称，从2011年到现在，铜仁只有不到20人能够独立完成整个叶绣过程。

   她说：“通常能胜任这项工作的刺绣师都是已经练了几十年刺绣的人。”。

   杨女士声称，几乎每个刺绣师的家里都有一批可以填满博物馆的手工艺品。

   她说：“贵州是一个民族众多的省份，民族刺绣技艺历史悠久。”。

   “我将在余生继续做叶脉刺绣，因为它很有意义。”

   在接下来的五年里，杨有一些与数字100相关的计划。

   她说：“我将与100名工匠或公司合作，将我的产品范围扩大到100个，并帮助100名母亲成为优秀的工匠。”。

   王进对这个故事有贡献。

叶脉刺绣和蜡染布展现了杨丽和她的团队的精湛技艺。[中国日报邓宇智摄]

叶脉刺绣和蜡染布展现了杨丽和她的团队的精湛技艺。[中国日报邓宇智摄]

杨丽为苗族古老的刺绣工艺注入了新的生命。[中国日报邓宇智摄

苗族以其精美的银饰和刺绣技艺而闻名。[照片提供给《中国日报》]

无星无杠

孔子的手工作品在山东展出

2022年9月26日，瓶内绘画非遗传承人张鲁华在鼻烟壶内为孔子画像

   最近，中国古代圣贤和教育家孔子的形象在各种形式的非物质文化遗产项目中生动地呈现出来。在2022年中国（曲阜）国际孔子文化节和第八届尼山世界文明论坛期间，中国东部山东省曲阜市，非物质文化遗产项目的民间传承人展示了各自的技艺，为参观者提供了一场视觉盛宴。

2022年9月26日，刺绣非遗传承人李银峰创作了一幅孔子肖像的刺绣作品。[照片/新华社]

2022年9月26日，非物质文化遗产面塑传承人韩凤琪展示了她的孔子手工艺术。[照片/新华社]

2022年9月26日，葫芦烙画非物质文化遗产传承人贾飞展示了他的孔子烙画作品。[照片/新华社]

2022年9月26日，两名志愿者在展会上展示孔子的两件文化创意产品

   2022年9月26日，年画木版印刷非物质文化遗产传承人潘成龙展示了他的孔子肖像木版印刷作品。[照片/新华社]

2022年9月26日，游客在观看一件刻有孔子肖像的黑陶

无星无杠

搪瓷：皇家风格的美术

蝴蝶图案珐琅瓷盘[张行健摄/中国日报网]

   搪瓷是中国古代最伟大的发明之一。

   搪瓷的生产方法非常复杂和昂贵。传说清朝的康熙皇帝（1644-1911年）甚至不时亲自监控这一过程。这些画家是经过严格的程序挑选出来的，以确保最高的质量。从生产到最后一步，整个过程都以保密的方式进行，方法也不对外透露。因此，搪瓷常被称为“皇家瓷器”。

   与其他以印象派风格为主的彩瓷相比，珐琅瓷以色彩多样、绘画风格典雅端庄为特点，更注重写实风格和精美的意象。

   珐琅瓷器的发展在康熙年间（1654-1722年）有所上升，在乾隆年间（1711-1799年）有所下降。由于其对朝廷的奉献精神，珐琅瓷器具有如此高的文化和艺术价值，以至于在古代老百姓买不起。

搪瓷花鸟画花瓶[张行健摄/中国日报网]

天形花瓶拱顶搪瓷[张行健摄/中国日报网]

搪瓷四窗毯壶[张行健摄/中国日报网]

生肖凤凰珐琅瓷[张行健摄/中国日报网]

珐琅瓷茶壶配牡丹图[张行健摄/中国日报网]

珐琅瓷茶壶配牡丹图[张行健摄/中国日报网]

搪瓷橄榄形花瓶，绘有三种中国耐用植物图[张行健摄/中国日报网]

搪瓷荷花蒜花瓶[张行健摄/中国日报网]

无星无杠

贵州校园推广苗族文化

周五，学生们在贵州省纳雍县果泉岩初中表演芦笙舞。[周迅超摄/提供给中国日报网]

