从前，TA是帝王专属，如今……

姗姗来了R

过了明天，正月的日历也就撕尽了，

马上迎来新的二月，

“二月二龙抬头，一年都有精神头”，

但，如果你以为那天只是去理发店剪头发，

你就大错特错了。

作为一个有文化的小编，

和你聊点不一样的。

“二月二”又叫春龙节，是一个和龙有关的节日。传说中，掌管降雨的龙王十分任性，因不忍看百姓遭受干旱之苦，便私自降雨，结果被玉帝压在大山下。玉帝立下规矩“要想重登灵霄阁，除非金豆开花时”。金豆如何开花？二月二的这天，没想到金豆真的开花了，原来人们想出爆玉米花的方法，让龙王重新回到了凌霄宝殿。

这一天，就连人们餐桌上的菜名都变得极为讲究，面条是“龙须面”，饺子是“龙牙”……菜名以“龙“命名，一方面既为“龙”的节日添彩，另一方面也寄托了人们身体健康，腾飞万里的愿望。

如今，尽管“龙”被我们放进了节日习俗中，过去它却是身份地位的象征，皇帝无不以“真龙天子”自居，龙是中华吉祥文化中代表最高祥瑞的神物。

传说中龙是能走、能飞、能游泳、能呼风降雨的神异动物。在“寰行中国®”别克•中国文化之旅中，我们探寻中国传统文化，一路上“龙”的形象无处不在，柱子，藻井，屋脊……“龙”不仅起到装饰的作用，给人威严之感，也传达着人们祈求神灵保佑的美好愿望。

赫图阿拉古城罕王井

《故宫100》里，有这样一段话：“龙作为华夏乡民的图腾，起初不过是采自荒山的一块毛石，粗犷而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度，在魏晋有了仙风道骨，在辽金则如草原野马，恣肆奔腾。明清时期，龙的形象更加精雕细琢……”

“角似鹿，头似驼，嘴似驴，眼似龟，耳似牛，鳞似鱼，须似虾，腹似蛇，足似鹰”，龙的形象借鉴了其他动物。结果，令人意想不到的是，这些怪异兽像在龙形象发展的同时也糅合了龙的某一种特征，并形成了龙生九子各不相同的说法。

龙的大儿子囚牛，平生爱好音乐，常常蹲在琴头，欣赏弹拨弦拉的音乐。在贵重的胡琴头部装饰着它的形象，被称其为“龙头胡琴”。

囚牛

二龙子睚眦好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口的龙纹，便是睚眦的像。或许正因为它性格刚烈，样子没有生气也看起来像是在生气，所以后来人们就用“睚眦”来表示瞪眼怒视的样子，也有了“睚眦必报”、“睚眦之怨”的成语。

睚眦

三龙子嘲风喜欢蹲在险要的位置上，向远处张望，常被安置在殿角，使整个建筑的造型既规格严整又富于变化，不仅象征美观和威严，还具有威慑妖魔，消除灾祸的含义。

嘲风

龙的第四个儿子蒲牢是形似盘曲的龙，传说蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。因为“性好鸣”的特点，于是只要铸造大钟时，就把蒲牢制为钟纽。

蒲牢

排行第五的龙子狻猊[Suān ní]，形状像狮子，被收作文殊菩萨的坐骑。喜欢静坐，又喜欢烟火，因此佛座山和香炉上的脚部多用狻猊装饰，另外它还是石狮子的原型。

狻猊

第六个儿子霸下，又叫赑屃[bì xì]，形状像一只乌龟，有一排牙齿，喜欢负重，力大无穷，一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，而上面正是老八——

老八负屃[xì]，形象最像父亲，重文采，因为喜欢碑碣上的碑文，甘愿化作龙纹图案，去衬托这些传世的文学珍品，装饰碑座，和底座的霸下配在一起更觉壮观。

霸下和负屃

第七位龙子狴犴[bì àn]，又名宪章，形状像虎，它重义气，能明辨是非，仗义执言，因此古人将它装饰在门上，让它对来者环视察看。

狴犴

九子螭[chī]吻，又叫鸱尾。相传由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。它喜欢吞火，所以它被按在屋脊两头作消灾灭火的功效。

螭吻

民间传说中的龙子远远不止这九个，中国古代传统文化中，往往以九表示极多，九是贵数，又是虚数，所谓龙生九子，并非龙恰好生了九个儿子。

虽然“龙”不是中国所特有的，但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且很多事物都与龙有关系的民族是少之又少。“龙”文化早已融入我们的血脉之中，一句“龙的传人”，会让每一个中国人心生自豪，一句“龙的子孙”，会让所有的中国人倍感亲切。

“寰行中国®”别克•中国文化之旅，探寻和传播中国优秀传统文化精髓，华夏大地处处是美景，也处处是文化，我们用眼去领略，用心去品读。

姗姗来了R

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