天地玄黄影评,天地玄黄好看吗,天地玄黄最经典的影评

dears

　　不管电影好看不好看，在电影上映之后都会有影评人对它进行评价，电影天地玄黄也不例外，在上映之后就有一大批影评人在第一时间写了天地玄黄影评。有鉴于此，今天我们就来聊聊这个话题“天地玄黄影评,天地玄黄好看吗,天地玄黄最经典的影评”。

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Baraka, an ancient Sufi word with forms in many languages, translates as a blessing, or as the breath or essence of life from which the evolutionary process unfolds.

这部纪录片营造出一种宗教的神圣氛围，一种我曾经在斯皮尔伯格的《第三类接触》中所感受到的意味。镜头从满天闪烁的星斗、高天的流云缓缓降下，看日升日落，天行有常，然后掠过吴哥窟、非洲土著聚落、恒河河畔、中东的平民窟、东亚的寺院，进入繁华喧闹、熙熙攘攘的都市，体察处身其间渺小的人类，最后又从矗立在自然界和人类世界的那些肃立的纪念碑中，回到包容万物的浩瀚苍穹，似乎是寻觅一种永恒的真义。

导演的视角在天空与大地，在大自然与大城市，在无序与文明之间不停地摇摆，很难判定他到底更偏爱哪一个世界。也许在他悲天悯人的天眼看来，两者都值得被爱，两者都需要关怀。

东南亚的僧人们，像聒噪的鸭子一般履行着他们的宗教仪式；一个日本的持钵僧于闹市一隅默默地摇响铃铛；还有恒河岸边的洗浴者，麦加朝圣的虔诚信徒……记得黄舒骏曾在《三跪九叩》中礼赞过这样一种超然傲世的坚持。

展示现代化的养鸡作业的那段，娇小的雏鸡们像《毕业生》里的Dustin Hoffman不情愿地被传送带拖拉着前进一样，在流水线上被赶往未知的方向……他们被一双双无情的手摆弄、“检测”，甚至在他们柔嫩的喙上烧出烙印，你们知道痛吗？……接下来看到的是高速呈现的人来人往的都市。有一个镜头，也许是从纽约的一座摩天高楼中俯视幽深昏暗的钢筋水泥峡谷，其震撼程度，并不亚于在美国西南沙漠中从天然的虹桥俯视真实的大峡谷……这就是人类创造的奇迹，这就是人的世界，人造的世界，一个机械化、组织化的高速运转的世界。而无论人还是动物，在其间都不得自由。

镜头在一个亚洲的废弃集中营中就那样静默地摇过去，铺满整个墙壁的照片、成堆的破鞋与白骨、空旷破败的营房，述说着人们曾在此间承受的苦难。苍凉的女声吟咏中，间或有沉重而震撼的打击乐声奏响，也许是叹号，也许是问号。而那些死难者黑白照片的特写里，那些被掳夺去生命光彩的凄凉眼神，多么容易地震撼了我的心灵，就像去年在上海双年展里看到的《幸存者》组照，放大了本来就应该受到关注的微妙神情，同样是最直接的现实主义。战火，在茫茫大地上烧过去……

这部没有一句台词的片子是需要侯孝贤式的静观的。片中出现了天安门，人民大会堂的哨兵裹着厚厚的军大衣，默默地凝望着天安门广场，凝望着世界流动。这个视角很有趣，毕竟作为我们古老国度的都城，这里是太多历史与现实、苦痛与梦想的交点，反而处于一种失语的状态，颇值得玩味。

在无言的凝视中，时光静静流逝。音乐似有还无，却又实实在在地奔涌在我的内心……一切都在把我们带回遥远的时空原点，万物的本原。静观，回归自然，本来就应该成为一种生活的姿态。

相比Godfrey Reggio的生活三部曲：
Koyaanisqatsi: Life Out of Balance(1983),
Powwaqatsi: Life in Transformation(1988),
Naqoyqatsi: Life as War(2002)
我更喜欢 Ron Fricke。

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