   贵州省纳雍县的年轻学生很容易了解和保存民族文化。

   2018年，贵州省纳雍县果泉岩初中将芦笙舞引入课堂，并邀请当地传承人为学生授课。

   该校校长李瑶表示：“多彩的民族文化是贵州文化遗产的瑰宝。对于教育工作者来说，传承和发展民族文化的精髓也是我们的责任。”。

   “我们希望学生们能在悦耳的芦笙节奏和欢快的舞蹈动作的影响下，欣赏和传承苗族文化，”李补充道。

   苗族芦笙舞，当地居民也称为滚山竹，是一种融合芦笙节奏、舞蹈动作和杂技的表演形式。

   2006年被国务院批准为国家级非物质文化遗产。

周五，学生们在贵州省纳雍县果泉岩初中表演芦笙舞。[周迅超摄/提供给中国日报网]

周五，学生们在贵州省纳雍县果泉岩初中表演芦笙舞。[周迅超摄/提供给中国日报网]

周五，学生们在贵州省纳雍县果泉岩初中表演芦笙舞。[周迅超摄/提供给中国日报网]

周五，学生们在贵州省纳雍县果泉岩初中表演芦笙舞。[周迅超摄/提供给中国日报网]

周五，学生们在贵州省纳雍县果泉岩初中表演芦笙舞。[周迅超摄/提供给中国日报网]

周五，学生们在贵州省纳雍县果泉岩初中表演芦笙舞。[周迅超摄/提供给中国日报网]

无星无杠

继承人编织着她通往美好生活的道路


竹编非物质文化遗产传承人杨长琴（中）与员工一起检查竹编袋。[王红摄/中国日报]

   对于30岁的赤水竹编非遗省级传承人杨长琴来说，这门手艺不仅改变了她的生活，也帮助了中国西南部贵州省县级市赤水的许多人摆脱了贫困的枷锁。

   杨是第十三届全国人民代表大会第三次会议的代表，1990年出生于贵州省印江土家族苗族自治县的一个贫困家庭。她的父亲在她年轻时去世，初中毕业后，她辍学工作养家。在尝试了一年的各种工作，包括销售、服务员和烹饪之后，她收集了一些钱，并申请在当地的职业教育中心学习学前教育。

   2007年，就在杨即将完成课程时，作为学校的优等生之一，她得到了机会，与其他9名同学一起进行为期6个月的远足，学习赤水市的传承人陈文兰的竹编工艺。赤水市自称中国竹子之乡，拥有88667公顷的竹林。

   杨回忆道：“一开始我经常割伤手指，就餐时拿筷子太疼了，但我也开始喜欢上这件手工艺品。”。

   杨的才华和勤奋很快引起了陈的注意。陈说：“杨聪明灵巧，学习非常刻苦。她很快就理解了我教给她的许多技巧，我相信她有手工艺的天赋。”。

   回到家里，当她完成课程后，杨没有找到一份幼儿园老师的工作，而是决定回到赤水，和陈某继续学习这门手艺。

   “我经常对传统工艺和其中蕴含的文化的丧失感到遗憾，所以我想继承这门工艺，并呼吁更多年轻人学习它。”

杨在她的公司销售竹编产品。[王昌宇摄/中国日报]

   2012年，在看到竹编工艺品的商机后，杨开始经营竹编产品，如珠宝、茶具和袋子。杨说：“如果你卖一根竹子，最多可以得到6元（84美分），但如果你卖精心制作的竹编产品，你可以得到几百元甚至一千元。”。

   她的公司从成立时的四人经营逐渐发展成为拥有106名员工和12项专利的公司。2019年，公司销售额达到600万元，产品销往中国各地，甚至国外。

   杨还在赤水建立了一个非物质文化遗产基地，该基地集工艺的生产、加工、展示、研究和培训于一体。由于基地所在的民族县是一个有许多旅游景点的吸引人的地方，杨希望基地未来将成为当地旅游圈的一部分。

   在单亲家庭中长大的杨理解“留守儿童”和老人的困境。因此，她教了许多当地妇女编织竹子。他们现在在家为杨生产竹制品，在那里他们可以照顾家庭，而不是迁移到遥远的地区找工作。迄今为止，她已经以这种方式帮助了100多名当地妇女。

   据与杨一起工作的妇女黄永琼说：“我以前在家做农活，但只能挣到足够的钱来吃饭。现在，通过向杨学习手艺和制作竹制品，我每个月可以挣4000元左右。”

