今天是第106个“三八”国际劳动妇女节。不对是女神节,一百多年来,随着时代的变迁,中国女性的社会地位不断发生着变化。从昔日“大门不出、二门不迈”的居家“妇女”,到如今竞技职场的“女神”“女汉子”甚至“爷”,这些称谓的巨变,从侧面见证了中国妇女的地位变化。
中国女性的变化基本经历了三个阶段,分别是女性主导时期、女性从属时期、女性觉醒时期,我们就从遥远的原始社会一起看一下。
女性主导时期
原始社会时期,由于人类对于血缘关系的认知并不清楚子女与父亲也有血缘关系,只知道子女与母亲有血缘关联。这就导致了子女只知其母,不知其父。这就是所谓的母系氏族公社时期。 在母系氏族公社中,妇女们在生产和生活中起着主导作用。世系按母亲计算,实行母系继承制。妇女在氏族公社中居于支配地位,除了管理氏族公社内部事务外,妇女主要从事采集和原始农业,使生活的供给比较稳定。男子则主要从事狩猎。母系氏族公社的最高权力机构是议事会,由全体成年的妇女和男子参加,享有平等的表决权。
还是那句老套的话,随着生产力的发展,男性在劳动生产过程中的优势开始显现,从而慢慢占据了主导地位,这就进入了父系氏族公社时期,其实,目前依然还是一种父系社会。只不过不是氏族公社了。
女性从属时期
父系氏族公社时期,世系按父系计算,财产由子女继承,男子是家庭和社会的核心,有权支配家庭的财产,并支配家庭的成员,妻子从夫居。虽然这个时候男性占据主导地位,但是妇女地位依然比较高,但是从进入奴隶社会时期,事情就发生了急剧的变化
在奴隶社会时期,女性地位完全沦落,成为男性任意支配的奴隶。在社会分工中占主导地位的男性成为社会和家庭中的主力,女性的活动范围则主要局限于家庭之中,生育和家务成为女性的责任,妇女完全丧失自由,成为财产,可任意交易与买卖。 到封建社会,在漫长的封建王朝兴替中,女性一直处在夹缝生存的状态,各种男女不平等情形日趋发展成熟,成为一系列“堂而皇之”的礼教习俗,律法条文,这些精心编织的“天罗地网”牢牢缚住封建社会的女性,让她们自觉地埋没自我。无论是政治,经济抑或文化,女性一律没有过问的权利,甚至更没有婚姻自由。女子不入仕,非一家之主,在家庭中,只是男子的“内人”。此外,“女子无才便是德”,文化的交流传播与发展只是男子的天地。
当然,这个时期也是不断的发展的,比如在唐朝时期,虽然女性的地位较低,但是依然比明清的时候要高很多,所以也出现了中国历史上唯一的女皇武则天,而从宋朝开始,程朱理学的确立,也就确立了三纲五常,其中表现在男女上的就是妻为夫纲。地位也一落千丈,不过这期间也有很多怕老婆的人出现,比如著名抗倭英雄戚继光就是典型的怕老婆。
到了清朝末年,随着国外文化的传入,中国迎来了妇女的觉醒期,一直持续到现在。
女性觉醒时期
中国女性的觉醒也是很有中国特色的,先是解放小脚,接着是解放足不出户,笑不露齿,然后是解放大辫子,最后是解放内衣。最后一种解放也就意味着女人可以和男人一样自由了,身体上可以不受拘束。这也是为什么说现在仍处于女性觉醒时期的原因。 民国以后,女性地位有所提升,譬如小脚的解放,女人足可出户,笑可露齿,这是孙中山的功劳,当然也出现了惧内的大名人,像胡适先生。新中国建立以后,女性的地位可谓大大的提高了,婚姻法规定一夫一妻制,这就从法律上确定了女人和男人享有同等的社会地位,女人可以获得和男人一样平等的工作机会,可以同工同酬。人们从思想意识上也懂得尊重妇女,保护妇女,“lady first”成了现代人尊重女权的标准和良好道德。
体现在称呼上也是一样,从问路的一句美女,到对于女性调侃的女汉子,以及到目前的最高级别女神,这体现了女性在大众心目中社会地位的变化,不过这然并卵。 因为目前女性依然没有与男性平等,不得不承认,这依然是一个男性主导的世界,从最高领导人,到社会的各行各业,基本上还是以男人的人数最多,甚至在国家三令五申下,招聘依然出现了歧视女性对的条款,因为这个社会目前仍然是男人主宰的社会,女人受到尊重和保护那是因为男人把女人作为弱势群体对待的。并不是因为真正的想做到男女平等。
社会物质文明的进步,并没有带来男女逐渐走向平等,相反的是给女性又带来了不平等。女人又成为了牺牲品,譬如“二奶”,“小蜜”就是这个时代的产物,随之而来“小姐”也越来越多,这说明在一定的领域和一定程度上女性的地位在倒退,女人的尊严在减弱,一部分女人正在成为男人的牺牲品。
不得不说,在争取真正男女平等的道路上,人类还是任重而道远,或者走入母系社会,可能会更加平等。
祝广大女神,三八女神节快乐!
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