   “我的公司叫千手，中文意思是‘联手’。我想牵更多人的手，引导他们从事竹编行业。”

   许多人钦佩杨22岁创业，24岁成为省级非物质文化遗产传承人，28岁当选第十三届全国人大代表的记录，但成功的背后是未知的艰辛。

   她在创业时面临许多困难，尤其是在筹集资金、组织团体和建立销售渠道方面。在最糟糕的时候，她欠下了近100万元的债务，这影响了她的健康。

   杨说：“从我人生的早期阶段到我创业的时候，我遇到了各种各样的困难。然而，我相信总有办法克服我生活中出现的每一个障碍。”。

   在今年的两会期间，在北京举行的全国人民代表大会和中国人民政治协商会议的年度聚会，她将重点关注传统工艺的融合与发展以及乡村振兴。

   “通过传承和发展非物质文化遗产，我们可以发展特殊产业，以补充农村地区现有的收入来源，帮助人们实现更好的生活。我希望政府提供更多帮助，让传统工艺在乡村振兴、扶贫和农村发展中发挥更大的作用。”

无星无杠

苗族村民对刺绣的热爱

   10月，重庆酉阳土家族苗族自治县何家岩村的一家车间里，老年人在练习苗绣。黄伟/新华网

   一群祖母坐在中国西南部一座传统风格的住宅前，熟练地将彩色线缝在一块蓝色布上，偶尔会爆发出阵阵笑声。

   重庆酉阳土家族苗族自治县何家岩村就是这样的景象，苗族老人在这里延续着古老的刺绣文化传统。

   这些女性从小就学会了这门手艺，但她们从未想过，这门手工艺会让她们在晚年相聚，为她们的晚年注入一些乐趣——更不用说额外的收入来源了。

   2013年，48岁的陈国涛在酉阳开了她的第一家苗族刺绣店。陈在农村长大，她热衷于帮助推动中国的乡村振兴。2016年，她创办了几家刺绣车间中的第一家。他们为失业的女村民提供了工作机会，她们留下来照顾家庭，而亲戚则在其他地方寻求更高的薪水。

   陈现在有四个苗绣作坊，三个在村庄，一个在县城，雇佣了1000多名当地人。

   但工作坊不仅仅是工作场所。他们也是当地老年人的社交俱乐部，否则他们中的大多数人都会过着相当平淡的生活，坐在家里几乎没有社交活动。

   76岁的冉国贤住在半山腰。她每天借助棍子上山去何家岩村的车间。她被允许在家里刺绣，但她更喜欢走出家门。

   冉说：“工作坊让我的生活充满了幸福。我终于有事可做，有人可以倾诉。”。

   以前，她整天呆在家里消磨时间，常常只是坐在院子里仰望天空。

   仅何家岩车间就有100多名工人，其中约80%是老年人。沐浴在温暖的阳光下，享受着刺绣的宁静，这些老年人现在已经成为村里的一大特色。

  陈很高兴看到他们对生活态度的积极变化。她总是把最轻松的工作留给年长的工人，但她为他们的工作付出了相对较高的代价。她还提供了一个医疗包，以防他们在工作中感到不适。

   受益于这些特殊刺绣车间的不仅仅是老年妇女。其中也有不少中年妇女。

   55岁的胡兰在何家岩村的苗绣作坊工作，已经成为她家的主要收入来源。此前，她呆在家里照顾生病的丈夫，没有自己的任何带薪工作。

   胡说：“当我没有任何收入时，我常常担心，觉得自己是孩子的负担，但自从我开始通过刺绣赚钱后，我就更放心了。”。

   她说，她每月可以挣1500元（223美元）左右，这有助于减轻家庭的经济负担。

   “这不仅仅是生意。我自己出生在一个村庄，我非常清楚他们面临的困难。所以我想为他们做点什么，”陈说。

   由于陈的努力，该县的民族刺绣工艺通过“幽州苗绣”这一品牌在国内外广受欢迎。

   它已被市级认定为非物质文化遗产，并成为重庆市外事办公室向外国游客提供的优先礼物。

   幽州苗绣设计精美，文化内涵丰富，是一种具有较高附加值的地方文化产品。去年，陈的车间生产了9.56万件刺绣，总价值762万元，极大地促进了当地农村经济的发展。